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      畫(huà)家的“三層樓”

      2016-02-09 03:31:52張?jiān)ド?/span>
      天工 2016年2期
      關(guān)鍵詞:豐子愷世間畫(huà)畫(huà)

      文 張?jiān)ド?/p>

      畫(huà)家的“三層樓”

      文 張?jiān)ド?/p>

      《積石成山》 張?jiān)ド?作

      豐子愷先生有著名的“人生三層樓”理論,看后讓人覺(jué)得,人生在他的眼里是那么的透徹和清晰,沒(méi)有白來(lái)世間一回。

      雖然這段話被數(shù)次引用和轉(zhuǎn)載過(guò),但我還是想在這里用一次,好東西總是不厭其煩。識(shí)者再次共勉之。

      他說(shuō):“我以為人的生活,可以分為三層:一是物質(zhì)生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。

      “人生”就是這樣的一個(gè)三層樓。懶得(或無(wú)力)走樓梯的,就住在第一層,即把物質(zhì)生活弄得很好,錦衣玉食,尊榮富貴,孝子慈孫,這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人,在世間占大多數(shù)。

      “其次,高興(或有力)走樓梯的,就爬上二層樓去玩玩,或者久居在里頭。這就是專心學(xué)術(shù)文藝的人。他們把全力貢獻(xiàn)于學(xué)問(wèn)的研究,把全心寄托于文藝的創(chuàng)作和創(chuàng)新。這樣的人,在世間也很多,即所謂“知識(shí)分子”“學(xué)者”“藝術(shù)家”。

      還有一種人,“人生欲”很強(qiáng),腳力很大,對(duì)第二層還不滿足,就再走樓梯,爬上三層樓去。這就是宗教了。他們做事很認(rèn)真,滿足了“物質(zhì)欲”還不夠,滿足了“精神欲”還不夠,必須滿足探究人生的究竟——他們不肯做本能的奴隸,必須追究靈魂的來(lái)源,宇宙的根本,這才能滿足他們的“人生欲”。這就是宗教徒。

      由此可知,我們畫(huà)家位于二樓,脫離了“唯物主義”,有了追求“精神生活”的愿望,完成了人世間的第一次跨越。但是畫(huà)家也有高低之分,真?zhèn)沃畡e,我借豐子愷的說(shuō)法總結(jié)為“畫(huà)家的三層樓”。

      我以為畫(huà)家可以分為三個(gè)層次:一是把畫(huà)畫(huà)當(dāng)成獲得名利的工具;二是把畫(huà)畫(huà)當(dāng)成學(xué)術(shù)研究的對(duì)象;三是把畫(huà)畫(huà)當(dāng)成是人生內(nèi)在需要的一種生活方式。畫(huà)家由于不同的層次而住在這“三層樓”里。

      一樓的畫(huà)家,在社會(huì)潮流的影響下,從藝的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)向,改變了藝術(shù)的初衷,他們不問(wèn)學(xué)術(shù),忽略心靈,只看潤(rùn)格,唯利是圖。這樣的畫(huà)家為數(shù)不少。他們與豐子愷說(shuō)的住在一樓的人對(duì)應(yīng),畫(huà)畫(huà)只是為了把物質(zhì)生活搞好,僅此而已。嚴(yán)格地說(shuō),此類畫(huà)家已不是畫(huà)家,就是個(gè)畫(huà)匠。

      二樓的畫(huà)家,屬于沒(méi)有被潮流撼動(dòng)的人,難能可貴。他們極其的熱愛(ài)繪畫(huà),把所有的精力都投入到繪畫(huà)的研究中,對(duì)畫(huà)史、畫(huà)論、風(fēng)格、流派、技巧等等畫(huà)里畫(huà)外的方方面面都有精深的研究和獨(dú)到的看法,是畫(huà)家里的畫(huà)家。他們與豐子愷說(shuō)的住在二樓的人對(duì)應(yīng),不看重物質(zhì)享受,對(duì)繪畫(huà)有著純粹的追求,是真畫(huà)家。

      《孤松圖》 張?jiān)ド?作

      《故園尋夢(mèng)》 張?jiān)ド?作

      《初月》 張?jiān)ド?作

      三樓的畫(huà)家,與豐子愷描述的第三層樓的人相吻合,已不滿足繪畫(huà)帶來(lái)的物質(zhì)或精神的滿足,而到達(dá)繪畫(huà)的最高階段。他們?yōu)檫_(dá)到人生的圓滿而畫(huà),為普度眾生而畫(huà)。畫(huà)畫(huà)就是生活,生活就是畫(huà)畫(huà),彼此沒(méi)有明顯界限,已經(jīng)合二為一。畫(huà)畫(huà)是日常生活的需要,更是心靈的需要,或記錄、或抒發(fā)、或諷刺、或揭露、或同情、或感懷、或憤怒、或欣喜等,這已經(jīng)超越了一般畫(huà)家的小情趣、小意境、小筆墨。豐子愷先生的水墨人物畫(huà)就屬于這種繪畫(huà),他本人就是住在第三層的畫(huà)家。

      我們面對(duì)這三層樓,不禁感慨萬(wàn)千,幾千年來(lái),不計(jì)其數(shù)的畫(huà)家辛苦忙碌一生,到頭來(lái)都要進(jìn)入豐先生設(shè)計(jì)好的三層樓里,你在哪一層,似乎都是宿命??杀氖?,有太多的畫(huà)家沒(méi)搞清楚來(lái)世間做什么來(lái)了,有一些人似乎明白了很多,但離大道很遠(yuǎn),于是只能停留在較低的層次??尚业氖?,不斷有“人生欲”強(qiáng),“腳力”好的畫(huà)家走在我們的前面,盡管背影很孤獨(dú),但極醒目……

      張?jiān)ド?/p>

      山西晉城人。畢業(yè)于山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)?,F(xiàn)任《山西畫(huà)院通訊》執(zhí)行主編,國(guó)家二級(jí)美術(shù)師,山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。有山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)以及書(shū)法作品入選省級(jí)美展并獲獎(jiǎng),并有文章及論文發(fā)表于各級(jí)刊物。

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