改變生活方式和社會認知圖式的奠基之作
——中國政法大學法治文化專業(yè)博士生 顧?quán)l(xiāng)

改變生活方式和社會認知圖式的奠基之作
——中國政法大學法治文化專業(yè)博士生 顧?quán)l(xiāng)

很榮幸作為讀者代表參加《中國法治文化概論》首發(fā)式。捧讀這部中國法治文化的奠基之作，我有如下五點感想：

一是《中國法治文化概論》一書構(gòu)思宏大，邏輯縝密。從結(jié)構(gòu)上來說，上篇作為全書的統(tǒng)領(lǐng)，總結(jié)了法治文化現(xiàn)有的理論成果，分析了我國法治文化的現(xiàn)狀、價值取向、建設(shè)路徑等，建構(gòu)了中國特色社會主義法治文化的理論體系。中篇法治組織文化研究作為承上啟下的部分，以法治組織為載體，縱向分析了立法機構(gòu)、司法機構(gòu)和行政機構(gòu)等的法治文化。下篇另辟蹊徑，以法治文化的載體作為研究對象，涉及法律文本、語言文學、影視藝術(shù)、禮儀器物、新聞媒體等多個領(lǐng)域，探討了不同載體的法治文化特征。從內(nèi)容上來說，《中國法治文化概論》一書，以多學科為研究背景，以多角度為研究切入點，對已有的法治文化研究成果進行了總結(jié)與創(chuàng)新。這部著作厘清了法治文化的相關(guān)概念，闡述了法治文化的研究現(xiàn)狀，傳承了中國傳統(tǒng)的法治文化，梳理了中國當代法治文化的源流，展現(xiàn)了法治文化領(lǐng)域中具有理論性、前瞻性和現(xiàn)實性的研究結(jié)果。

二是《中國法治文化概論》創(chuàng)新地摒棄了傳統(tǒng)法學研究方式，不再局限于原來法學單科性的視閾，將研究的視野拓寬為跨學科多角度，更具有大局觀和預(yù)見性。參加本書撰寫的作者，既有多年從事法治文化研究的學者，同時也有多年從事法律實務(wù)的專家，其學科背景既有法學、史學、社會學，也有文學藝術(shù)、新聞出版，他們結(jié)合實際的發(fā)展需求，緊貼現(xiàn)實的實際生活，高屋建瓴，不忽視任何細枝末節(jié)。這是對中國法治文化內(nèi)容與形式的傳承與創(chuàng)新。這本書，既是中國法治文化學者學術(shù)實力的亮相，也是對法治文化研究取得成就的盤點。

三是《中國法治文化概論》作為我國社會主義民主法治建設(shè)過程中的見證，是法治文化研究者發(fā)出的一種聲音、沉淀的一種思考，更是對于我們國家的法治建設(shè)、社會進步與人民福祉的負責和呼吁。本書對于構(gòu)建中國特色的社會主義法治文化具有重大的理論價值與實踐意義。

四是《中國法治文化概論》使我們更加明顯地感受到法治的發(fā)展改變了我們的生活方式和我們對于社會的認知圖式。法治文化作為中國文化的重要組成部分，潛移默化地影響和改變著人們的情感、理性、認知和價值，使我們更加堅定了建設(shè)社會主義法治國家的信心和決心。

最后，我作為讀者，也作為法治文化研究領(lǐng)域的學生，真切地期待著學術(shù)界和實務(wù)界對于《中國法治文化概論》的莊嚴批閱，真切期盼當下和未來讀者們細細品味、一起共同探索、領(lǐng)悟法治文化的精髓，弘揚法治精神，為繁榮中國特色的社會主義法治文化做出自己的貢獻。法