報(bào)告文學(xué)的戰(zhàn)斗性

文／張策

報(bào)告文學(xué)的戰(zhàn)斗性

文／張策

著名女作家丁玲，當(dāng)年在延安曾被毛澤東主席贊譽(yù)為“昨日文小姐，今日武將軍”。想這文武之間的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然有諸多思想與環(huán)境上的因素促成。在丁玲的文學(xué)創(chuàng)作上，由寫(xiě)小說(shuō)轉(zhuǎn)向?qū)憟?bào)告文學(xué)，恐怕也是標(biāo)志之一，是變化的緣由，也是變化的結(jié)果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，丁玲在延安，寫(xiě)了大量反映根據(jù)地軍民生活的報(bào)告文學(xué)和新聞通訊，僅自1942年到1945年間，她發(fā)表的這類作品就達(dá)12篇之多。毛主席曾致信祝賀她展現(xiàn)了“新的寫(xiě)作作風(fēng)”。

由此可見(jiàn)，報(bào)告文學(xué)這種文體，在人們眼中是蘊(yùn)含著“武”的意義的，用今天的話說(shuō)，就是具有戰(zhàn)斗性。延安時(shí)期的丁玲并沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)，但她的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，儼然是一位“武將軍”手中的有力武器。毛澤東曾詩(shī)曰：“纖筆一枝誰(shuí)與似，三千毛瑟精兵”。

關(guān)于報(bào)告文學(xué)的定義，最簡(jiǎn)潔的是：“運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)形式，真實(shí)反映社會(huì)生活事件和人物活動(dòng)的一種文學(xué)體裁，兼有文學(xué)性、新聞性和政論性三種特點(diǎn)”。報(bào)告文學(xué)的戰(zhàn)斗性，當(dāng)然來(lái)自于它的真實(shí)，來(lái)自它對(duì)于事件和人物真實(shí)的刻畫(huà)和反映，進(jìn)而展開(kāi)的深刻思考和剖析，也就是其新聞性和政論性特點(diǎn)的體現(xiàn)。曾經(jīng)被選入中學(xué)教材的報(bào)告文學(xué)名篇、夏衍先生的《包身工》，是我們耳熟能詳?shù)淖髌?。它?duì)當(dāng)年上海資本家對(duì)包身工的殘酷剝削壓榨進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判，文中塑造的女工“蘆柴棒”形象，也成為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)典型。很多讀者就是通過(guò)這篇作品，才認(rèn)識(shí)了什么是階級(jí)壓迫的。丁玲的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作也是如此。她在延安深入生活，寫(xiě)戰(zhàn)士，寫(xiě)農(nóng)民，寫(xiě)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新生活、新氣象。對(duì)于她自己來(lái)說(shuō)，新的創(chuàng)作形式也使她有了一種新的認(rèn)識(shí)境界，從“文小姐”到“武將軍”，其創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變首先是思想認(rèn)識(shí)上的升華。

回顧新中國(guó)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，戰(zhàn)斗性的特征非常明顯。從20世紀(jì)五六十年代的《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》《小丫扛大旗》《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，到后來(lái)的《哥德巴赫猜想》《揚(yáng)眉劍出鞘》《“馬家軍”調(diào)查》《落淚是金》《“希望工程”紀(jì)實(shí)》，等等，無(wú)不緊緊扣著時(shí)代的脈搏。報(bào)告文學(xué)恰如一柄解剖社會(huì)、解剖人生的手術(shù)刀，切開(kāi)的是表層的現(xiàn)象，展現(xiàn)的是真實(shí)的內(nèi)涵，或歌頌，或批判，或做深刻的剖析和思考。報(bào)告文學(xué)為我們展開(kāi)著逼真的社會(huì)畫(huà)卷。

公安題材報(bào)告文學(xué)始終是中國(guó)報(bào)告文學(xué)中重要的一部分。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近年來(lái)的《“獵狐”行動(dòng)》《泣血長(zhǎng)城》《“清網(wǎng)”行動(dòng)》，直至去年的《國(guó)之盾》，都是產(chǎn)生了良好社會(huì)影響的公安題材報(bào)告文學(xué)精品，都具備我們前面所說(shuō)的“文學(xué)性、新聞性和政論性”的突出特點(diǎn)。特別是以眾多公安英烈事跡為人物主線、全景式謳歌公安戰(zhàn)線英雄業(yè)績(jī)的《國(guó)之盾》，讀來(lái)令人熱血沸騰，潸然淚下，確實(shí)是一部難得的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品。作者蔣巍老師自稱這是自己“流淚最多的一次寫(xiě)作”，說(shuō)自己由這部書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程而徹底改變了對(duì)人民警察的印象。此言確實(shí)不虛，我曾多次目睹他在談到這部書(shū)時(shí)的哽咽。報(bào)告文學(xué)的魅力由此可見(jiàn)一斑。

《人民文學(xué)》有一個(gè)欄目叫“非虛構(gòu)”?！胺翘摌?gòu)”這個(gè)詞，乃舶來(lái)品，大概產(chǎn)生于20世紀(jì)中葉的美國(guó)?！胺翘摌?gòu)”和報(bào)告文學(xué)是什么關(guān)系？文學(xué)界曾有爭(zhēng)論。著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)先生說(shuō)：非虛構(gòu)“與以‘重大事件’為中心的新聞式寫(xiě)作和以‘時(shí)代報(bào)告’重大題材為主的‘報(bào)告文學(xué)’之間的差異在于，發(fā)現(xiàn)、見(jiàn)證、記錄那些被時(shí)代洪流所遮蔽的暗流涌動(dòng)”。細(xì)細(xì)體味這段話，覺(jué)得所謂“非虛構(gòu)”仍然具備“文學(xué)性、新聞性和政論性”的特點(diǎn)，只是要向社會(huì)更深處探尋。

近日李迪先生的《警官王快樂(lè)》作品研討會(huì)在無(wú)錫舉行，這部把筆觸放到市井之中的作品，倒是有著“非虛構(gòu)”的某些神采。在幽默、快樂(lè)的故事中，體裁的戰(zhàn)斗性仍然閃動(dòng)著一線靈光。

（本文作者系全國(guó)公安文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)）