與中國傳統(tǒng)哲學文化的結合中鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位研究*

劉　娟＊＊西安培華學院通識教育中心，陜西　西安710125

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與中國傳統(tǒng)哲學文化的結合中鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位研究*

劉娟＊＊
西安培華學院通識教育中心，陜西西安710125

摘要:針對馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位的探討，需要在中國傳統(tǒng)哲學文化中去尋求與馬克思主義相契合的方面，進而在與中國傳統(tǒng)哲學文化的結合中去鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，實現(xiàn)馬克思主義在意識形態(tài)領域地位的鞏固。本文首先分析馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，然后分析中國傳統(tǒng)哲學文化中的馬克思主義思想，最后闡述將中國傳統(tǒng)哲學文化來鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位的思路。

關鍵詞:中國傳統(tǒng)哲學文化;馬克思主義;意識形態(tài);指導地位

＊西安培華學院2015年校級課題階段性成果，課題名稱:與中國傳統(tǒng)哲學文化的結合中鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位研究(課題編號:PHKT20150725)。

一、馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位

意識形態(tài)對于思想具有指示作用，其核心是信仰、信念，任何社會都有自己的指導思想。馬克思主義體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和人民的指導思想，指引意識形態(tài)的發(fā)展方向。因此，鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，不斷發(fā)揮馬克思主義意識形態(tài)的引領作用，這并不只是一個理論問題，還是一個實踐問題，一個價值與信仰問題。

在思想內(nèi)涵方面，馬克思主義具有絕對的資格與資質(zhì)，即“權利”，在意識形態(tài)話語體系中發(fā)揮主導和統(tǒng)領作用。同時，在當前意識形態(tài)領域紛繁復雜的較量與博弈中，馬克思主義應當發(fā)揮決定性的吸引力、凝聚力和支配力，能夠從多層面為中國特色社會主義話語體系提供居于核心地位的思想資源。

在哲學文化層面，馬克思主義意識形態(tài)以文化形態(tài)、思想理論等形式在人民群眾中獲得廣泛的文化共識與價值認同，是自下而上地建立起馬克思主義意識形態(tài)的指導地位，并在政治領域得以鞏固與發(fā)展。通過對大眾的文化教育，提升當代中國文化軟實力，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得馬克思主義具有中國特色、民族特色、實踐特色和時代特色。從哲學文化領域和政治領域的融合中理解馬克思主義的文化內(nèi)涵和價值理念，獲得人民群眾的認可與贊同?！叭绻庾R形態(tài)能夠為廣大群眾所接受，那么這種意識形態(tài)就將產(chǎn)生一種強大的精神力量，使階級或集團的社會經(jīng)濟和政治目標得以實現(xiàn)。因此，執(zhí)政的階級或集團會有一個使意識形態(tài)為群眾所接受的重要任務”。

只有深入人心的意識形態(tài)才能夠真正在意識形態(tài)領域居于指導地位，所以，馬克思主義意識形態(tài)也需要廣泛傳播，與人民群眾的日常生活和內(nèi)心世界息息相關，在價值層面與文化層面得到人民群眾的認可與贊同。人民群眾獲取黨和國家意識形態(tài)領域所傳導的主流思想與價值觀念的渠道主要是通過學校、網(wǎng)絡、電視傳媒、手機、文化書刊等。那么，我們采取人民群眾樂于接受的方式闡釋與傳播馬克思主義，使馬克思主義意識形態(tài)融入人民群眾的日常生活中，產(chǎn)生更多的文化認同、價值認同和政治認同。

二、中國傳統(tǒng)哲學文化中的馬克思主義思想

中國歷史文化經(jīng)過幾千年積淀，體現(xiàn)中華民族的智慧結晶，才有了流傳千古的中國傳統(tǒng)哲學文化。它的巨大的社會感召力與凝聚力促使它在我國各族人民前進的道路上長期作為精神動力，也為國家統(tǒng)一和民族團結奠定了思想基礎。

在中國傳統(tǒng)哲學文化中有不少思想與馬克思主義思想相契合。比如，中國傳統(tǒng)哲學文化中的辯證思維傳統(tǒng)、知行統(tǒng)一、民本思想以及大同理想，與馬克思主義思想中的唯物辯證法、群眾路線、理論聯(lián)系實際已經(jīng)共產(chǎn)主義思想相契合。

中國傳統(tǒng)哲學文化中孕育的唯物主義與辯證法的思想為馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位提供必要條件。經(jīng)過無數(shù)次的發(fā)展，中國傳統(tǒng)哲學文化具有顯著的民族性與時代性，將世界觀、價值觀、知識、情感認同與思想道德規(guī)范都融為一體，深深地融化于中華民族每一個炎黃子孫的血液中，得到人們的普遍認同好廣泛接受。

從中國人世代追求的大同理想到李大釗對于民彝史觀，尊重民眾意志，無為而治天下的思想，無疑與馬克思主義的共產(chǎn)主義理想相契合。“民為貴，社稷次之，君為輕”的傳統(tǒng)民本思想到“一切為了群眾，一切依靠群眾”、“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線與馬克思主義“群眾史觀”相契合。

由于中國具有源遠流長的唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)，使中國的先進知識分子易于接受馬克思主義的影響，使中國共產(chǎn)黨可以自覺地把馬克思主義哲學作為自己的世界觀和方法論，也使廣大的中國人民易于通過先進知識分子的傳播而認識到馬克思主義對自己的生活、思想的意義。當然，馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，需要通過對中國傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)哲學的批判繼承，從而使其具有鮮明的中國特色和中華民族的風格與形式。

三、與中國傳統(tǒng)哲學文化的結合中鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位

馬克思主義與中國傳統(tǒng)哲學文化相結合的問題是一個歷久彌新的問題，它們結合的路徑是其中的核心問題。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)哲學文化內(nèi)在貫通。傳統(tǒng)哲學文化為馬克思主義大眾化提供思想教育資源。馬克思主義與中國傳統(tǒng)哲學文化的融合是非常必要的。至于哲學文化這個話題，不同哲學文化間產(chǎn)生沖突于融合，各取其長，吸收先進的哲學文化。同時，馬克思主義與中國傳統(tǒng)哲學文化間的一致性和互補性也為二者的結合提供了依據(jù)。一方面，二者在物質(zhì)觀、辯證法、認識論、歷史觀與社會理想等方面的相通性，使它們雖有差異但并無根本對立沖突;另一方面，中國傳統(tǒng)哲學文化的悟性思維、主體修養(yǎng)論及人生哲學豐富和發(fā)展馬克思主義。

馬克思主義必須結合傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)民族化才能更容易被普遍民眾迅速接受和掌握，用中國人自己的文化心理和思維方式靈活地理解和運用馬克思主義，優(yōu)秀的傳統(tǒng)哲學文化促進馬克思主義發(fā)展，讓它具有中國人民喜聞樂見的中國作風和中國氣派，讓馬克思主義越來越具備群眾活力，得到廣泛共識。

總之，馬克思主義在意識領域的指導地位，需要加強其與中國傳統(tǒng)哲學文化精髓互相碰撞、交流、融合、發(fā)展的博弈過程中有效進行，共贏發(fā)展。

［參考文獻］

［1］朱兆中.中國社會主義意識形態(tài)建設縱論［M］.上海:上海人民出版社，2003:11-12.

作者簡介:＊＊劉娟(1977-)，任教于西安培華學院通識教育中心，講師，研究方向:社會哲學、價值哲學。

中圖分類號:D61; A811; B036

文獻標識碼:A

文章編號:1006-0049-(2016)05-0043-01