淺析紫砂壺《大混方》的設計風格與文化傳承

郁偉杰

江蘇宜興 宜興 214221

淺析紫砂壺《大混方》的設計風格與文化傳承

郁偉杰

江蘇宜興 宜興 214221

春天桃花引來蜜蜂，夏天荷花吸引蜻蜓，秋天菊花招惹瓢蟲，冬天梅花迎春待放，蝴蝶也在春天蠢蠢欲動。此壺根據(jù)已故大師蔣蓉的牡丹壺的啟發(fā)，創(chuàng)作了“四季如花組壺”，壺面用絞泥詮釋花朵含苞待放的感覺。壺身包含桃花、荷花、菊花、梅花，這些都是傳統(tǒng)花中傳統(tǒng)的代表。

四季如花；造型；文化；主題

自明代起，紫砂壺就在各類實用器皿中脫穎而出，獨占鰲頭。在歷朝文人雅士的推廣和倡導之下，在歷代制壺名家的專研和創(chuàng)新之下，逐步成為文學、藝術的深刻表達載體，并演化為一種實用價值鮮明、文化內(nèi)涵獨特的器物。審美意識的引領，著眼于“觀復”二字。賞析世間萬物你只有靜下心來一遍又一遍反復仔細觀察，才能認清它的本質(zhì)。從成品的賞析，各個歷史時期藝術特點的演變，再到紫砂工藝的全面認識。展覽的進程和節(jié)奏，伴隨著外在造型的變遷走向內(nèi)涵的挖掘。藏匿在宜興紫砂中的各種奧秘，等待你的深刻解讀。

紫砂是一種特殊的陶，也是一種炻器，是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，由于其自身含有鐵質(zhì)粘土，所以具有很強的可塑性，且制作出的器具具有結構緊密、接近瓷化的特點。古代文人很喜歡紫砂制作的紫砂壺的原因之一是因為紫砂材質(zhì)的亞光性，即紫砂能反射大部分陽光，使刻在壺上的文字畫面凸顯出來。因此大多文人喜歡在紫砂制作的器具上題詞或繪以花鳥景致。紫砂制作的器具中最出名的便是紫砂壺。古人云，淺壺泡綠茶，深壺泡紅茶。紫砂壺是泡茶的最佳器具，那是由紫砂壺具有雙重氣孔結構，冷熱急變性好，并易吸茶汁的特性決定的。紫砂泥原泥是由紅泥、綠泥、紫泥三種構成，可三種泥按一定比例摻雜制作，又可單一種泥制作或以不同溫度氣氛燒成，呈現(xiàn)出紫而不姹、紅而不嫣，黑而不墨，如鐵如石，胡金胡玉，備正文于一器，具百美于三停，遠而望之，黑幼若君鐘鼎陳明庭，追而察之，燦若琬琰浮精英。

壺與火相遇，紫砂蛻變?yōu)榻鹩裰畬?；人與壺相適，壺成了愛壺者無言的詩歌。一把壺由一杯土涅槃重生，因遇上茶，才綻放出生命中獨特的光輝。紫砂為了回報茶的知遇之恩，也把最好的茶奉獻給人們，我們也同樣感謝紫砂與茶凈化了我們的心靈。紫砂與茶為我們帶來的無盡的樂趣，但對于紫砂壺也逐漸演變成文人雅士以及壺友的最愛。直至現(xiàn)在紫砂壺已發(fā)展成為全民的藝術，各位紫砂大家在傳承前人的技藝之是融入了新時代的元素，讓紫砂與時代接軌，讓紫砂走向國際化，作為現(xiàn)在中國非特質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，紫砂壺的獨特已深入人心，自然紫砂壺的發(fā)展也會有更好的方向！

繼承傳統(tǒng)、崇尚自然、有所創(chuàng)新，是當今紫砂從藝者必須遵循與面對的課題。紫砂壺《大混方》從傳統(tǒng)造型中博采眾長，吸收藝術美感的特色，突出了作品的簡約之美。結合《大混方》設計此壺的蓋、鈕、流、把，使此壺既保持簡潔明快的藝術風格，又突出創(chuàng)新的美感。學習前輩大家的作品，不是簡單模仿，而是秉承“藝術當隨時代”的理念，仿佛提煉后逐漸形成自己制作紫砂壺的藝術風格。在制作紫砂壺中，以簡約的造型為切入點，增添了紫砂壺的文化元素和藝術趣味，使此壺以簡潔的形制反映出造型設計的簡約美與藝術傳承的魅力。

千百年來，中國的文人士大夫們有意識地把品茶作為一項能顯示高雅涵養(yǎng)、寄托情感，以及表現(xiàn)自我的藝術活動。因此，品茶時集儒、道、佛與民風民俗于一爐的中華茶文化。此壺，壺身均勻大小得體，壺腹如嬰兒肌膚般光滑細嫩，方圓結合的嘴巴，恰到好處，流暢自如，更多了一份大氣，這款“大混方”可以稱之為壺中之君子了，形制大氣穩(wěn)重，線條變化多，明快而和諧。

壺藝泰斗顧景舟在《壺藝的形神氣》中說：“探索壺藝的創(chuàng)新，既要有取舍傳統(tǒng)的優(yōu)良特色，又要能吸收新的東西，要有新的突破，要能夠發(fā)現(xiàn)在外形下透露出的內(nèi)在真諦，而這個真諦就是美的本身?！边@段話講了大師對紫砂傳統(tǒng)與創(chuàng)新關系的精辟分析，揭示了繼承與創(chuàng)新在陶藝發(fā)展中的雙重作用。整款壺器簡潔明快、古色古香、韻味十足，造型簡潔卻不失風骨。紫砂壺《大混方》比例協(xié)調(diào)、輪廓分明，全器氣勢挺拔、英姿颯爽，成就紫砂光素器之美。

[1]《壺錦》 香港錦鋒國際貿(mào)易有限公司 1985年版