當(dāng)代城市人群聲樂(lè)審美問(wèn)題與對(duì)策研究

周 涵

（湖南人文科技學(xué)院，湖南 婁底 417000）

當(dāng)代城市人群聲樂(lè)審美問(wèn)題與對(duì)策研究

周 涵

（湖南人文科技學(xué)院，湖南 婁底 417000）

中國(guó)聲樂(lè)審美觀是在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中逐步形成的，它立足于反映現(xiàn)世的生活意緒，注重追求主觀精神的自由。審美觀一經(jīng)形成，便相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，規(guī)范和約束著人的審美活動(dòng)。審美觀并不是一成不變的，受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，它也在不斷的進(jìn)行著調(diào)整和重建。本文試從當(dāng)代城市人群在聲樂(lè)審美上存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，根據(jù)城市人群的特點(diǎn)，對(duì)聲樂(lè)審美觀的修正及促進(jìn)聲樂(lè)審美的發(fā)展提出相應(yīng)對(duì)策。

城市人群；聲樂(lè)審美；對(duì)策研究

引言

聲樂(lè)，是指用人聲演唱的音樂(lè)形式。在當(dāng)前的音樂(lè)藝術(shù)形式當(dāng)中最重要的表現(xiàn)形態(tài)。其在城市市民群體的音樂(lè)欣賞層面，是最為主要的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)類型。但是，近年以來(lái)，由于受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊以及審美形態(tài)的改變。市民群體當(dāng)中，聲樂(lè)欣賞及藝術(shù)審美格局，產(chǎn)生重要的變化。其不僅表現(xiàn)在基礎(chǔ)觀眾數(shù)量的流失，而對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的欣賞審美方面，亦存在較多問(wèn)題。

一、當(dāng)前城市人群聲樂(lè)審美所存在的問(wèn)題及表現(xiàn)形態(tài)

藝術(shù)欣賞、音樂(lè)審美是當(dāng)前城市居民精神生活當(dāng)中的重要形式和精神消費(fèi)的重要方面。隨著人民生活水平的日漸提高，市民群體特別是市民群體當(dāng)中的中產(chǎn)階級(jí)。而聲樂(lè)這一藝術(shù)形態(tài)，其構(gòu)成音樂(lè)藝術(shù)消費(fèi)的重要內(nèi)涵。它具有重要的市場(chǎng)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

目前，在城市人群當(dāng)中，在音樂(lè)藝術(shù)消費(fèi)當(dāng)中，器樂(lè)類表演的音樂(lè)會(huì)和流行音樂(lè)演唱會(huì)的表演是市場(chǎng)當(dāng)中音樂(lè)消費(fèi)的主要模式。而作為能夠展示音樂(lè)唱功魅力的聲樂(lè)表演，則在受眾人群方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于以上兩種形態(tài)。受眾群體的不足，聲樂(lè)音樂(lè)形態(tài)模式的曲高和寡，已經(jīng)嚴(yán)重影響了城市群體對(duì)于聲樂(lè)這一藝術(shù)形態(tài)的接受。作為聲樂(lè)審美過(guò)程當(dāng)中，聲樂(lè)在接受上已經(jīng)形成與主流觀眾群體的隔閡。一方面，這不利于這一藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展和普及，而使得這一藝術(shù)形態(tài)日漸邊緣化。另一方面，觀眾的審美習(xí)慣與聲樂(lè)藝術(shù)形式本身，也呈現(xiàn)出相去甚遠(yuǎn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。傳統(tǒng)聲樂(lè)表演的藝術(shù)形式，無(wú)法與觀眾的審美點(diǎn)形成有效契合。這使得聲樂(lè)這一藝術(shù)形式日益遠(yuǎn)離公眾的視野。

而從當(dāng)代市民群體的審美水平和審美素質(zhì)而言，其對(duì)于聲樂(lè)欣賞的審美構(gòu)建也存在著直接影響：

第一，當(dāng)前由于基礎(chǔ)教育的缺失和聲樂(lè)審美專業(yè)訓(xùn)練未能形成市民群體的基本審美素質(zhì)，對(duì)于聲樂(lè)這一藝術(shù)形態(tài)，大多數(shù)市民無(wú)法從專業(yè)藝術(shù)的角度進(jìn)行欣賞?；緦徝浪刭|(zhì)的缺失，使得聲樂(lè)審美這一形態(tài)無(wú)法融入到市民的藝術(shù)欣賞的環(huán)境當(dāng)中。

第二，就當(dāng)前而言，高素質(zhì)聲樂(lè)表演的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)和藝術(shù)群體極為稀缺。在專業(yè)素養(yǎng)上，大部分省市級(jí)的聲樂(lè)表演者，在表演能力和表演水平上都與國(guó)家級(jí)和世界級(jí)的大師存在較大的差距。觀眾在進(jìn)行聲樂(lè)表演的欣賞過(guò)程當(dāng)中，無(wú)法獲得與現(xiàn)場(chǎng)氣氛相適應(yīng)的藝術(shù)表達(dá)與藝術(shù)感染。這種審美藝術(shù)共鳴的缺失，不利于觀眾特別是市民群體對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)形式本身的認(rèn)同。

第三，就聲樂(lè)藝術(shù)表演自身而言，其未能形成與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。這在很大程度上，導(dǎo)致聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展無(wú)法形成同市民精神需求同步。表演內(nèi)容創(chuàng)新的弱化，不利于培育聲樂(lè)審美水平的提升和發(fā)展。

二、針對(duì)當(dāng)前城市人群聲樂(lè)審美的問(wèn)題的相關(guān)對(duì)策及實(shí)踐

當(dāng)前，城市人群的音樂(lè)審美問(wèn)題，恰恰是聲樂(lè)藝術(shù)形態(tài)與觀眾審美問(wèn)題的集中表現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)有效提升城市人群對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的審美能力，能夠形成市民群體對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)形態(tài)的審美欣賞，需要對(duì)癥下藥，從當(dāng)前存在的問(wèn)題當(dāng)中找到解決方案。并將其作為推進(jìn)聲樂(lè)表演藝術(shù)改革的相關(guān)建議，才能有效提升市民群體對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的青睞，并使得市民群體能夠形成對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)審美能力的有效提升。而做好基礎(chǔ)性的審美教育工作，應(yīng)包括對(duì)市民群體聲樂(lè)審美能力提升和改進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)自身兩大方面：

就音樂(lè)首先，從觀眾自身聲樂(lè)審美能力的培育而言，要形成城市人群聲樂(lè)藝術(shù)審美的基礎(chǔ)能力的培育。從教育體系而言，要將音樂(lè)欣賞、聲樂(lè)藝術(shù)欣賞等內(nèi)容，納入到基礎(chǔ)教育內(nèi)涵當(dāng)中。讓市民群體能夠從當(dāng)前的通識(shí)教育當(dāng)中，獲得對(duì)聲樂(lè)審美藝術(shù)形態(tài)的認(rèn)知。另外，聲樂(lè)教育要與市民業(yè)余生活有效結(jié)合起來(lái)。各級(jí)聲樂(lè)藝術(shù)團(tuán)體以及高校的聲樂(lè)專業(yè)教育專業(yè)的師生，要積極走入到市民群體中間，向他們普及聲樂(lè)審美的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)性的指導(dǎo)意見(jiàn)，在制度建設(shè)和軟硬件設(shè)計(jì)上，努力提升市民群體的聲樂(lè)藝術(shù)審美形態(tài)。將提升城市人群聲樂(lè)審美能力，形成行之有效的長(zhǎng)效機(jī)制，努力提升城市觀眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的審美能力。

另外，對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)形態(tài)本身來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容變革和努力契合市民審美需要推進(jìn)其自身市場(chǎng)化的進(jìn)程。藝術(shù)產(chǎn)品的生命力在于其能夠不斷進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代主題不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自身內(nèi)容的優(yōu)化升級(jí)和發(fā)展。增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力，形成對(duì)城市市民的有效吸引。

其次，在聲樂(lè)藝術(shù)的推廣方面，要強(qiáng)調(diào)這一藝術(shù)形態(tài)的市場(chǎng)化運(yùn)作。藝術(shù)團(tuán)體一方面要提升自身的專業(yè)水準(zhǔn)和表演能力，努力提升表演的藝術(shù)價(jià)值呈現(xiàn)給廣大觀眾良好的視聽體驗(yàn)。另一方面，讓專業(yè)的公司參與到市場(chǎng)運(yùn)作當(dāng)中，深入市民群體進(jìn)行宣傳，建構(gòu)起市民觀眾的培育。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)審美藝術(shù)在當(dāng)前的城市音樂(lè)審美欣賞過(guò)程當(dāng)中，仍存在“曲高和寡”現(xiàn)象。而這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與中西聲樂(lè)文化差異造成的聲樂(lè)審美觀的不同、聲樂(lè)演員自身因素、中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀以及觀眾群體的基礎(chǔ)培育以及審美欣賞指引等因素都有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)聲樂(lè)審美藝術(shù)在城市居民群體的普及，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變當(dāng)前的發(fā)展模式，積極通過(guò)引入互聯(lián)網(wǎng)思維、強(qiáng)化觀眾聲樂(lè)審美水平提升等手段，促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步。

[1]張穎飛.聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的審美原則探析[J].黃河之聲,2008,(10):87-89.

[2]全麗.我國(guó)社會(huì)聲樂(lè)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].音樂(lè)時(shí)空,2014,(06):129.

[3]詹橋玲.高師聲樂(lè)教學(xué)的弊端及對(duì)策[J].黃鐘(中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2004,(03):106-109.

[4]伊麗媛.傳播學(xué)視野下的中國(guó)民族聲樂(lè)價(jià)值現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(09):130-133.

課題：湖南省婁底市社會(huì)科學(xué)課題（項(xiàng)目編號(hào)：201515A）。

周涵（1982—），女，漢族，湖南省冷水江人，碩士學(xué)歷，講師，湖南人文科技學(xué)院音樂(lè)舞蹈系，主要研究方向：聲樂(lè)教學(xué)。