反腐倡廉與意識(shí)形態(tài)建設(shè)簡(jiǎn)析

李鳳姝

河北科技師范學(xué)院，河北 秦皇島 066004

?

反腐倡廉與意識(shí)形態(tài)建設(shè)簡(jiǎn)析

李鳳姝

河北科技師范學(xué)院，河北 秦皇島 066004

正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)轉(zhuǎn)型引起思想觀念領(lǐng)域的變化，意識(shí)形態(tài)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)是當(dāng)前落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的重中之重，正確認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系，對(duì)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)國家長(zhǎng)治久安具有重要意義。

反腐倡廉；意識(shí)形態(tài)；關(guān)系；簡(jiǎn)析

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，并就意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題提出了一系列重要思想，有效改變了原意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的被動(dòng)局面。但是在當(dāng)前反腐浪潮中，隨著一批又一批的黨內(nèi)蛀蟲浮出水面，腐敗現(xiàn)象“越抓越多”的偽命題，使一些人不能正確理解在腐敗零容忍下加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性，錯(cuò)誤地認(rèn)為加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作就是要回歸“左”年代，目的在于轉(zhuǎn)移反腐視線。因此，正確認(rèn)識(shí)反腐倡廉與意識(shí)形態(tài)建設(shè)二者的關(guān)系，對(duì)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)國家長(zhǎng)治久安具有重要意義。

一、意識(shí)形態(tài)建設(shè)是懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的重要任務(wù)

(一)意識(shí)形態(tài)缺失是腐敗產(chǎn)生的根源之一

腐敗，一般多指由經(jīng)濟(jì)社會(huì)引起的官員在職位上作風(fēng)不正，行為不正當(dāng)引起的政治和社會(huì)問題，屬于政治學(xué)范疇。在現(xiàn)代人的生活中，腐敗分為思想腐敗和行為腐敗，其中思想變質(zhì)是行為腐敗的根子，信仰腐敗是一切腐敗的根源。

意識(shí)形態(tài)，屬哲學(xué)范疇，是對(duì)事物的理解、認(rèn)知，它是一種對(duì)事物的感觀思想，是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。人們對(duì)世界和社會(huì)的系統(tǒng)看法、見解、信仰、追求，以及對(duì)哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及生產(chǎn)關(guān)系的思想理論觀點(diǎn)等，都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容是價(jià)值觀。腐敗問題就是一小部分人意識(shí)形態(tài)問題，是他們?cè)谌松鷥r(jià)值觀問題上的崩潰。馬克思指出：“一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，思想防線一旦被攻破，其他防線就不攻自破。

(二)意識(shí)形態(tài)建設(shè)是構(gòu)建“不敢腐、不能腐、不想腐”長(zhǎng)效機(jī)制舉措之一

腐敗是社會(huì)毒瘤，是影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國家長(zhǎng)治久安的致命風(fēng)險(xiǎn)。黨的性質(zhì)和根本宗旨決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象水火不相容，反腐敗關(guān)系黨的生死存亡。列寧曾經(jīng)說過：堡壘最容易從內(nèi)部攻破。意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)是人類物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的直接產(chǎn)物，具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型、變革時(shí)期，這種反作用尤為巨大。我國目前正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型，必然會(huì)引起思想觀念領(lǐng)域的變化。腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重的沖擊著我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨要管黨、從嚴(yán)治黨是鞏固黨的執(zhí)政地位所必須采取的一項(xiàng)強(qiáng)有力措施，黨建的核心就是要提高黨的執(zhí)政能力，要把握好思想意識(shí)形態(tài)、占領(lǐng)主導(dǎo)地位，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，抓好思想建設(shè)這個(gè)總開關(guān)，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(zhǎng)效機(jī)制。習(xí)近平總書記曾指出，共產(chǎn)黨人要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。教育部《關(guān)于深入推進(jìn)高等學(xué)校懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的意見》明確指出，要加強(qiáng)對(duì)課堂、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座、論壇、校園網(wǎng)、報(bào)刊等的管理，深入開展干部師生思想政治動(dòng)態(tài)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傾向性問題的研判，嚴(yán)防敵對(duì)勢(shì)力利用學(xué)術(shù)交流、科研資助意識(shí)形態(tài)建設(shè)培訓(xùn)等手段進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。

二、反腐倡廉建設(shè)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必然要求

(一)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)體現(xiàn)要求必須反腐倡廉

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是以歷史唯物主義為世界觀基礎(chǔ)，反映無產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)政治利益的、自覺的、系統(tǒng)化的思想觀念體系。我國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)從根本上體現(xiàn)了我們黨的意志和人民群眾的根本利益，是黨民從事社會(huì)主義事業(yè)的一條非常重要的戰(zhàn)線，是人民群眾從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論武器。黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其核心內(nèi)容是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。公平、正義是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向，是社會(huì)核心的基本套件和保障；社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的生命，而公開、民主更是腐敗的天敵；誠信是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和道德基石?，F(xiàn)實(shí)中的腐敗現(xiàn)象多是缺失誠信、暗箱操作、背離和違反公平正義，導(dǎo)致整體社會(huì)污染惡化。因此，要維護(hù)公平正義，調(diào)動(dòng)群眾積極性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，必須反腐倡廉。

(二)反腐倡廉是一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)較量

馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“精神從一開始就很倒霉，注定要受物質(zhì)的糾纏”“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程”。意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是人心的爭(zhēng)奪，是意識(shí)形態(tài)話語之后支撐這套體系的制度競(jìng)爭(zhēng)力之爭(zhēng)。當(dāng)前逐利價(jià)值觀作崇，使得腐敗成了一些人的生活方式，猶如打開“潘多拉盒子”將階級(jí)社會(huì)中人性自私自利加以無休止的放大，并對(duì)其不加任何約束任其發(fā)展，其必然導(dǎo)致社會(huì)道德無休止的滑坡和整個(gè)社會(huì)的腐敗。特別是逐利價(jià)值觀具有很強(qiáng)的擴(kuò)散性和傳染性，當(dāng)它滲透到人們?nèi)粘Ｐ袨橹泻螅蜁?huì)形成一種習(xí)以為常的所謂“腐敗文化”。因此，我國腐敗既是與西方勢(shì)力的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng)，也是激烈的東西方文化較量。在全球化背景下，中國的反腐敗已經(jīng)是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)的一種特殊表現(xiàn)。對(duì)不同歷史時(shí)期腐朽思想文化的侵蝕影響，特別是新時(shí)期消極腐敗思想文化在一些領(lǐng)域滋長(zhǎng)蔓延的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，積極抵御消解腐敗文化的侵蝕影響，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)文化的重要組成部分。要堅(jiān)持馬克思主義思想，用健康向上的廉政文化占領(lǐng)思想文化陣地，著力培育廉潔價(jià)值理念，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，培育廉榮貪恥、遵規(guī)守紀(jì)的道德觀念；著力健全廉潔從政制度規(guī)定，嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，加大對(duì)黨員干部教育管理監(jiān)督。

[1]田米香.嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律是新時(shí)期加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的首要任務(wù)[J].寧夏黨校學(xué) 報(bào)，2016(1)：40-43.

[2]黃鵬程，韋春北.意識(shí)形態(tài)視域下中國共產(chǎn)黨紀(jì)律建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)探析[J].傳承，2015(09)：26-27.

[3]楊永庚.廉政教育與我國新時(shí)期意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2016(3)：59-66.

[4]趙長(zhǎng)春.蘇共意識(shí)形態(tài)失誤對(duì)高校加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的啟示[J].河南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(11)：44-47.

D262.6；D

A