淺析蒂姆溫頓小說(shuō)的宗教因素

伏東杰

吉林大學(xué)，吉林　長(zhǎng)春　130012

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淺析蒂姆溫頓小說(shuō)的宗教因素

伏東杰*

吉林大學(xué)，吉林長(zhǎng)春130012

摘要：蒂姆·溫頓是是當(dāng)代澳大利亞小說(shuō)家的杰出代表之一，《外國(guó)文藝》有評(píng)“他往往通過(guò)一個(gè)寓言式的故事，用極短的篇幅，極儉省的筆墨，近乎白描的手法，寫出了當(dāng)今社會(huì)繁華背后的現(xiàn)代人難以忍受的孤獨(dú)和寂寞以及人與人之間那種咫尺天涯的隔膜感。平白的文體背后潛藏著發(fā)人深思的大義，這就是溫頓的風(fēng)格?！睂?shí)際上他的多數(shù)作品在看似簡(jiǎn)單直白的故事背后卻隱藏了深深的宗教思想等非理性因素。

關(guān)鍵詞：澳大利亞文學(xué)；蒂姆溫頓；宗教思想

蒂姆·溫頓在澳大利亞文壇享有“神童”的美稱，八九歲開(kāi)始寫詩(shī)，中學(xué)畢業(yè)后埋頭寫作，他也是目前澳大利亞最多產(chǎn)最負(fù)盛名的年輕作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《露天游水者》、《淺灘》、《天眼》、《冬日的黑暗》、《云街》、《騎手們》、《藍(lán)背魚》和《骯臟的音樂(lè)》，短篇小說(shuō)集《分離》、《至少兩個(gè)》、《血和水》和《岔路口》等，其作品曾四度獲澳大利亞“邁爾斯·富蘭克林獎(jiǎng)”文學(xué)獎(jiǎng)，并且兩次入圍“布克獎(jiǎng)”。

蒂姆的很多作品都中的人物大多為生活在海邊的小鎮(zhèn)的小人物，在平淡的生活中抵御著未知的風(fēng)險(xiǎn)抗?fàn)幾约旱娜松虼撕芏嘧x者誤以為他的小說(shuō)主要探討了人類如何在澳大利亞這片土地上掙扎于生存或如何繁衍生息欣欣向榮。實(shí)際上，他本人是一個(gè)堅(jiān)定的基督徒，信仰英國(guó)國(guó)教，他的作品中都微妙地暗含了基督教福音，翻看他的小說(shuō)無(wú)不充滿了罪惡，救贖，救贖，恩典，寬恕，愛(ài)，犧牲，苦難，重建，憐憫和希望等基督教中常見(jiàn)的主題。他的作品本質(zhì)上都傳達(dá)了一個(gè)信念：自然界隨處可見(jiàn)上帝的指示。因此，單純的對(duì)蒂姆·溫頓進(jìn)行這樣的解讀是片面不完整的，所以要完全解讀他的作品，也就必須考慮到他的基督教信仰和精神意識(shí)否則都是片面的，從基督教傳統(tǒng)來(lái)看蒂姆的作品充滿了預(yù)言和神秘的。

蒂姆的作品因?yàn)閷?duì)澳大利亞的自然風(fēng)景、社區(qū)和澳式口音的生動(dòng)描繪而在澳大利亞大受歡迎。然而，外界在對(duì)他的作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，并未過(guò)多得提及他充分挖掘了作品人物的精神世界。實(shí)際上翻看他的作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他讓讀者在他的作品里直面自己內(nèi)心各種各樣的恐懼：被遺棄、不被愛(ài)、失望、地理位置偏僻導(dǎo)致的孤獨(dú)和封閉、無(wú)所事事虛度人生、甚至是死亡。他的小說(shuō)中也總是充滿了齋月和耶穌受難日的意象。但是他在探討一些黑暗的主題時(shí)往往是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，而不是喋喋不休的說(shuō)教，這就使得許多讀者覺(jué)得在閱讀他的作品時(shí)常常能感同身受。這也是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中許多澳大利亞人都有自己信仰的宗教團(tuán)體便不愿意再更加深入地探討精神層面的問(wèn)題。

蒂姆有時(shí)候也會(huì)直接毫不掩飾的在小說(shuō)里表現(xiàn)基督教的主題、故事情節(jié)和意圖?！恫砺房凇分幸粋€(gè)故事就是經(jīng)典的皈依基督教的故事。熱愛(ài)沖浪的漁民酗酒成性，他的妻子也只是窮困潦倒的社會(huì)底層?jì)D女，一對(duì)來(lái)自社會(huì)上層的基督教信徒夫婦卻主動(dòng)和他的妻子成為朋友。這對(duì)夫妻通過(guò)給女人看優(yōu)秀的作品讓她接觸基督教福音，而不是喋喋不休的勸解和宣揚(yáng)。其中最有名的引言是“如果必須要宣告福音，用圣經(jīng)?！边@個(gè)女人徹底被這對(duì)夫妻的內(nèi)心平靜散發(fā)的氣場(chǎng)所深深迷住了。她好奇為什么他們會(huì)這樣？為什么他們關(guān)心她？答案揭曉：僅僅是因?yàn)樗麄兪腔酵?。蒂姆借這對(duì)基督徒夫婦表達(dá)：這對(duì)夫妻使這位婦女皈依基督教的方式才是宗教宣傳的最佳典范，即不要喋喋不休的一味說(shuō)教；而這個(gè)女人也代表了在后基督教時(shí)代澳大利亞人的縮影：一邊對(duì)宗教組織漠不關(guān)心不聞不問(wèn)，一邊又抱怨精神食糧的缺失。

蒂姆的作品被稱為澳大利亞人的代表，但是他描述的澳大利亞如今到底是什么樣子呢？單教堂和基督教來(lái)說(shuō)，過(guò)去的四十年，澳洲人對(duì)于基督教變得冷漠甚至是反感；尤其隨著道德相對(duì)論，唯物主義原教旨主義的興起和多元心理的發(fā)展，基督教福音更是被處于邊緣的邊緣。多數(shù)澳洲人在享受日漸增加的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)資源的同時(shí)，在精神上、道德上和倫理上卻變得更為貧乏，整個(gè)社會(huì)對(duì)基督教傳統(tǒng)美德的追求正在衰退。來(lái)自西方的自戀和自我中心主義正在侵蝕社區(qū)生活和個(gè)體間相互依存。而澳大利亞教會(huì)及宣傳福音面臨的挑戰(zhàn)是：越來(lái)越多的人開(kāi)始僅僅相信量化的，可核查，可評(píng)估以及可以通過(guò)身體感知和大腦理性思考的東西。于是，人們獲得知識(shí)和智慧等直覺(jué)和情感的手段現(xiàn)在被認(rèn)為是被原始的，不科學(xué)；人們通過(guò)祈禱信仰等認(rèn)識(shí)神的方式也被認(rèn)為是不科學(xué)不被提倡的。

在這種背景下，蒂姆的作品則起到了預(yù)示性的作用。他號(hào)召人們重新追隨上帝，重新讓人們相信基督教的教義并用來(lái)指引自己的生活。但是蒂姆并不是通過(guò)單純的喊口號(hào)，他是在作品里非常溫和地潛移默化地讓人不知不覺(jué)地將這些信念傳達(dá)給他的讀者的，這種方式是大多數(shù)人澳大利亞人都樂(lè)于接受的?；礁Ｒ艉粲跞藗円獦?lè)觀，忠誠(chéng)，富有同情心，懺悔，寬容，有愛(ài)心和堅(jiān)持。蒂姆·溫頓的作品也秉持相同的信念，只是他的表達(dá)方式更加隱晦而已。許多澳大利亞讀者都渴望在精神上有更多更有意義的追求，但又質(zhì)疑傳統(tǒng)的基督教禮拜和說(shuō)教，在這樣的背景下，蒂姆的出現(xiàn)立即便在讀者中引起了共鳴，大受歡迎。

不僅蒂姆的作品充滿了宗教因素，就蒂姆本來(lái)來(lái)說(shuō)，他平時(shí)深居簡(jiǎn)出極少露面對(duì)大眾來(lái)說(shuō)非常神秘，更加增添他的神秘色彩。他算是澳大利亞當(dāng)下最有影響力的基督教神秘主義者。他擁抱自然和超自然，生命和死亡等非理性因素，所以他筆下的人物也都生活在這樣真正的神秘中。但是他本人卻好像并未意識(shí)到這一點(diǎn)，并不會(huì)去刻意描述，這就更使得他的生活在外界看來(lái)更加神秘。他專注于澳洲大陸這片土地，又帶著自己的信仰去觀察記錄這片土地上發(fā)生的故事。

作為土生土長(zhǎng)的西澳洲人，蒂姆的生活處于一種以珀斯為中心的閾限。珀斯是一座狹長(zhǎng)的海岸城市，面朝遼闊的印度洋，背靠廣袤無(wú)垠的澳洲內(nèi)陸，號(hào)稱為“地球上地理位置最孤獨(dú)的城市”，生活在珀斯給人一種生活在文明社會(huì)的邊緣地帶的印象。奧爾巴尼，是西澳大利亞的著名的旅游圣地，來(lái)這里的游客就能尤其感受到這里的閾限。小鎮(zhèn)坐落在澳大利亞的西南角，有著迷人的自然風(fēng)光，純白色的沙灘。蒂姆本人在奧爾巴尼長(zhǎng)大，所以他許多小說(shuō)的背景也都被設(shè)置在這里。他的父親是一名警察，有趣的是警察也生活在一個(gè)閾限一邊是骯臟的充滿犯罪的世界和他們所代表的漠視，另一邊是他們所代表的普通公民的世界。蒂姆的許多作品都描繪過(guò)溺水或者和死亡一線之隔的場(chǎng)景，證明這種閾限在他小說(shuō)中的存在。

在《云街》里，Quick夜晚在昏暗的叢林里一只垂死的袋鼠襲擊，在

受到攻擊后因?yàn)樯眢w的疼痛而產(chǎn)生了幻覺(jué)：他看到魚從夜漂浮在夜空的小船里飛奔而下前來(lái)拯救他，把他拉向上往天堂和“圣埃爾默之火”。這里的名字對(duì)于基督徒來(lái)說(shuō)基督象征意義非常明顯：魚象征著復(fù)活的基督；Quick則是來(lái)自于國(guó)教祈禱書中的“quick and the dead”代表凡人。在《呼吸》里，馬克斯被鯊魚襲擊幾乎失血而命喪大海，這時(shí)也是被他的手足用類似的方式拯救，這里的沖浪板就象征了船。圣靈最初出自于古希臘元?dú)?，也就是“呼吸”。此外在《呼吸》中，蒂姆還描繪了兩次馬克斯在死亡線掙扎的海底的呼吸，讓所有的讀者為之振奮。蒂姆的一生中都在思考關(guān)于呼吸，也在他其他的小說(shuō)中探討了同樣的主題。對(duì)于經(jīng)常沖浪的人來(lái)說(shuō)，被大浪掀翻沉入海里掙扎喘氣都是家常便飯，他們會(huì)尤其強(qiáng)烈地感受到自己在海里的呼吸。

蒂姆·溫頓的作品已被翻譯成四十多種語(yǔ)言，這表明他的作品不僅感染到了澳大利亞的讀者，對(duì)于其他國(guó)家不同文化和背景的讀者群體同樣有很大的吸引力。他的作品講述的是更為廣泛的人類共同的故事，連接了最深層次的人類經(jīng)驗(yàn)，它超越了不同文化間的差異，是整個(gè)人類精神層面的共同渴望。通過(guò)理解他作品里的宗教因素，我們才能更準(zhǔn)確和深層次的欣賞和理解他的作品。

[參考文獻(xiàn)]

[1]Tim Winton，Cloud Street，Picador Pan Macmillan Australia，Sydney，1992.

[2]Tim Winton，Breath，Penguin Australia，Sydney，2008.

[3]Chris Beal，Sea，spirit and salvation：a theological reflection on the writings of Tim Winton，St Mark’s Review，No.221

[4]徐在中.《平淡之中顯大義——解讀蒂姆·溫頓<云街>的‘和解’主題》.當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2010(2).

*作者簡(jiǎn)介：伏東杰，女，吉林大學(xué)，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士。

中圖分類號(hào)：I611.074

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)13-0088-02