一壺沖古意，千秋有同心

文 田乃俊

一壺沖古意，千秋有同心

文 田乃俊

《博鼎》 王國瑾/作

《仿古如意》 王國瑾/作

此刻我是來作客的，隨朋友行程拜訪一位紫砂高人。當然，行茶事是得了便宜的。我也就入鄉(xiāng)多隨俗，沾了光來享受這愜意。

臨行前，曾聽友人講，這位年近五十“知天命”的王國瑾先生是位一等一的制壺名家，博古納今、兼收并蓄、成就頗豐，重要的是好以茶會友，所以此行口福應當不淺。

《詩經(jīng)》里說：“有一美人，清揚婉兮；邂逅相遇，適我愿兮。”主人王國瑾先生備的茶壺是一把喚作“美人肩”的紫砂壺，豎看高窕素雅，橫看豐神綽約，一對看似矛盾的形容詞現(xiàn)在用來形容這同一把壺反而顯得更加妥帖，倒真像是一位從《詩經(jīng)》里裊裊婷婷走出來的美人。

一眾客人當中有言其像小家碧玉端莊可愛者，亦有語其如大家閨秀妖嬈嬌矜的，還不乏幾位講其自帶宮廷光環(huán)雍容華貴。一時間仿佛在座的都是中文系畢業(yè)的高材生，妙語迭出。國瑾先生蒙了夸獎，卻未接話，只言說“喝茶、喝茶”。

茶是老茶頭，歲月沉淀過的來自悠遠年代的陳年老茶。茶湯甘醇濃郁、入口溫潤，細察覺喉韻深邃、唇齒留香，著實耐人尋味。國瑾先生這才開了話題，說道起他手里的紫砂壺。

泡茶講究“水母壺父”。茶壺，是茶事重器。既是重器，必要器重。是器，必講究器質(zhì)、器型、器度、器能。

器質(zhì)——紫砂，“壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣”。紫砂透而不漏，制成壺后用來泡茶滋味濃、香氣正，好像天生就是為茶而生的。紫砂泥素面示人，醇和爾雅，久養(yǎng)“潤如古玉、光可鑒人”，也算是雅人雅事一樁。

器型——美人肩，經(jīng)典、古典。出自清代老作的美人肩是紫砂壺的經(jīng)典器型之一，取美人之肩線制壺之曲線，曼妙動人，風韻天成，美不勝收，令人賞心悅目。要說美人怎么個美法，不沉魚也落雁，不閉月也羞花。美人肩便有這本事。

器度——風骨，美人風骨。如法炮制的人不在少數(shù)，風骨卻不是炮制出來的。一個美人，美的不應該只是容貌，而是姿態(tài)和風度。不論觀者以為她是小家碧玉還是大家閨秀，都是她的內(nèi)在風骨。正所謂“壺中有天地”，意象萬千皆在這一壺之中。

器能——飲茶，怡養(yǎng)心性。制壺之人需得飲茶、懂茶。因為紫砂壺是為茶而生的，失去這層含義，再精美也不夠美。今天的茶事，眾人能得以品得老茶之醇味全仰賴于這紫砂壺。喝茶是鎮(zhèn)心的，紫砂便也被潛移默化了這品質(zhì)，安了眾人心品世間香茗。

聽國瑾先生一席話，想來他喜紫砂用時下流行的詞講是真“情懷”。難免不慨嘆他能制出這么好的紫砂壺。再看他壺柜上把把古意盎然的珍品——不勝枚數(shù)、千姿百態(tài)、震撼人心，我才更深切知曉了我今天能坐在他茶室的意義，不止是口福、眼福，還有心福。

《鴻運當頭》 王國瑾/作

《梅逸》 王國瑾/作

《美人肩》 王國瑾/作

《秦權(quán)》 王國瑾/作

《圓潤六方》 王國瑾/作

王國瑾

號天涯客，工藝美術(shù)師，生于陶都宜興丁蜀鎮(zhèn)中袁村（現(xiàn)紫砂村）。

學校畢業(yè)至今一直致力于紫砂陶文化和茶文化的推廣，足跡遍布神州大地，在全國各地具有較高知名度。

在游歷名山大川的過程中，不斷提高自身的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，把許多對自然的領悟運用到紫砂壺的創(chuàng)作之中，作品受到各界廣大朋友的贊賞和歡迎。