釋家 史家
——小議阮旻錫

陳進(jìn)東

（廈門市博物館 福建 廈門 361000）

釋家 史家
——小議阮旻錫

陳進(jìn)東

（廈門市博物館 福建 廈門 361000）

阮旻錫（1627—1712年），字疇生，，明末清初同安縣嘉禾里人氏，嘉禾里就是今天的廈門島。1644年，阮旻錫拜在了名士曾櫻的門下，學(xué)習(xí)性理之學(xué)。后被鄭成功招為幕僚，廈門被清軍攻占后，在北京居住二十年，1685年，在武夷山出家，法名釋超全。1690年返回廈門，著有《海上見聞錄》、《夕陽寮詩文稿》等多部著作。

阮旻錫；釋超全；海上見聞錄

十七世紀(jì)中葉，當(dāng)來自白山黑水的滿族鐵騎基本蕩清了中華大地上的抵抗勢力時(shí)，東南沿海卻有一支勢力憑借著金門和廈門兩個(gè)彈丸小島同強(qiáng)大的清王朝抗衡了數(shù)十年，并趕走了號(hào)稱“海上馬車夫”的荷蘭侵略者，收復(fù)了被荷蘭侵略者霸占了三十八年的祖國神圣領(lǐng)土-臺(tái)灣。他們就是民族英雄鄭成功及其后人鄭經(jīng)、鄭克塽領(lǐng)導(dǎo)的抗清力量。其功績光耀史冊。

在廈門鼓浪嶼日光巖上，民國著名將領(lǐng)蔡廷鍇將軍有詩贊曰：“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲沙猿鶴有時(shí)盡，正氣觥觥不可淘?！北姸嗍芳覍?duì)鄭成功的英雄功績也多有記載，如《先王實(shí)錄》、《小腆紀(jì)年》、《賜姓始末》、《臺(tái)灣外記》、《海上見聞錄》等等。其中《海上見聞錄》就出自于明末清初廈門人阮旻錫之手。該書真實(shí)地記錄了從 1644年甲申之變到1683年鄭克塽率眾降清39年間的歷史。

阮旻錫（1627—1712年），字疇生，法名釋超全，明末清初同安縣嘉禾里人氏，嘉禾里就是今天的廈門島。1644年，阮旻錫拜在了名士曾櫻的門下，學(xué)習(xí)性理之學(xué)。也就在這一年，以李自成為首的明末農(nóng)民起義軍攻入北京，福王朱由崧在南京繼位，史稱南明。南明永歷九年（1655年），鄭成功廣招賢才，在廈門島仿六部事，置六官，設(shè)儲(chǔ)賢館，阮旻錫和洪初辟等人被聘入儲(chǔ)賢館，成為了鄭成功的幕僚。從這時(shí)候起，阮旻錫正式加入了鄭氏政權(quán)的陣營。親眼目睹了鄭成功的抗清活動(dòng)和收復(fù)臺(tái)灣的壯舉，為日后《海上見聞錄》的撰寫積累了第一手資料?？滴醵辏?683年）也就是鄭成功去世后的第二年，缺乏其父雄才偉略的鄭經(jīng)沒能守住廈門島這個(gè)鄭氏政權(quán)在大陸碩果僅存的抗清基地，廈門島被清軍攻陷，阮旻錫只得棄家逃遁，奔走四方。1666年，阮旻錫來到北京，在北京一住就是 20年，在這段時(shí)間里，阮旻錫根據(jù)親歷親聞，完成了《海上見聞錄》的寫作。該書的具體完成時(shí)間，根據(jù)筆者的多方考證，推斷應(yīng)在1683年臺(tái)灣鄭氏政權(quán)覆亡到1685年阮旻錫離開北京的這段時(shí)間里。

阮旻錫的寫作態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，《海上見聞錄》初稿完成后并不敢貿(mào)然使之面世，而是在其返回廈門后，又與楊英所著的《海上實(shí)錄》（即《先王實(shí)錄》）和夏琳所著的《閩海紀(jì)要》互校，重新編訂，才正式定名為《海上見聞錄定本》與世人見面。離開故鄉(xiāng)久了，難免就會(huì)多了幾分鄉(xiāng)愁。阮旻錫自然也不例外。1685年，離開家鄉(xiāng)二十年的阮旻錫回到了福建，當(dāng)其行至武夷山，因仰慕武夷山茶的盛名而在武夷山天心永樂禪寺落發(fā)為僧，法號(hào)超全。在寺中，阮旻錫與閩南籍僧人超位、超煌等人交好，常在寺院共赴茶宴，一起研習(xí)工夫茶藝，以茶談禪，以茶論道，以茶說經(jīng)。據(jù)清代《武夷山志》記載：“超全，俗名阮旻錫，字疇生，字夢庵，同安人，明末布衣士人。清軍入關(guān)遷居廈禾。明亡，棄諸生業(yè)，自稱‘輪山遺衲’，爾后入武夷為山僧。”另有史料記載，清康熙二十五年（1686年），武夷山武夷山天心永樂禪寺茶色茶僧釋超全寫《武夷山茶歌》，最早記載了烏龍茶的制作工藝。由此可見，阮旻錫出家之后對(duì)武夷山的茶文化貢獻(xiàn)很大。

阮旻錫對(duì)道藏釋典、諸子百家、兵法戰(zhàn)陣、醫(yī)卜方技無不涉獵。

錢海岳在《南明史》中也有這樣的記載：“阮旻錫，字疇生。同安人，世襲千戶。幼孤，泛海學(xué)賈以養(yǎng)母。母歿，躬負(fù)土石與父合葬。北京之變，方弱冠，慨然去諸生，師事曾櫻，傳心性之學(xué)。又講習(xí)風(fēng)雅，旁及道藏、釋典、兵法、醫(yī)卜、方技之書，靡不淹貫。出游名山大川，北抵東華，托處十余年，后乃為武夷，曰超全，又曰大輪，以教授生徒自給?！奔s在康熙二十九年（1690年），阮旻錫回到闊別近三十年的故鄉(xiāng)-廈門，以教書為生，居住在夕陽寮，號(hào)“輪山夢庵”清道光十九年出版的《廈門志》中對(duì)于阮旻錫有更詳盡的記載：“阮旻錫，字疇生。父伯宗，字一峰，世襲千戶裔，夙居海上……值峽江曾櫻之喪，傾囊助之……托處十?dāng)?shù)載后，乃逃于釋氏，名超全；以教生徒自給……著有《夕陽寮詩集》、《詩論》、《詩韻》行世。林佶謂其詩沖微淡遠(yuǎn)，一以正始為宗。年八十余卒?！比顣F錫一生之中除《海上見聞錄》外，還著有《輪山詩稿》、《夕陽寮詩文稿》、《夢庵長短句》等多部作品，清康熙五十一年（1712年），85歲的阮旻錫病逝于廈門。

《海上見聞錄》全書共分2卷，以28000字記錄了明末清初那39年風(fēng)云激蕩的歷史，文字之精、之簡可見一斑。而作為鄭氏政權(quán)曾經(jīng)的部屬，對(duì)鄭成功的一些做法并不加以掩蓋，和楊英在《先王實(shí)錄》中的“諱而不言”等做法相比，阮旻錫多了許多史官本就該有的從實(shí)治史、秉筆直書的膽識(shí)。如對(duì)于鄭成功誅殺鄭聯(lián)，兼并其部屬的行為，楊英在《先王實(shí)錄》中只字未提，而在《海上見聞錄》中卻有明確的記錄：“成功殺定遠(yuǎn)侯鄭聯(lián)，并其軍。建國公鄭彩逃于南海，將佐多降?！薄逗Ｉ弦娐勪洝吠瓿蓵r(shí)，清王朝已經(jīng)基本完成了對(duì)全國的統(tǒng)一，但在該書中，對(duì)統(tǒng)治者在統(tǒng)一過程中的殘暴同樣并不隱諱，如該書在記載 1663年清軍攻陷廈門時(shí)是這樣記載的：“清兵入島，島中民尚數(shù)十萬，多遭白刃;投誠兵復(fù)肆殺掠，其地遂空?！睌?shù)十萬人的廈門島一夜之間成了一座空城。每讀及此，除了哀廈門先民之不幸，清軍之殘暴外，不由得令人佩服在那個(gè)文字獄迭起年月里，敢于如此秉筆直書的勇氣。

如今，在廈門博物館的庫房里，收藏有一部民國初年的《海上見聞錄》抄本，該抄本紙質(zhì)，長27厘米，寬14厘米。它靜靜地躺在文物架上，像是一位敦厚的長者正在小憩，準(zhǔn)備向后人繼續(xù)講述那段波譎云詭、風(fēng)云激蕩的歲月中，民族英雄鄭成功不朽的歷史功勛。