翻開克什克騰旗的地質(zhì)唯美畫冊(cè)

劉頔

克什克騰旗，蒙語意為“親兵衛(wèi)隊(duì)”，位于內(nèi)蒙古東部、赤峰市西北部，地處內(nèi)蒙古高原與大興安嶺南端山地和燕山余脈七老圖山的交匯地帶，亦有“草原明珠”的美譽(yù)，更有“內(nèi)蒙古縮影”之稱。除了具有歷史悠久的古跡和廣袤無垠的草原外，其多樣的地質(zhì)景觀，更為人所驚嘆。走進(jìn)克什克騰地質(zhì)公園，宛若翻開一本地質(zhì)唯美畫冊(cè)，領(lǐng)略不同的地貌，深切感受大自然的巧奪天工。

怪石嶙峋，栩栩如生，每一處石景都講述著一段故事，每一塊石頭都能激發(fā)人們豐富的想象。阿斯哈圖石林、青山景區(qū)內(nèi)看似普通的石頭，卻被大自然雕琢得奇特生動(dòng)，此外還有世界罕見的巖臼群奇觀可供欣賞，也許只有身在其中，方可體會(huì)到大自然的無限魅力。

“險(xiǎn)峻的石頭”阿斯哈圖石林

阿斯哈圖蒙語漢譯之意為“險(xiǎn)峻的石頭”。石林屬第四紀(jì)冰川遺跡，以晚侏羅紀(jì)發(fā)育的花崗巖石林著稱，因長(zhǎng)期的創(chuàng)蝕、挖蝕、風(fēng)蝕、冰川融化、氣候變遷等作用形成，記錄了一段特殊的地球氣候變化的歷史，是一處極為罕見的世界級(jí)自然景觀。無論是遠(yuǎn)觀還是近瞧，每一塊石頭都被大自然這技藝精湛的大師雕刻得栩栩如生，使人們能充分發(fā)揮想象。

阿斯哈圖石林景區(qū)現(xiàn)已開發(fā)石景一區(qū)、二區(qū)、三區(qū)、四區(qū)和臥虎石景區(qū)，五處景區(qū)異曲同工卻又各具特色，能令人全方位體會(huì)到“美”、“奇”、“險(xiǎn)”。進(jìn)入景區(qū)，沿小路而上，路北種著山丁樹。雖然地處陽坡，但奇怪的是這里的樹都長(zhǎng)不高。傳說在康熙皇帝平定噶爾丹后，曾來到阿斯哈圖，走進(jìn)這片山丁樹林之中，便頒布圣旨：“爾等都矮于胸下！”這片山丁樹不敢違抗圣諭，便再也長(zhǎng)不高了。從此這低矮的樹木便成為一道別樣的風(fēng)景，被稱作“盆景坡”。

走進(jìn)石景一區(qū)，一只活潑可愛的小玉兔前來迎接遠(yuǎn)道的客人。不要擔(dān)心這從仙界下凡的兔子會(huì)是來吃唐僧肉的妖精，它是代替嫦娥姐姐來守護(hù)人間安寧的，因而化作了鐘靈毓秀的玉兔峰。玉兔拉開了《西游記》這部著作的序幕，這里到處在書寫這部傳奇。遠(yuǎn)處的“月亮城堡”，也許是嫦娥獨(dú)上廣寒宮之前的居住之所，這里擁有著最平凡的幸福。而如今，美麗的嫦娥身處冰冷的宮殿顧影自憐，想起之前和后羿的朝朝暮暮，不禁感嘆“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”?，F(xiàn)陪伴自己的只有窗外的坎坎伐檀聲。

人間“絕望的唐僧”正在想念自己的大徒弟，之前以為悟空錯(cuò)殺好人，將其攆回花果山，誰料悟空剛剛離去，他就被妖怪抓走了。想起徒兒，唐僧不禁悲從心生。而此刻大圣正在和地府的小鬼交涉，因取經(jīng)之路上的磨練，昔日潑猴已變得沉穩(wěn)許多，不再肆意使用金箍棒，與閻王約好地府一見，卻被牛頭馬面攔住索賄，實(shí)為難纏，也許不久悟空將忍不住上演“金猴闖地府”。

一區(qū)的故事并不局限于西行之路，遠(yuǎn)古時(shí)期的“北京猿人”、莊嚴(yán)神圣的“東方布達(dá)拉宮”、醫(yī)治百病的“靈芝峰”、救濟(jì)萬民的“天下糧倉”等在這里均能看見。已命名的景觀就有四十多個(gè)，每一塊巖石都在訴說一個(gè)動(dòng)人的故事，每一處石景都在展現(xiàn)阿斯哈圖石林的秀麗壯美。

如果說石景一區(qū)景色集中、形象性強(qiáng)，那么二區(qū)便是以“奇”著稱。景區(qū)內(nèi)佇立著一塊高25米，重2500多噸的“拴馬樁”，傳說這是當(dāng)年成吉思汗南下，在北大山安營(yíng)扎寨，同諸子們馳馬騎射、摔跤下棋時(shí)所用的拴馬樁，這高大的石柱表達(dá)了蒙古族人民對(duì)一代天驕的崇敬與仰慕。

三區(qū)同樣以“秀美”為特色，無論是欲脫出殼的巨大“金蟬石”、相互依偎的“姊妹峰”，還是一個(gè)慵懶酣睡，一個(gè)努力爬行的“龜兔賽跑”，亦或是“鯤鵬本應(yīng)在西天，為何萬里落草山？風(fēng)光旖旎美如畫，占據(jù)山巔不思還。”的“鯤鵬落草原”，無

不生動(dòng)形象，令人嘆為觀止。石景四區(qū)的“螳螂捕蟬”、“五鼠拜月”、“銜珠獻(xiàn)媚”等景觀講述著一段段離奇的寓言故事。臥虎石景區(qū)，嘴中含食的老虎、尋覓寶藏的老翁、內(nèi)有珍珠的蚌石，險(xiǎn)、美、奇中富有詩意。

除了欣賞怪石嶙峋的景色外，冬日的阿斯哈圖更添趣味。這里每年積雪可達(dá)半年以上，厚度達(dá)50—100厘米，為喜愛白雪的人們開辟出一個(gè)天然的冰雪樂園。加之這里地形復(fù)雜多變，非常適宜開展各類冰雪運(yùn)動(dòng)。寒冬臘月，來到阿斯哈圖的現(xiàn)代化的滑雪場(chǎng)，在奇峰峻石的圍繞中，在皚皚白雪的映襯下，自由穿梭，釋放心中的壓力，光是想想，就蠢蠢欲動(dòng)，想迫不及待地來到此地，盡情體會(huì)冬天的魅力，享受一個(gè)不一樣的假日。

“九缸十八鍋”青山巖臼

青山位于經(jīng)棚鎮(zhèn)東25公里，地處大興安嶺的東南邊緣，峰巒突起，怪石林立，懸崖聳峭，其中世界奇觀——巖臼群的萬千形態(tài)，展現(xiàn)了造物主的鬼斧神功。

世界奇觀巖臼群

青山保護(hù)區(qū)植被完好，屬多樣性生態(tài)系統(tǒng)，有野生植物500余種，野生動(dòng)物數(shù)十種之多。青山頂部平坦開闊，呈橢圓形，由北向南傾斜，四周較高，中間低洼如長(zhǎng)碟狀。巖臼群主要分布在山頂南面兩邊平緩起伏的花崗巖巖面上，是目前我國(guó)及世界上發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、形成最早、類形最多的巖臼群。當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)民謠：“九缸十八鍋，不在前坡在后坡”。說是“九缸十八鍋”，然而青山之巔的前坡后坡又何止九缸十八鍋？這“九”和“十八”不過只是一個(gè)概數(shù)罷了，究竟有多少，誰也難數(shù)清楚。

巖臼在平面上一般為圓形、橢圓形、匙形和不規(guī)則的半圓形。其形狀如臼如缸，如杯如桶，口小，肚大，底部平坦。大的冰臼直徑達(dá)3—5米，小的達(dá)十幾厘米，冰臼大小不勻，深淺不一。也許有人會(huì)說，這不就是普通的坑嗎？實(shí)則不然，這些巖臼有的光潔如洗，臼內(nèi)不存任何充填物，看上去就是個(gè)天然的水缸；而有的只存積水，水中還有小石蝦；有的就更美觀了，臼內(nèi)積土，長(zhǎng)滿了草或白樺樹，整“盆”整“盆”地分布在花崗巖山巔上。這些天然“盆景”獨(dú)一無二，未經(jīng)人工修剪，樣子十分美觀。前來這里考察的專家學(xué)者一致認(rèn)為“青山巖臼實(shí)屬國(guó)內(nèi)外所罕見”，是“世界奇觀”，也是“天下一絕”。青山巖臼是否能擔(dān)當(dāng)起如此高的評(píng)價(jià)，只有親自來此觀看，才可驗(yàn)證專家所言非虛。

無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

青山的美又豈止于巖臼群。遠(yuǎn)望山巔，云霧在松林間繚繞，不同樹種，色彩紛呈，深綠、淺綠、黛綠交融一體，美不勝收。走進(jìn)青山，山巒疊疊，奇石磊磊，百里青山，風(fēng)光如畫，似人若獸的奇巖怪石隨處可見。不論是動(dòng)勢(shì)猶存的“蛇石”、懸于絕壁之上的蘑菇狀“險(xiǎn)石”、舐犢之情溢于蒼山的“猴石母子抱”，還是愛江山更愛美人的“將軍美女石”、舉步維艱的“龜石”均栩栩如生，叫人拍案驚奇。

登上青山之巔，不由自主地想起王安石的《游褒禪山記》：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?，瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”目之所及絕不辜負(fù)一路攀登的艱辛。山風(fēng)徐來，如天之語，環(huán)胸繞耳，美妙絕倫。極目南望，西拉沐淪河西來東去，宛如天女之飄帶，銀波流淌，納百川而歸河；遠(yuǎn)眺北方，群峰茫茫，有雞冠山、錐子山、青羊圈、連陰寨、大小窟窿山、五石人山，千山萬嶺一脈相承，諸條山脊逶迤而來，從四面八方歸入青山。眼前如夢(mèng)似幻的絕佳景致，一掃登山的疲憊，就連些許的恐高、害怕都拋到了九霄云外，只想擁抱眼前美景，感受迎面襲來的涼爽清風(fēng)。

群山傳說顯神奇

青山鐘靈毓秀，云霧彌漫，群山宛若凝集了天地之仙氣，而被賦予的神話色彩，更給青山增添了神秘氣息。在青山西面有一條被稱作“滲金溝”的十幾公里長(zhǎng)的狹窄溝谷，在其西側(cè)的山脊上有一座“大窟窿山”，遙相斜對(duì)的東側(cè)的山脊上還有一座“小窟窿山”。相傳，當(dāng)年這里曾是一片汪洋，二郎神肩負(fù)擔(dān)山填海的使命，從遙遠(yuǎn)的西域擔(dān)山至此有些疲累，便抽去扁擔(dān)歇息，扁擔(dān)的兩頭就形成了如今的大小窟窿山。

五石人山，是上天創(chuàng)作的一幅唐僧西天取經(jīng)圖。唐僧頭戴佛冠，斜披袈裟，長(zhǎng)方形的金色痕線勾勒出袈裟精細(xì)的紋路。唐僧居中，悟空、白龍馬在右，悟空尖嘴縮腮，精明機(jī)智；沙僧、八戒在左，八戒圓潤(rùn)肥碩，憨態(tài)可掬。師徒一行形神兼?zhèn)洌┟钗┬?。然而，步移景換，站在不同的地方，從不同的角度瞻觀五石人山，都會(huì)有不同所得，可謂是“仁者見仁，智者見智”，至于是什么樣的景象，只有身在此山中，憑借獨(dú)有的想象才能描繪出來，不禁感嘆大自然的魅力。除此之外，未能搭起的“石廟”、四道登天階梯的“天橋山”、終年不竭的“滴壺”、藏滿奇石的“關(guān)東車”都富有奇幻之感，更牽動(dòng)探秘青山的好奇心，前去一一揭露隱藏的奧秘。

壯美

河湖篇

如果說巖石是堅(jiān)硬的、剛強(qiáng)的，那么河湖帶來的柔美必將是另一番風(fēng)景?！独献印吩唬骸吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”走近達(dá)里諾爾湖、西拉沐淪大峽谷，感受水的包容，唯美壯闊；浸泡在熱水溫泉中，洗去一身疲憊，體會(huì)水的神奇，治病養(yǎng)顏。

“像大海一樣”達(dá)里諾爾湖

達(dá)里諾爾位于赤峰市克什克騰旗經(jīng)棚鎮(zhèn)西北90公里處，它好似一塊綠色的綢緞，又似一顆耀眼的明珠，鑲嵌在廣袤的貢格爾草原上?！斑_(dá)里諾爾”古時(shí)候稱為“魚兒濼”，又稱“答兒海子”，漢語譯為“像大海一樣的湖”，因此又稱“達(dá)里湖”。達(dá)里諾爾是內(nèi)蒙古第三大淡水湖，它的四周被水草豐美的貢格爾草原環(huán)抱著，由于其在保護(hù)環(huán)境、調(diào)節(jié)自然生態(tài)平衡等方面起著十分重要的作用，為此國(guó)家建立了“達(dá)里諾爾國(guó)家自然保護(hù)區(qū)”。

很久以前，達(dá)里湖中曾經(jīng)有一個(gè)巨大的火山噴發(fā)口，后來隨著地殼激烈的升降活動(dòng)，這里的地面成為了一個(gè)洼地，并逐漸形成了現(xiàn)在的達(dá)里諾爾。如今，在達(dá)里諾爾周圍仍然有寬廣遼闊的火山熔巖臺(tái)地、火山錐、熔巖頸、突兀的火山口和微觀的火山地貌，還有火山彈、火山渣等火山噴積物。達(dá)里諾爾火山群是東北九大火山之一，也是克什克騰世界地質(zhì)公園的重要組成部分。

來到達(dá)里諾爾景區(qū)可以看到草綠花紅、天藍(lán)地凈的草原景觀；山勢(shì)雄闊、怪石林立的山地景觀；白沙似雪、綠樹蒼翠的沙地景觀；水草繁茂的濕地景觀；百鳥聚集的珍稀候鳥集群景觀；還有歷盡滄桑的人文景觀等。每一處景觀各有千秋，卻又都美不勝收，其中最具代表性的當(dāng)屬金界壕、康熙井、駱駝山、砧子山巖畫以及達(dá)里諾爾湖。

回首金戈鐵馬的歷史歲月

乘坐電瓶車，經(jīng)過蜿蜒的小道，飛速駛上山坡，眼前景致寬闊壯美。向遠(yuǎn)處眺望，隱約可見那歷經(jīng)風(fēng)雨的金代遺跡——金界壕。又被稱為金邊堡、金長(zhǎng)城的金界壕，是金人修筑的用來抵御蒙古騎兵的防御工事，規(guī)模僅次于萬里長(zhǎng)城。公元十二世紀(jì)，蒙古騎兵興起于呼倫貝爾草原，橫掃歐亞大陸，威震女真人建立的金帝國(guó)。為了防御蒙古騎兵，公元1115年，女真人開始修建東起呼倫貝爾盟莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗，西南經(jīng)索倫、突泉、克旗貢格爾草原、錫盟藍(lán)旗，直到陰山黃河后套全程計(jì)1500公里的浩大工程。在克旗境內(nèi)，金界壕全長(zhǎng)180多公里，東接林西縣新林鎮(zhèn)，西至灰同梁與正藍(lán)旗相連。結(jié)構(gòu)上，金界壕由壕、墻、馬面、戍堡及關(guān)城五個(gè)部分構(gòu)成。在修建時(shí)，就地挖土，北面挖壕塹，南邊筑墻。

金長(zhǎng)城自修建時(shí)起至今已有800多年，現(xiàn)已被確定為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。雖然如今其完整的風(fēng)貌已經(jīng)不復(fù)存在，但從殘存的5米多高的墻上，仍能想象出當(dāng)年的宏偉雄姿。在茫茫的草原上，金長(zhǎng)城就像一條綠色的游龍時(shí)起時(shí)伏，一直伸向遙遠(yuǎn)的天際，隱沒在白云飄浮的天邊，給人以游龍?jiān)谔熘?。站在貢格爾草原上觀看金長(zhǎng)城，實(shí)為難得的景觀。雖然往昔的金戈鐵馬、弓響箭鳴和戰(zhàn)火硝煙的場(chǎng)面已蕩然無存，但卻留下了“長(zhǎng)龍臥野”這令人感嘆萬千的景色。金帝國(guó)統(tǒng)治者本想憑借金長(zhǎng)城去阻止蒙古大軍南下，卻又因?yàn)閯谝圪x稅過重而加速了自己的滅亡。最終，金帝國(guó)還是未能阻擋蒙古鐵騎，但作為北方各族人民汗水和智慧結(jié)晶的金長(zhǎng)城，卻世世代代名留史冊(cè)。

隨著時(shí)光的慢慢流逝，在達(dá)里湖景區(qū)的土地上不僅留下了金人的足跡，也講述著一段清代的故事。在經(jīng)棚至達(dá)里湖的303國(guó)道南側(cè)的沙地上，有一口被稱作“康熙井”的井，一聽名字，便知這口井必定和清圣祖康熙皇帝有著不解之緣。相傳，當(dāng)年康熙帝率軍平叛噶爾丹時(shí)，正值炎熱的7月。當(dāng)大軍走到渾善達(dá)克沙地邊緣時(shí)（今克旗境內(nèi)三義鄉(xiāng)西七公里處），眾兵士皆已口干唇裂，難以再繼續(xù)行軍。康熙皇帝看到后，便下令屯軍做飯。但在這茫茫沙野，如何尋找水源成為兵士的難題?？滴跹惨曬v地后，揮手指向一沙丘低洼處說：“此地有水。”按照康熙帝所指，軍士們挖掘起來，在掘地一丈左右時(shí)，果有清泉噴涌而出，而且那水既清冽又甘甜。兵士們得而食之，士氣大振，西進(jìn)烏蘭布統(tǒng)，大敗噶爾丹。此后，人們便稱此井為“康熙井”。康熙井深丈許，圍徑不足一米，井旁有一個(gè)小石槽，不論多旱的年景，此井從未干枯。而今，村民多到此井取水飲用，過往行人，也大多取水帶回去給家人享用，說是能消瘟去災(zāi)，包治百病，這口井仿佛受到了圣祖皇帝的庇佑，實(shí)為神奇。

遠(yuǎn)望形態(tài)各異的奇麗山峰

除了歷史悠久的人文風(fēng)光，達(dá)里湖景區(qū)的自然景觀同樣值得一覽。在達(dá)里湖東面不遠(yuǎn)的地方，有五座毗鄰的山峰，看上去外形極像駱駝，因此被稱作“駱駝山”。其中最小的那座最惟妙惟肖，恰似一峰長(zhǎng)臥的駱駝，它高高地昂著頭，彎曲著脖子，脖子下面長(zhǎng)著一綹綹的駝毛，背上兩個(gè)圓錐似的駝峰更是逼真至極。若從遠(yuǎn)處望去，五座山峰直指藍(lán)天，又像五根粗大的手指，故又名“五指山”。

在達(dá)里湖的北岸有一座砧子山，從遠(yuǎn)處看，其外形就像打鐵用的砧子，這座山也因此而得名。實(shí)際上，砧子山是熔巖噴發(fā)的結(jié)果。多少萬年以前，砧子山下的巖漿從地層深處向上噴涌即將沖破地殼時(shí)，卻突然停止了向上噴發(fā)，于是便形成了如今的砧子山。從地質(zhì)學(xué)角度講，砧子山這種地貌叫做火山錐。

砧子山相對(duì)高度只有110米，但在坦蕩如砥的大草原的襯托下，顯得異峰突起，十分雄偉。山頂被栗色土所覆蓋，土層下便是火山噴發(fā)的熔巖，熔巖多呈柱狀體，石體表面細(xì)膩平滑，是古人繪制巖畫的理想場(chǎng)所，如今在砧子山上，仍存有許多栩栩如生的巖畫。

砧子山現(xiàn)存巖畫七組，全部分布在200米之內(nèi)的石崖上。巖畫多數(shù)是“馬圖”，其中一幅“騎馬圖”，是眾多巖畫中最好的。畫面上，一人端坐馬背上，手執(zhí)韁繩，胯下鞍韉，足靴馬鐙，穿著短褂，戴著長(zhǎng)翎，顯得精明強(qiáng)悍。從整體上來看，畫面圓潤(rùn)，人物生動(dòng)形象，是舉世難得的遼人巖畫。此外還有群馬奮蹄飛奔的“駿馬圖”、母鹿慈祥地為仔鹿哺乳的“哺鹿圖”等，每張圖的造型均生動(dòng)逼真，情態(tài)不一。從這些巖畫中，可以看到遼代人民當(dāng)時(shí)的穿著，可以了解遼代人民昔日的生活，可以走近那遙遠(yuǎn)的年代，這也為研究遼代文化提供了不可多得的史料。

親臨物產(chǎn)豐富的壯美湖泊

作為景區(qū)最核心的達(dá)里湖，多年來一直以其迷人的風(fēng)光和富饒的物產(chǎn)聞名于世。達(dá)里諾爾風(fēng)景最美的時(shí)節(jié)當(dāng)屬夏季和秋季，在這兩個(gè)季節(jié)里，達(dá)里諾爾顯現(xiàn)著海的氣息，海的洶涌，海的韻律。它喧囂著，澎湃著，顯得粗獷豪放，無拘無束。面對(duì)著波濤滾滾的水面，仰望藍(lán)天白云，傾聽百鳥歡唱，靜聞花兒芳香，這一切的一切，都會(huì)讓人流連忘返，讓人忘卻一切的煩惱和滿懷的疲憊，把自己完完全全地投入到大自然的懷抱里。

達(dá)里諾爾雖屬淡水湖，但只有華子魚和鯽魚在此存活。這是因?yàn)檫@里原來是大海，海水退卻后，湖里有自涌泉，再加上草原上流入的幾條淡水河，從而形成了這里獨(dú)特的水質(zhì)，使外來魚種難以存活。雖然只產(chǎn)兩種魚，但卻非常有名。華子魚又稱瓦氏雅羅魚，因其眼球周圍鮮紅，故又俗稱“紅眼兒華子”。這種魚以其鮮美的味道而飲譽(yù)四方。傳說康熙大帝幸臨草原，來到達(dá)里諾爾垂釣后，又信手在草原上采集了白蘑、山花椒等與魚一起烹制。魚兒煮熟了，那鮮美的味道使康熙胃口大開，并說吃了這里的魚便不想吃其他地方的魚了?；氐骄┏呛螅滴跞阅钅畈煌?，后來又多次派人來捕，飛馬送入京城。能令嘗遍山珍海味的皇帝如此贊不絕口，其味道自然不言而喻。除了華子魚，達(dá)里湖的鯽魚也十分有名，它個(gè)大體肥，肉質(zhì)肉味上乘，倍受美食家的青睞。

達(dá)里諾爾的魚全部是自然繁殖，無需放魚苗，也不用喂養(yǎng)。每年清明節(jié)至端午節(jié)前后，是魚的產(chǎn)卵期。魚群沿河道溯流而上，尋找水草豐厚的地方產(chǎn)卵。屆時(shí)，貢格爾河等幾條河流里，連綿十幾公里全是厚厚的魚群，有時(shí)竟因魚兒太多而造成水流不暢，踩著魚就可以過河，場(chǎng)面實(shí)為有趣。站在河邊，隨便一抓一捧就能捉到魚。過去人們常說“棒打狍子瓢舀魚”，雖然那“棒打狍子”的情景已看不見了，但“瓢舀魚”的情景每年都會(huì)出現(xiàn)。等魚卵孵化成小魚后，它們又沿著河水游到達(dá)里湖里去自然生長(zhǎng)。

冬天的達(dá)里諾爾有一特別的景致，那就是冬捕。每年陰歷11月至12月初，是冬捕的最好時(shí)節(jié)，漁場(chǎng)的工人們先在冰封的水面上鑿開一個(gè)1米來寬、3米多長(zhǎng)的冰窟窿，然后撒下魚網(wǎng)，無數(shù)的魚兒從湖水里被撈出來時(shí)，只見銀光閃閃，耀人眼目。魚兒們噼哩叭啦地跳躍著，工人們則趕緊用網(wǎng)叉快速地從網(wǎng)中向外撥魚，場(chǎng)面實(shí)在壯觀。

由于這里水草豐美，環(huán)境清幽，也成為了眾多鳥兒居住生長(zhǎng)的樂園，珍稀的丹頂鶴等國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥類這里就有6種，二級(jí)保護(hù)鳥類大天鵝等則多達(dá)21種。每年春秋兩季，大批候鳥中以白天鵝居多，近幾年來，其數(shù)量越來越多，最多時(shí)竟達(dá)近7萬只，故達(dá)里諾爾亦有中國(guó)第三大“天鵝湖”的美譽(yù)，給這美麗的湖泊更增一抹浪漫之感。

天鵝向來被蒙古族人民視為天上的圣鳥，關(guān)于天鵝也有著一段動(dòng)人的故事。傳說在一個(gè)非常貧窮的地方，有一個(gè)蒙古族小伙子，女孩子因他家貧都不愿嫁給他，令他非常苦惱。然而不知從什么時(shí)候開始，每天都有7位漂亮的姑娘到他家前面的池塘洗澡，小伙子愛上了其中的一位，就偷偷地藏了她的衣裳。結(jié)果，其他6位姑娘化作天鵝飛走了，沒衣服的那位姑娘只好留下嫁給了小伙子。年復(fù)一年，天鵝姑娘為小伙子生下了10個(gè)兒子，而且一個(gè)個(gè)都像天神一樣長(zhǎng)大了。有一天，天鵝姑娘對(duì)小伙子說：“你現(xiàn)在應(yīng)該把衣服還給我了?！毙』镒右矝]多想，就把衣服還給了她。姑娘穿上衣服后又恢復(fù)了天鵝的身子，然后慢慢地飛上了天空。情急之中，父子們端著新鮮的牛奶，用手指彈向天鵝飛去的地方。從此，蒙古族人也就有了用牛奶祭天鵝的傳統(tǒng)習(xí)慣。

無數(shù)只天鵝在達(dá)里諾爾飛起飛落時(shí)的景象非常美麗，它們飛起時(shí)飄飄欲仙，降落時(shí)如晴天鋪素。最讓人感動(dòng)的是，天鵝對(duì)愛情是忠貞不二、從一而終的，正因如此，在人們的心目中，天鵝成了圣潔高雅的象征。靜坐湖邊，聽百鳥爭(zhēng)鳴，看百禽起舞，只有親自體驗(yàn)過，方可感知其中的樂趣。

“黃色的河”西拉沐淪大峽谷

西拉沐淪河是赤峰境內(nèi)第一大河，是西遼河水系正源。西拉沐淪，蒙古語意為“黃色的河”，稱為“潢水”。西拉沐淪河歷史悠久，早在2000多年前的漢代史籍中就有記載。秦漢稱“饒樂水”，三國(guó)兩晉稱作“樂水”，南北朝稱“弱樂水”，隋唐稱“弱水”、“潢水”，遼代稱“黃河”，元稱“失列門林”，清代有“失烈母林”、“什拉木楞”、“什刺木蘭”等稱謂。

西拉沐淪河流域山川秀麗、水草豐美、沃野千里，為人類繁衍生息提供了優(yōu)越的條件，成為中華古代文明的發(fā)祥地。在西拉沐淪河支流少郎河流域的翁牛特旗四道杖房鄉(xiāng)上窯村發(fā)現(xiàn)的上窯文化洞穴遺址及生產(chǎn)工具，證明早在一萬年以前，這里就有人類活動(dòng)，古老的工具講述著那段鮮為人知的遠(yuǎn)古故事。除了在海金山北岸有距今5000余年的紅山文化遺存，以及在百岔河一帶有珍貴的古代巖畫外，在西拉木倫河源頭，清代著名的“烏蘭布通之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡至今也能清晰可辨。公元1688年，清軍與噶爾丹率領(lǐng)的蒙古軍在烏蘭布通下展開激戰(zhàn)，雙方炮聲震天，殺聲遍野，山巒為之戰(zhàn)栗，河水為之停滯，草木為之動(dòng)容。如今，山青水碧，松濤起伏，陣陣轟鳴聲仿佛當(dāng)年鏖戰(zhàn)重現(xiàn)，訴說著當(dāng)年戰(zhàn)事的緊張激烈，戰(zhàn)士的驍勇善戰(zhàn)。另有潢源、貢格爾草原、黃崗梁、罕山等美麗的自然風(fēng)光和龍口電站、草原水庫、海日蘇樞紐等水利工程景色圍繞，形成一幅天然畫卷，令人流連忘返。

熱水溫泉在經(jīng)棚鎮(zhèn)北30公里處，開發(fā)利用已有1000多年的歷史了，清代曾命名為“宜浴溫泉”，現(xiàn)在則稱為“神泉”。熱水的神奇之處現(xiàn)代科學(xué)研究給予了解答：溫泉中含化學(xué)元素氟、鐳、特殊氣體氡、硫化氫、稀有元素鎵、鉬、鎢、鋰等47種微量元素，對(duì)治療皮膚病、風(fēng)濕等有特殊效果。因此，熱水溫泉?dú)v來有“自然之經(jīng)方，天地之良醫(yī)”的美譽(yù)?？滴趸实墼f“此為圣水，寶似金湯?！毕鄠?，有一個(gè)叫嘎爾燈拉喜的僧人，為選建寺廟的地址而走得人困馬乏。在經(jīng)過一條小溪時(shí)，人馬皆陷入泥水中，只見馬大口飲水，僧人也捧水欲飲。手一入水，卻發(fā)現(xiàn)溪水熾熱燙手，飲過之后，頓覺神清氣爽，疲倦盡去，馬也恢復(fù)了元?dú)馇覐?qiáng)壯如初。于是嘎爾燈拉喜喇嘛依山傍泉建起了阿爾善寺，挖井成池，砌石設(shè)浴，四方牧民慕名而來，沐浴祛疾，于是被視為“神水”、“圣水”，取名為“嘎拉達(dá)斯汰”（意為“火熱的泉”或“火水泉”）。后來，阿爾善寺更名為“薈祥寺”。據(jù)說，清圣祖康熙皇帝曾為薈祥寺題寫匾額。

熱水塘后山上有一棵普通的榆樹。在大興安嶺山系終端貧瘠的山地上，只有這棵百年老榆長(zhǎng)得小巧結(jié)實(shí)，枝干如龍如虬，枝條紛披，生機(jī)盎然。傳說很久以前，熱水塘住著一個(gè)勤勞勇敢的獵人。一天，獵人看到一只受傷的白鹿，善良的獵人為白鹿包扎了傷口，并放鹿歸山。白鹿歸去，轉(zhuǎn)瞬間變成一個(gè)婀娜多姿的少女，她告訴獵人：“不久這里將發(fā)生一場(chǎng)瘟疫，無藥可治。到時(shí)候，你掀開我腳下的石板，便是一泓溫泉，在溫泉中洗浴，便可免瘟疫之災(zāi)，但是你不要告訴任何人，否則你將變成一棵無生命的樹?！闭f罷，少女便飄然而去。不久后瘟疫真的流行開了，獵人挖泉洗浴，免遭瘟疫。但瘟疫蔓延，鄉(xiāng)人死去無數(shù)，獵人便再也忍不住了，把“秘密”告訴了人們，說完的瞬間，他就變成了這棵矮小的樹。鄉(xiāng)人們含淚在溫泉洗浴，祛除了瘟疫。從此，人們年年祭奠獵人，這棵小樹便成了人們敬仰的“獵人樹”。

美麗的傳說，給熱水溫泉增添了一絲神話的色彩，但其神奇的療效卻并非言過其實(shí)。溫泉水溫在83℃左右，酸堿度大于9，水質(zhì)滑膩，清澈透明，口喝無味，而嗅之則有硫黃味，洗浴后皮膚有明顯的潤(rùn)滑感，不僅能治病，更有養(yǎng)顏功效。就連民謠都這樣唱道：“老的洗了年輕，丑的洗了漂亮”。浸泡在溫泉水中，洗去一身疲憊，閉上雙眼，靜靜享受悠閑寧靜的時(shí)光。熱水溫泉依山傍水，景色宜人。利用溫泉資源修建了游泳館和多家療養(yǎng)院，是休閑、度假、療養(yǎng)、避暑的絕佳去處。

除此之外，熱水還有一景，那就是古老的蒸汽機(jī)車。站在晨風(fēng)中，觀看世界上僅存并仍在運(yùn)行的蒸汽機(jī)車，一定會(huì)驚嘆“現(xiàn)代化”竟然如此袒護(hù)和寬容“原始”。集通鐵路熱水段由于地形特殊，鐵路盤旋而過，時(shí)而在南，時(shí)而在北，上坡時(shí)，需要兩個(gè)車頭才能帶動(dòng)。這邊路基高架，那段穿入隧道，甚為壯觀。每到冬季，凜凜的嚴(yán)冬中，鐵軌上那黑色的游龍噴發(fā)出大量的白色蒸汽，從車頭斜飛長(zhǎng)空，猶如蛟龍吐霧。如此景觀吸引了眾多來自世界各地的游客前來拍攝，不僅僅是為了把這壯麗的畫面再現(xiàn)給人們，更是為了尋找那份“戀舊”的情懷。

“冰雪奇緣”平頂山冰斗群

平頂山冰斗群園區(qū)位于克什克騰旗東南部，西拉沐淪河南岸的萬合永鎮(zhèn)，距經(jīng)棚鎮(zhèn)51公里。該區(qū)地勢(shì)西南高，東北低，最低海拔709米，最高海拔1960米。在群山峻嶺中，有數(shù)以百計(jì)的第四紀(jì)冰斗分布于群山之間，形成了大量的刃脊和角峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，冰斗錯(cuò)落有致，期次分明，角峰突兀，嶙次櫛比，刃脊綿延起伏，勢(shì)比長(zhǎng)城，雄偉壯觀。據(jù)考證，平頂山地區(qū)的冰斗群是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、發(fā)育最好、保存最完整的大型冰斗群。不同時(shí)期的冰斗初步劃分為五期，分別分布在海拔1300-1600米高度的群山中。據(jù)此可推斷，在距今1萬年至300多萬年期間，赤峰地區(qū)曾經(jīng)是冰雪覆蓋的世界，這就是人們所說的冰川時(shí)期，可見平頂山冰斗群為研究?jī)?nèi)蒙古高原的環(huán)境演化提供了極其珍貴的資料，并為我國(guó)北方地區(qū)地質(zhì)科研提供了最有價(jià)值的基地。望著如今的冰斗，腦海中不禁浮現(xiàn)出各種畫面，想象曾經(jīng)站在這里，被冰雪所包圍，放眼望去，滿眼潔白，仿佛闖入晶瑩的水晶宮，高傲孤獨(dú)的冰雪王后端坐其間，以其高深的魔法守護(hù)著這片大地，神秘而夢(mèng)幻。

平頂山冰斗群園區(qū)嶺高谷深，層巒疊嶂。順蜿蜒曲折、起伏逶迤的羊腸小道，穿巖縫，爬冰脊，翻角峰，入谷底，冰川遺跡隨處可覓。冰斗、角峰千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，空靈飛動(dòng)，泉涌鳥鳴之聲不絕于耳。這里山高谷深，人跡罕至，原始植被保存完好，山間林木繁茂，松柏爭(zhēng)奇。秋季赤橙黃綠，色彩斑斕；冬季雪掛樹枝，晶瑩剔透，使人融入自然，返樸歸真。登高遠(yuǎn)望，天地交融，西拉沐淪河自天邊滾滾而來，又沿崇山峻嶺滔滔而去。更有百岔巖畫繪刻于山崖峭壁之上，群鹿、野豬、獵狗、射手等圖片栩栩如生。山谷內(nèi)，遼、元、清時(shí)代遺址多處，幾柱殘碑，一蓬荒草，使人驟然又生探尋遠(yuǎn)古文明遺跡之欲望。勃勃生機(jī)中又蘊(yùn)含歷史的滄桑，自然美景中又增添人文的氣息，令人好想化身福爾摩斯，一探平頂山冰斗的究竟。

“千花百藥”黃崗梁冰川遺跡

位于內(nèi)蒙古克什克騰旗西北部的黃崗梁第四紀(jì)冰川遺跡園區(qū)保存了第四紀(jì)冰川最完整的形態(tài)，且類型多樣，是典型的山谷冰川。黃崗梁兩側(cè)的冰斗、U 型谷、角峰、終磧堤、側(cè)磧堤、條痕石漂礫等冰川遺跡，是迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好、冰川地貌齊全、科研價(jià)值最高的第四紀(jì)冰川遺跡。

黃崗梁位于大興安嶺西南段，由黃崗峰、木葉山等27座山峰組成黃崗山脈，其中黃崗峰海拔2034米，是大興安嶺最高峰。黃崗梁群山連綿，林海茫茫，因地處蒙古植物、華北植物及東北植物區(qū)系的交匯地帶，生物呈多樣性分布，極富代表性和典型性。在85萬畝天然原始森林里，富集了松、柏、楓、樺、楊、椴、柳、槐等30多個(gè)樹種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，層林盡染，美不勝收。

黃崗梁不僅樹種繁多，還有“千花百藥山”之美稱，夏秋時(shí)節(jié)，山花爛漫，五彩斑斕，美不勝收。在這1000種山花里，包括黃芪、百合、佛手參、柴胡等中草藥100多種，可謂“一步踩三草，草草都是藥”。難得的是，有“赤峰三寶”之稱的蕨菜、金針、白蘑和其它山野菜也在其中。在這風(fēng)景宜人的山峰上，不知是否住著淡泊名利的隱士，朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英，過著與世無爭(zhēng)的生活。

這里亦是飛禽走獸的樂園，上百種野生鳥類和動(dòng)物，野雞、百靈、大鴇、蒼鷹飛舞盤旋；獐、狍、野鹿行走出沒；生性好斗的馬鹿成群結(jié)隊(duì)地在山間緩坡上追逐奔跑。黃崗梁好似一部“大自然的百科全書”，關(guān)于常見的、稀有的物種的秘密，在這里都能找到答案。

這片浩瀚的林海，在很久以前就是帝王將相、文人墨客游玩狩獵的地方。據(jù)史料記載，遼開國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)曾在此祭日；元太祖成吉思汗曾駐扎金邊堡，歇馬黃崗梁，舉行慶功會(huì)，大宴群臣；北宋時(shí)歐陽修游覽黃崗梁，并留下了“山深聞喚鹿，林黑自生風(fēng)”的詩句。走在這深山叢林中，一米陽光透過斑駁的樹葉照射進(jìn)來，穿越歷史漫漫長(zhǎng)河，是否也能感受到幾百甚至幾千年前不同于今時(shí)的景致，是否能與古人有場(chǎng)心靈的溝通，聆聽那段或硝煙四起，或詩香四溢的悠久傳奇，思及至此，這里更平添了一抹神秘、神奇的色彩。

“生物基因庫”渾善達(dá)克沙地

渾善達(dá)克沙地東起內(nèi)蒙古克什克騰旗，西至錫林郭勒蘇尼特旗，是距北京最近的沙源。

渾善達(dá)克沙地的形成始于上新世，新四紀(jì)時(shí)期均有沉積，屬沙地高平原區(qū)，多為固定或半固定沙丘，沙丘大部分為壟狀、鏈狀，少部分為新月狀，呈北西向南東向展布，丘間多甸子地，由淺黃色的粉沙組成?？似於文喜坑卸绦〉膬?nèi)流河、小湖泊和沼澤地，是達(dá)里諾爾湖主要的水源涵養(yǎng)地。渾善達(dá)克沙地的沙丘間多生以沙榆為主的喬灌木和多種草本植物，是維護(hù)沙地生態(tài)的主要植被，故這一地區(qū)又稱“疏林沙地”或“疏林草原”。連綿起伏的淺黃沙地，河流湖泊鑲嵌其間，另有綠色植被加以點(diǎn)綴，荒涼蒼勁中又添生機(jī)盎然。

在渾善達(dá)克沙地東部邊緣的克旗達(dá)爾罕烏拉蘇木，生長(zhǎng)著大面積的以沙榆為主的沙地疏林，展開四季景色的畫卷，各有千秋：萬物復(fù)蘇的春天，沙丘間的株株沙榆吐露出嫩綠的榆錢，讓死寂的沙地充滿生機(jī)；烈日炎炎的夏日，形態(tài)各異的沙榆枝葉相連，為茫茫沙漠撐開綠蔭；霜凍后深秋，橘紅色的樹葉又讓沙地層林盡染，景色宜人；白雪飄飛的寒冬，這些沙榆又成為防風(fēng)固沙的勇士，迎風(fēng)傲雪昂然挺立。

自達(dá)爾罕往東相隔二十幾公里的白音敖包國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，生長(zhǎng)著3.6萬畝世界珍奇樹種——沙地云杉，此樹屬長(zhǎng)綠喬木，極耐寒冷和干旱，既能調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，又能防風(fēng)固沙、保護(hù)草原。沙地云杉不僅創(chuàng)造了沙漠生命的奇跡，還以其不畏嚴(yán)寒、傲然挺拔的雄姿贏得了人們的青睞。此樹由于生存年代久遠(yuǎn)且具有極強(qiáng)的固沙能力，因此被稱為沙漠上的“綠寶石”、“生物活化石”。近年來，在渾善達(dá)克沙地響水電站周圍的沙丘上，專家又發(fā)現(xiàn)了大面積杜松和油松混交林，面積達(dá)3萬多畝，是迄今為止我國(guó)最靠北、面積較大的杜松和油松混交林。杜松和油松屬亞喬木，亦是抗旱固沙的優(yōu)良品種，在固定沙丘上和半固定沙丘上都可以生存，但在我國(guó)北方很難見到成片的杜松和油松原始林，如此大面積的混交林實(shí)為難得。

由于渾善達(dá)克沙地沙丘縱橫、廣闊無垠、地勢(shì)多變、人跡罕至，是獐、狍、鹿、獾、狼等眾多野生動(dòng)物的繁殖地，也因此被稱為“生物基因庫”。渾善達(dá)克沙地不是一片普通的沙地，它既是研究沙漠成因、演化及風(fēng)沙源治理的重要科研基地和科普基地，又是旅游探險(xiǎn)、觀賞沙地動(dòng)植物多樣性的休閑勝地。

克什克騰旗是一個(gè)美麗而神奇的地方，地質(zhì)公園八大園區(qū)亦各有千秋，既包含豐富的物種，又囊括了罕見的美景；既能放空心靈，沉浸景色，又能感受歷史，領(lǐng)略傳奇；既是旅游休閑的絕佳去處，又是科學(xué)研究的重要基地。此時(shí)此刻，耳邊回響的那首屬于克什克騰旗的歌曲，是那樣的應(yīng)景，那樣的生動(dòng)，那樣的形象：“天下最美的草原，是我故鄉(xiāng)的貢戈?duì)柌菰?；天下最美的湖畔，是我故鄉(xiāng)的達(dá)里湖邊；天下最純的泉水，是來自故鄉(xiāng)的熱水神泉；天下最美的風(fēng)景，就是站在大青山巔。西拉木倫河邊，牧歌響徹在白云藍(lán)天；茫茫黃崗梁林海，一望無邊；烏蘭布統(tǒng)古戰(zhàn)場(chǎng)，歷史浮現(xiàn)在你我眼前；阿斯哈圖的巖石描繪著，克什克騰美名天下流傳?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/03/23/qkimagesliyuliyu201601liyu20160109-8-l.JPG"/>