說

王昕瑜

有人說，知足常樂，高官厚祿、榮華富貴于我何加焉，這個應(yīng)當(dāng)“止”；又有人說，男兒當(dāng)自強，應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬里，這個不應(yīng)當(dāng)“止”?！爸埂迸c“不止”，都是一種生存的智慧。

人們都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能長成參天大樹，這便是與生俱來的不知足。拿破侖有一句流傳頗廣的名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”這句話的核心便是要不斷地進(jìn)取，一代名流征服歐洲的事跡至今鐫刻在法蘭西的凱旋門上。

的確，人生不當(dāng)輕易言“止”，進(jìn)取和一往無前永遠(yuǎn)是浩如煙海的世界中生命奔騰的主旋律。不“止”，才能有源源不斷的動力；不“止”，才能有生生不息的奮斗；不“止”，才能有輝煌壯麗的人生。若“止”，人類也許至今還停留在洪荒時代；若“止”，太空中永遠(yuǎn)不會留下人類探索的腳步。文學(xué)家們不斷追求“語不驚人死不休”，這是不“止”；體育健兒追求“更快、更高、更強”，同樣是不“止”；科學(xué)家們不斷地探索世界的奧秘，更是不愿“止”。

生命豈能悄然流逝，它應(yīng)似奔騰的野馬，在馳騁中留下一串清晰的足跡。

人們都渴望生如夏花之絢麗，這份渴望就源于生命進(jìn)化中的不知足，即“不止”。但更多的時候更多的人都是行走在生命的蜀道上步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國求政而不得的難堪，孟軻遭遇被君王接見卻因政見迥異而不被采納的尷尬；君不聞陶潛“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”的憤懣，潯陽樓上白居易淚濕青衫的抽泣聲。生命豈能無止境地追求，它應(yīng)在生命的驛站停留片刻，享受生命的愜意。所謂君子見機(jī)，達(dá)人知命，當(dāng)我們力所不及時，當(dāng)我們無路可走時，不妨選擇“止”，不妨牢牢把握當(dāng)下，品味現(xiàn)在。

“止”亦好，不“止”亦佳；該“止”時則“止”，不該“止”時不“止”，人生就會多一些樂趣，少一些煩惱；生命就會多一些充實，少一些空虛；日子就會多一些色彩，少一些單調(diào)。

【評析】

修改之后的文章，緊扣題目構(gòu)思，切合題意要求，中心論點明確突出，主題保持了前后的一致性。開頭提出問題——“止”與“不止”，都是一種生存的智慧。接著分析問題，以拿破侖的名言為綱領(lǐng)，闡述“不止”的重要性和價值度。在充分議論之后，作者又從“止”的角度展開論述，作者以歷史人物設(shè)例，以孔丘之難堪，孟軻之尷尬，陶潛之憤懣，白居易之抽泣，論證“止”的意義與價值。最后解決問題，圍繞主旨，以辨證的觀點得出結(jié)論，深化論述，并照應(yīng)開頭。

【規(guī)避策略】

①在寫作中，要看清題目，讀懂題意，明確要求。②注意行文中思維的收與放、張與弛，既要利用發(fā)散思維適當(dāng)拓展，又要利用聚合思維適時收束，切不可天馬行空，題外生題。③形成統(tǒng)觀全局和瞻前顧后的寫作習(xí)慣，保持話題的一致性。