一抹江色粉彩繪

文 郝二軍

一抹江色粉彩繪

文 郝二軍

所有的藝術(shù)都是相通的，任何一種藝術(shù)超越了常人能達(dá)到的高度，到達(dá)一定境界，都是文化內(nèi)蘊(yùn)的力量。中國竹工藝大師盧光華先生和陶藝大師王壽霖先生，雖屬不同藝術(shù)門類，但卻不約而同用自己擅長的藝術(shù)形式表現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美。翻開兩位藝術(shù)家的履歷，我們可以發(fā)現(xiàn)，兩位大師均是書畫家，不論是盧先生的竹編精品，還是王先生的瓷板畫力作，傳統(tǒng)文化的影子無處不在。傳統(tǒng)的，恰是我們內(nèi)心最深處的呼喊，所謂殊途同歸，任何一種藝術(shù)走到最后都要回歸傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)文化的魅力就在這里。

《竹林七賢》 王壽霖/作

寒冬臘月，雪色很少的江西在年前卻有了一場(chǎng)不小的雪，雪花飄零在昌江上讓千年的瓷都別有一番風(fēng)味。走在景德鎮(zhèn)街上，踩著吱吱響碎雪，我們有幸結(jié)識(shí)詩書畫瓷造詣皆高的王壽霖大師。站在我們面前的是一位精神矍鑠，思路清晰，古稀之年的老者。于是乎，我們便在王壽霖大師家坐了下來，抿著茶，看著畫，賞著瓷，聆聽著他的藝術(shù)。

有詩入畫

窗外還有雪花在飄飄下墜，地處江南的景德鎮(zhèn)，這樣的景致是非常少見的。我起身欣賞王壽霖大師的作品，徜徉在藝術(shù)之林中，感覺到是美美的視覺享受。人物畫的情趣、山水畫的清雅、花鳥魚蟲的靈性，都別有韻味。在眾艷芳菲的作品中，每一幅都有一首別具一格的配詩。學(xué)中文的我不由誦讀起來，可是這些詩在我的腦海中卻是搜索不到，難道是王大師的原創(chuàng)作品？我轉(zhuǎn)頭看了看坐在那邊的和同事喝茶的王壽霖，他似乎自信的點(diǎn)了點(diǎn)頭。禁不住自己的疑問，坐回了茶座旁，和王壽霖大師聊起他的詩歌情緣。

上大學(xué)時(shí)，系里有位老教授懂得格律詩，也寫格律詩，還時(shí)有作品發(fā)表在《文藝報(bào)》上。在他開設(shè)的公開課上經(jīng)常針對(duì)一些名人所寫格律詩大放“厥詞”，說這兒怎么不合規(guī)了，那兒怎么不對(duì)了，聽得我們?cè)评镬F里的，讓我覺得能寫好格律詩是絕對(duì)的高手，或者絕對(duì)是“學(xué)富五車”的人。王壽霖大師能夠?qū)懜衤稍娔蔷褪歉呤至?。不由問起了他學(xué)詩的經(jīng)歷來。

王壽霖大師沒有上過太多的學(xué)，僅僅高小畢業(yè)。但是，他卻是個(gè)有名的“學(xué)霸”。喜歡詩詞的他在十四歲時(shí)有幸拜許夢(mèng)樓先生為師學(xué)習(xí)古典詩詞，這一入詩詞的門，“學(xué)霸”的特性顯露無遺，格律詩的對(duì)仗、平仄、格調(diào)、意境等在奮發(fā)圖強(qiáng)的白天和夜晚一項(xiàng)一項(xiàng)地在攻克。格律詩這玩意兒可不是好學(xué)的，僅僅平仄和押韻就夠你下一番功夫了。王壽霖有著常人不曾有的毅力和學(xué)霸精神，曾經(jīng)為了學(xué)好古典詩詞，弄明白那里邊的道道兒，盡然在900多個(gè)日夜未曾出門，一門心事讀古典詩詞、學(xué)習(xí)寫格律詩詞。

窗外的雪小少許，積雪壓在了花上，紅白或者綠白相映成趣。我不由輕輕吟起了王壽霖的那首詩，“任他群卉妒寒芳，百趟雨風(fēng)催更狂?；涑赡嘧o(hù)故土，爭(zhēng)春何懼雪埋香。”此情此景，也許只有用那七言絕句更能夠表達(dá)其中的韻味吧。現(xiàn)在的王壽霖大師在詩詞寫作方面已經(jīng)爐火純青了，五言絕句、七言格律、長調(diào)的還是短調(diào)的，都能寫得意境深深，味道美美。2010年他被評(píng)為“中國當(dāng)代百名詩壇風(fēng)云人物”之一。 “狀理則理趣渾然，狀事則事情昭然，狀物則物態(tài)宛然”，讀著王大師的詩詞，我想到了宋代包恢論詩的語句。

《易安詞意圖》 王壽霖/作

《寒塘自有秋花艷》 王壽霖/作

“平時(shí)只作低言語，拂曙一啼萬戶開。形若虬龍臥曉霜，郤同冰雪過千場(chǎng)?！边@是他的一幅有關(guān)梅花的畫作上的配詩。朗朗上口，韻律規(guī)范，那種風(fēng)雪中傲然開放的姿態(tài)讓人不禁豪情萬丈，寫景更是在鼓勵(lì)自己。畫中有詩，詩中有畫。有了畫的詩就有了靈性，讓畫的意境顯得幽遠(yuǎn)。王壽霖大師的畫中詩詞不再是借鑒而來的古詩詞，而是畫作的一部分，畫境與詩意是水乳交融的關(guān)系。缺詩畫無景，沒畫詩無意。

繪就粉彩

昌江在景德鎮(zhèn)穿城而過，雪花落在水面上隨即變成了滔滔江水。遠(yuǎn)處高高聳立的煙囪，顯示著這個(gè)古老地方不同尋常的歲月。在景德鎮(zhèn)生活的人，和瓷器藝術(shù)離得遠(yuǎn)的人是難找到的。王壽霖大師就生活在這片神奇的土地上，父親是個(gè)知書達(dá)理的手藝人，祖父是御用瓷器廠的裝坯工，瓷器與他的生活緊密地聯(lián)系在一起。在這里他見慣了那些土與火的藝術(shù)，更是瓷器藝術(shù)靈魂的創(chuàng)作者。

中國瓷器往往是文化的載體。王壽霖是一個(gè)文化人，喜歡把文化的符號(hào)移植在瓷器上，這也是許多畫家的夢(mèng)想。曾經(jīng)的“珠山八友”就是其中的佼佼者。在眾多的瓷器品種中，王壽霖獨(dú)愛粉彩陶瓷，創(chuàng)作的作品也多為粉彩陶瓷。粉彩陶瓷與青花、 顏色釉、青花玲瓏同尊為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的靈魂，已有300多年的發(fā)展歷史，是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)四大名瓷之一。

外面的雪忽又大了起來。凝視著王壽霖大師的陶瓷藝術(shù)作品，心境頗寧靜，似乎有股清香滿滿飄香屋頂。他的作品無疑是文人畫的那種，追求的是一種靜怡、典雅的詩意空間。這正如評(píng)論家的評(píng)價(jià)，“壽霖先生承繼了傳統(tǒng)，并激活了傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)的生命基因融入了他的筆端，再糅合了歷史的、現(xiàn)實(shí)的、世界的繪畫語匯，在陶瓷藝術(shù)中的創(chuàng)作中突出意境、表現(xiàn)詩意，表達(dá)情操、體現(xiàn)品味。”如粉彩瓷板畫《竹林七賢》所創(chuàng)造的畫境。翠竹茵茵，奇石突秀，琴聲幽幽。那千古名曲在嵇康的手指撥動(dòng)下，沁人心脾。畫中人物，錯(cuò)落有致，神態(tài)各異，或閉目凝聽，或悠閑博弈，或端水停步，或持簡思索……一幅文人心心相惜，癡迷古曲的畫境躍然瓷上。 王壽霖把筆墨的濃淡、虛實(shí)以及中國畫的線條藝術(shù)巧妙運(yùn)用，形成一個(gè)藝術(shù)沖擊力極強(qiáng)的畫面。

《孤山獨(dú)放春》 王壽霖/作

王壽霖在談到創(chuàng)作時(shí)說：“悟性乃靈感之源， 境界乃立意之本，功力乃創(chuàng)作之基。這三者辯證統(tǒng)一，缺一不可。畫一幅作品并不難，難的是出精品、 出大作?！本纺鞘且环N功力的外漏，也是一種文化底蘊(yùn)的表現(xiàn)。

對(duì)面的王壽霖大師端起茶杯，押一口茶。茶味的醇香，飄逸在屋內(nèi)。喜好粉彩陶瓷的他，在2009年組建了景德鎮(zhèn)粉彩陶瓷研究院，一群志同道合的年輕人圍在他的身旁，他們有著共同使命，要把粉彩陶瓷發(fā)揚(yáng)光大，甚至成為傳奇。

我們?cè)诹奶斓倪^程中，感覺到王壽霖大師的謙遜，還有那種堅(jiān)毅的性格?？匆娺^他寫的一首詩，應(yīng)該說是一首自勉詩，就以此詩作為本文的結(jié)語。

野菊無人識(shí)，

無名自溢香。

秋來經(jīng)雨露，

質(zhì)樸不張狂。

《高山流水》 王壽霖/作

王壽霖

1942年生于景德鎮(zhèn) ，祖籍江西都昌，系世界教科文衛(wèi)組織專家成員，人事部人才研究會(huì)藝術(shù)家學(xué)部委員會(huì)委員，國家藝術(shù)家一級(jí)藝術(shù)委員、中華詩詞協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席，中國國家詩書畫院名譽(yù)主席，中國書畫名家研究會(huì)名譽(yù)主席，新華網(wǎng)絡(luò)美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會(huì)榮譽(yù)主席，中國詩學(xué)大師，當(dāng)代國學(xué)家、書法家、國畫家、高級(jí)工藝美術(shù)師，曾任景德鎮(zhèn)市政協(xié)委員及景德鎮(zhèn)書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、景德鎮(zhèn)粉彩陶瓷研究院院長等職。室稱“黑廬堂”“白梅老屋”等。撰有《黑廬堂文稿》《黑廬堂詩稿》《黑廬堂印譜》《王壽霖詩書畫選》及中國國家書畫院出版的“中國藝術(shù)百年巨匠——2015賀歲年歷”、中國文獻(xiàn)出版社出版的《中國書畫現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)流派宗師》。