社區(qū)音樂文化和康保二人臺的融合理念分析

武 英

（包頭師范學院音樂學院，內蒙古 包頭 014030）

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社區(qū)音樂文化和康保二人臺的融合理念分析

武 英

（包頭師范學院音樂學院，內蒙古 包頭 014030）

【摘要】康寶二人路是一個有幾百年發(fā)展歷史的民族地方藝術。但是現(xiàn)如今卻面臨著發(fā)展上的難題，其根本原因就是現(xiàn)如今大多數(shù)傳統(tǒng)藝術文化受到現(xiàn)代文化和網(wǎng)絡的強烈沖擊。本文通過對康?？h的地理換進和現(xiàn)狀、社區(qū)音樂文化的發(fā)展情況進行了分析和討論，總結歸納出了社區(qū)音樂文化與康保二人臺的具體融合策略，以供相關人員參考或采納。

【關鍵詞】社區(qū)音樂文化；康保二人臺；融合理念；分析

課題項目：2013年2月份立項的內蒙古教育廳《城市二人臺的音樂文化研究》，項目編號為：NJSY13231。

前言

由于康寶二人臺受到了現(xiàn)代文化的強烈沖擊，導致現(xiàn)如今康寶二人臺專業(yè)演員嚴重流失，又因為缺乏專業(yè)的管理機構，表演內容又太過于陳舊，使康保二人臺面臨著嚴峻的生存考驗?？当６伺_在這種情況之下，必須要找創(chuàng)新的突破口，使我國傳統(tǒng)藝術不至于就此泯滅。社區(qū)作為一個非常好的傳播平臺，能夠使康保二人臺得到最大限度上的傳播，只有將兩者相結合，才能夠解決康保二人臺現(xiàn)如今的困境，使我國傳統(tǒng)文化得到傳承。

一、康?？h的地理環(huán)境

康?？h是位于我國河北省張家口市的小縣城，總占地面積是3365平方公里。這里本來是匈奴的居住地，一直處于戰(zhàn)火交接的重要地點。由于康保縣特有的地理位置，導致康?？h的人民經歷過很多次的大遷移和更換，也導致了康?？h留存著很多民族的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)如今居住在康?？h的人民多數(shù)為蒙古族，所以就保存了蒙古族特有的很多民風習俗。但是由于康保縣的地理位置太過于偏僻，也就導致了許多文化無法達到真正的流傳，所以康保二人臺也僅僅是在康保縣周圍流傳，這也就在一定程度上限制了康保二人臺的發(fā)展［1］。

二、康保二人臺的現(xiàn)狀

任何藝術都會經過一個共同的時期，興起-逐漸發(fā)展-繁榮-衰落，這個過程適應在所有藝術形式。因為所有藝術表現(xiàn)形式在最初興起時都是為了符合當初的文化氛圍，但是隨著社會的不斷發(fā)展，一些文化已經追趕不上社會發(fā)展的腳步，所以只能面臨衰落的結果。但是作為二十一世紀的青年人，必須要負擔起傳承我國傳統(tǒng)藝術文化的責任，只有將傳統(tǒng)藝術文化進行傳承，才能夠使我國保留更多的傳統(tǒng)藝術遺產，是我國五千年文明不至于消逝。

隨著社會文化的不斷發(fā)展，康保二人臺受到了巨大的沖擊，并逐漸出現(xiàn)了很多問題，比如：①表演內容過于陳舊?？当６伺_是幾百年前的藝術表演形式，但是隨著現(xiàn)如今多媒體網(wǎng)絡的逐漸發(fā)展，就將康寶二人臺百年前的藝術表演內容顯得過于陳舊。并且康保二人臺隨著社會的發(fā)展，在表演內容方面并沒有創(chuàng)新的部分，只是一直保留著原有的表演內容，由于表演形式太過于單一，導致康寶二人臺在全民娛樂的時代缺乏競爭能力。②傳承危機?，F(xiàn)如今的年輕人更加喜歡做更加刺激的或薪酬高的工作，對于康保二人臺這種需要很長的練習時間，待遇不好還枯燥的藝術表演工作并沒有興趣，這就導致了康保二人臺面臨著傳承無人的局面［3］。

三、社區(qū)音樂文化的發(fā)展情況

隨著我國社會經濟的不斷發(fā)展，人民群眾的生活水平也逐漸有了很大提升，距離全民小康的理想狀態(tài)已經不遠了，所以在經濟條件的允許下，人們更加愿意追求精神層次和文化素養(yǎng)的提升。所以現(xiàn)如今人民都會以小區(qū)為單位建立自己的社區(qū)文化，大多數(shù)表現(xiàn)形式就是廣場舞。廣場舞在很多年輕人看來雖然不會很有趣，但是在中老年人的眼中是非常重要的娛樂項目之一。中老年人一般都是在晚飯過后到社區(qū)規(guī)定的指定地點進行音樂方面的交流，這不僅能夠使中老年人擁有一個強健的體魄，還能夠通過音樂的交流使社區(qū)內部更加團結有愛。并且在特定節(jié)日時，人民群眾也會自發(fā)組織娛樂活動，場面十分熱鬧。社區(qū)音樂文化在近幾年一直處于一個蓬勃發(fā)展的狀態(tài)，其不僅能夠進行音樂的交流，還是一個文化傳播的最佳舞臺。

四、社區(qū)音樂文化與康保二人臺的融合策略

（一）將社區(qū)作為平臺

由于社區(qū)獨有的傳播優(yōu)勢，所以康保二人臺將社區(qū)作為一個宣傳平臺是最有效果的一種方式。只有加大康寶二人臺的推廣度，提升康保二人臺的群眾認知度，才能夠從根本上解決康保二人臺所面臨的困境。例如，在一些大型社區(qū)音樂文化活動進行康保二人臺的表演，或者可以將康保二人臺的表演精髓與社區(qū)音樂文化的精髓相融合，創(chuàng)新出一種全新的表演形式，使康寶二人臺得到最大程度上的發(fā)展。

（二）政府加大扶持力度

現(xiàn)如今康寶二人臺面臨的主要問題就是傳承人數(shù)過少，由于沒有傳承文化的繼承者，最終只會導致康保二人臺走向泯滅。政府對于此要深刻認識到傳承傳統(tǒng)文化的責任，要加大對康寶二人臺的支持力度和經費支撐，并提升表演藝術家的相應待遇，使更多的年輕人進行學習康保二人臺，還要加大對社區(qū)音樂文化與康保二人臺之間的融合創(chuàng)新工作，使我國傳統(tǒng)藝術能夠得到流傳［3］。

結束語

康寶二人臺是先人幾百年的藝術結晶，其文化價值是無法進行衡量的，只有將其進行傳承才能夠從根本上使先人的藝術結晶得到最好的利用?，F(xiàn)如今康保二人臺面臨著很多問題，而社區(qū)音樂文化的出現(xiàn)恰恰可以解決康保二人臺現(xiàn)如今所面臨的問題。將社區(qū)音樂文化與康寶二人臺相結合，能夠使康保二人臺和社區(qū)音樂文化都得到應有的發(fā)展，形成雙贏，從而使我國傳統(tǒng)藝術能夠得到應有的發(fā)展和傳承。

參考文獻

［1］趙靜，劉璇.康保二人臺與社區(qū)音樂文化相結合的解決思路［J］.大舞臺，2015，08（33）：239-240.

［2］周慧敏.“東路二人臺”舞蹈藝術特色研究［D］.北京：中國藝術研究院，2015.

［3］馬婕.康保東路二人臺的傳承與發(fā)展研究［D］.河北：河北大學，2012.

作者簡介：武英（1964-），女，包頭師范學院音樂學院，教授，研究方向：鋼琴教師、民族民間音樂。