對(duì)“說真話”說點(diǎn)兒真話

鄭殿興

讀通訊《戴煌，一輩子說真話的硬骨頭》（《新京報(bào)》2016年2月21日），讓我久久心緒難寧——一番沉思默想后，忍不住就“說真話”說點(diǎn)兒真話。

戴煌的人生，可謂命途多舛。“16歲入黨，19歲入新華社，右派21年，50歲改正”，“1957年，因發(fā)言‘反對(duì)神話和特權(quán)，戴煌被打?yàn)橛遗伞吭鹿べY由155.75元改為生活費(fèi)28元。接著，前妻提出離婚，剛會(huì)叫聲‘爸的十個(gè)月的小女兒改名換姓送了人?！?/p>

在勞改場，“饑餓缺營養(yǎng)、高強(qiáng)度的艱苦‘改造，不斷有人餓死、病死、自殺。之前196斤的他……穿著棉大衣、棉襖……加在一起才92斤。”

但戴煌，一直不思“悔改”。他說，“人民的記者，應(yīng)該具有最清醒的頭腦和一副硬骨頭”。伴隨此言的，是其改正后繼續(xù)說真話，出版了力作《胡耀邦與平反冤假錯(cuò)案》，且持續(xù)不竭“為訪民奔波”：“家里就2間臥室，一間他們一家住，一間會(huì)留給訪民住?！辈粏芜@樣兒，“他還要不斷替訪民轉(zhuǎn)交材料，甚至親自陪伴上訪，以求公道。”

如此為民說真話、干真事的記者，不愧是人民記者，大寫的人。

不過，可是，然而，但是……“說真話”——如戴煌這般硬骨頭式的說真話，是“說真話”的唯一模式嗎？

我想，不好這么說，不能這么說。

季羨林先生“假話全不說，真話不全說”的名言，您不會(huì)不知道吧？

“真話不全說”，就是看時(shí)機(jī)、情況，挑著揀著說，為啥？避“全說”之險(xiǎn)唄。社會(huì)在進(jìn)步，今天雖無“思想罪”無殺頭之險(xiǎn)了，可讓人憂懼的事兒依然有：說那些握有權(quán)柄者不愛聽的真話，很可能會(huì)招來莫名的打壓、擠兌——甭說“開”了您，就是將您晾一邊讓您與“進(jìn)步”長久絕緣，也夠您喝一壺了吧？

“假話全不說”，季先生做到與否，不敢、不便妄議。但許多、許多人，要常說一些決非心里真話的話比如那個(gè)稱之“違心”的話！偉人如毛澤東者，當(dāng)年在給江青的“那封信”中，不就有“違心地同意別人”（《毛澤東傳·1949-1976》第1421頁）一說嘛。

說話“違心”，說明啥？說明做到“假話全不說”，實(shí)在是難、難、難。生活中那些太多、太多的“善意謊言”，某些場合中那千人一腔的鏗鏘發(fā)言、表態(tài)，難說沒“違心”成分吧？

如此，現(xiàn)實(shí)中至少是有三種“說真話”模式的——“一輩子說真話的硬骨頭”，肯定有，但極少；“假話全不說，真話不全說”的，或許有，卻難見；說真話，但有時(shí)也不得不說點(diǎn)兒“違心”的話，真的有、有、有——從領(lǐng)袖人物、大腕名流到布衣百姓、普通一兵，多的是。

我佩服第一種的執(zhí)著、勇敢；欣賞第二種的睿智、練達(dá)；喜歡第三種從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的理智、靈活！因?yàn)檫@一種，無論從個(gè)人還是從社會(huì)角度看——代價(jià)，往往最低；收效，常常最佳！

這僅是從個(gè)人角度對(duì)“說真話”之一己之感。倘把視野放開些，從國家、社會(huì)角度看，就該另有一番說法了：創(chuàng)造“說真話”的社會(huì)環(huán)境，仍是當(dāng)今一個(gè)緊迫、重大的課題……