萬事一杯酒　長嘆復長歌
——試以稼軒涉酒詞論其悲情

楊　瑩

西南民族大學文學與新聞傳播學院，四川　成都　610225

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萬事一杯酒長嘆復長歌
——試以稼軒涉酒詞論其悲情

楊瑩

西南民族大學文學與新聞傳播學院，四川成都610225

摘要：辛棄疾是南宋著名詞人，他的一生顛沛流離、浮沉跌宕，在國破家亡的戰(zhàn)火之中，不知經(jīng)歷了多少生離死別，物是人非。然而無論是在意氣風發(fā)的少年時代，還是潦倒多病的晚景階段，酒這個物象卻在他的詞作中反復出現(xiàn)，甚至成了他情思靈感的來源，心緒情感的寄托，個體生命的符號。

關(guān)鍵詞：辛棄疾；涉酒詞；酒；悲情

“宜言飲酒者莫如詩，飲，詩人之通趣矣”，對于辛棄疾這個詞人來說又何嘗不是如此呢？閑適之酒，如“而今何事最相宜，宜酒宜游宜睡”；惆悵之酒，如“老來情味減，對別酒，怯流年”；豪放之酒，如“為公飲，須一日，三百杯”，他的喜怒哀樂都不可避免地與酒扯上了關(guān)系，要論及其涉酒詞中表現(xiàn)的最多的、最能打動人的情感傾向，就屬悲苦之情了。下文擬從舉杯消愁、借酒言志、持杯遣懷三個方面來分析其涉酒詞中的悲情意識，深入考察酒與悲這兩個辛棄疾生命中的重要符號。

一、舉杯消愁：國破家亡之殤重整河山之志

渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手。長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否。況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。

——《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》

南渡以來，真有幾人又算得上是經(jīng)世濟民的行家里手？起句發(fā)難，振聾發(fā)聵。連用桓溫北征、新亭之哭兩個典故將中原父老的盼歸傷懷與南渡士大夫官僚們忘仇逸樂進行對比，抒發(fā)其“風景不殊，正自有山河之異”的無限悵懷。下片將韓元吉比作韓愈，贊其家風清良，才識過人，經(jīng)打磨而必成大器，又以裴度、李德裕、謝安三位高官的退朝歸隱經(jīng)歷寬慰此時致仕的韓元吉，望其“東山歌酒”，不忘復國之志，同自己一道“整頓乾坤”，恢復中原。

全詞雖未直接描寫縱酒豪飲之狀，卻借謝安“東山歌酒”之典以自喻，表明自己現(xiàn)雖閑居隱仕，以一人之力難實現(xiàn)北征抗金，卻也會矢志不渝，找準時機便要北上收復失地，直發(fā)者其神州陸沉”的家國之悲，“整頓乾坤”的凌云之志。

二、借酒言志：投閑置散之痛建功立業(yè)之愿

白日射金闕，虎豹九關(guān)開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種？一一醒時栽！

——《水調(diào)歌頭·白日射金闕》

詞的上片激勵友人，意氣飛揚。贊揚湯朝美直言不諱、敢于進諫的勇氣，運用比喻、夸張手法虛構(gòu)虎豹盤踞阻塞言路之情狀，極言其不顧路途艱險，個人安危，勇闖九道關(guān)卡得以面圣進言而終被采納的忠勇品格，然而也正是這樣一位“忠肝義膽”的忠臣、直臣卻也遭受貶謫，但“萬里蠻煙瘴雨”也終有散去之日，“往事莫驚猜”，只需安心等待，不日重新啟用的好消息就要傳來。下片轉(zhuǎn)抒一己之情懷，凄苦無奈。門外荒草，階上苔，一切透露著荒涼枯寂之氣?！拔磻獌墒譄o用，要把蟹螯杯”徒有壯志卻無用武之地，只能把著蟹螯杯，借酒消愁，打發(fā)時日，在論詩、舞劍、狂飲中得過且過，晃眼間青絲已成白發(fā)。難道這是他可意的生活么？不過是無人賞識、無計消愁罷了，詞人的惆悵苦悶、壯志難酬的悲憤心境溢于言表。

三、持觴遣懷：身世飄零之感借酒自慰之意

衰草殘陽三萬頃。不算飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲，行人自向江頭醒。會少離多看兩鬢。萬縷千絲，何況新來病。不是離愁難整頓，被他引惹其他恨！

詞為辛棄疾與親人離別之時，觸景傷情之作。上片寫暮春之景敘離別之情。通過“衰草”、“斜陽”、“孤鴻”等一系列意象的堆疊，描繪了暮春傍晚極目所見的荒涼凄清之情狀。此景之下尚要經(jīng)歷親友離別，且說是生離，誰又能保證不會是死別呢？眷戀彳亍之狀可以想見。借安慰弟弟：如今祖國山河既已破碎，那么你到哪里也不算飄零了。實則是滿腹辛酸，悲苦交加，無處皈依的彷徨失路之感破紙而出。下片側(cè)重抒情，抒未言明的愁情。如今的我已是“塵滿面，鬢如霜”，相聚之時日少而離別之日愈多，回想一生庸庸碌碌，四處奔走呼號卻也四處碰壁，難變國土離析、有家難歸的現(xiàn)實，功業(yè)未成身先老，憾恨悲苦交加。由暮春之景到離愁別緒再到家國之思，層層遞進。

綜上所述，正如辛棄疾自己所說“總把平生入醉鄉(xiāng)，大都三萬六千場”，他始終與酒有著化不開的緣分。因此，酒成了他創(chuàng)作中的典型意象，醉成了他生活中的常有之態(tài)，而悲則是交織在酒與醉，清醒與迷狂之中的揮之不去的情感體驗，正是在這樣一種情感體驗中，詩人的心緒情思得以最大限度地展現(xiàn)在詞作之中，極具藝術(shù)張力。

[參考文獻]

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[4]鄧菡彬，唐小娟著.辛棄疾非酒神精神的詩酒人生范式[J].上饒師范學院學報，2003，23(5).

中圖分類號：I207.23

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)13-0210-01