楊海燕
(湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430000)
論我國全面建設(shè)社會主義時期榜樣教育的特點及其現(xiàn)代啟示
楊海燕
(湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430000)
全面建設(shè)社會主義時期我們國家的榜樣教育呈現(xiàn)出鮮明特點:規(guī)模空前,聲勢浩大;形式多樣,推廣深入;效果突出,影響深遠?,F(xiàn)代榜樣教育在選取榜樣、宣傳榜樣、評估效果的過程中,既要借鑒其有益經(jīng)驗,又要有效避免其不足之處。
全面建設(shè)社會主義時期;榜樣教育;特點;現(xiàn)代啟示
榜樣教育法是中國共產(chǎn)黨思想政治教育的重要方法,為了使其示范、激勵和導(dǎo)向作用發(fā)揮最大,這一時期的榜樣教育面向全社會大力推行,效果突出,凸顯出鮮明特點。
(一)規(guī)??涨埃晞莺拼?/p>
中國共產(chǎn)黨在此時期面向全國開展了規(guī)??涨?、聲勢浩大的榜樣教育活動。1963年3月5日,《人民日報》發(fā)表毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞,隨后,又發(fā)表了劉少奇、周恩來、鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的題詞。同時,解放軍總政治部、團中央和全國總工會也分別發(fā)出通知,號召廣泛開展學(xué)雷鋒活動。1966年2月7日,新華社播發(fā)長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》,隨后,全國范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。[1]另外,諸如“鐵人”王進喜、“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”等各種榜樣教育活動如火如荼展開,全國掀起群眾性學(xué)習(xí)榜樣熱潮。由此可見,這一時期的榜樣教育得以中共中央及領(lǐng)導(dǎo)同志的親自督導(dǎo)推行,雖然是單一的自上而下的方式,但其規(guī)格之高,規(guī)模之大,參與人數(shù)之廣,都可見其空前之勢。
(二)形式多樣,推廣深入
全面建設(shè)社會主義時期,為了將我國所選擇樹立的榜樣推廣開來,中國共產(chǎn)黨對榜樣進行了各種形式的宣傳:依托行政組織推廣,例如1964年2月5日,中共中央發(fā)出《關(guān)于傳達石油工業(yè)部<關(guān)于大慶石油會戰(zhàn)情況的報告>的通知》。[2]至此,“工業(yè)學(xué)大慶”活動在全國展開;借助大眾媒體的傳播,充分利用廣播、電視、報紙社論等工具對榜樣人物事跡進行廣泛宣傳,例如1964年2月10日,《人民日報》發(fā)表社論《用革命精神建設(shè)山區(qū)的好榜樣》,號召全國人民學(xué)習(xí)大寨人的革命精神;利用文藝載體諸如詩歌、報告會、文藝演出等形式宣傳榜樣人物,例如《雷鋒之歌》,揭示出學(xué)習(xí)雷鋒的重大意義,具有強烈的藝術(shù)感染力。雖然這些宣傳方式主要依靠行政力量實施,但是基于此,這一時期的榜樣形象才得以廣泛傳頌,榜樣教育活動才得以深入推廣。
(三)效果突出,影響深遠
全面建設(shè)社會主義時期,我國的經(jīng)濟和文化建設(shè)取得了很大成就,這在一定程度上得益于榜樣教育。據(jù)統(tǒng)計,在農(nóng)業(yè)方面,山西省昔陽縣大寨人憑著“自力更生、艱苦奮斗”的精神,實現(xiàn)了糧食的10年連續(xù)增長;在工業(yè)建設(shè)方面,大慶油田“一年探明油田面積并進行試采實驗,三年建設(shè)起中國最大的石油基地”,“隨后又開發(fā)了勝利油田和大港油田。到1965年國內(nèi)需要的石油已經(jīng)全部自給”[3];在道德風(fēng)尚方面,受到雷鋒、焦裕祿等榜樣人物大公無私精神的感染,整個社會共產(chǎn)主義風(fēng)尚盛行。時至今日,這些精神也代代相承,影響世人。例如,我國將每年的3月5日定為“雷鋒日”,一方面是對雷鋒精神的傳承,另一方面也說明雷鋒精神在現(xiàn)代化社會仍具有較強時代性,由此可見其深遠影響力。
全面建設(shè)社會主義時期的榜樣教育在取得有效成果的同時還存在不足之處,現(xiàn)代榜樣教育者要辯證看待,科學(xué)揚棄。
(一)榜樣形象過于完美,忽視榜樣真實性
全面建設(shè)社會主義時期,我國的中心和重心集中放在提高生產(chǎn)力、發(fā)展國民經(jīng)濟的工作上,這一時期所樹立的榜樣形象被賦予了“高、大、全”的完美形象,與現(xiàn)實生活中的人物存在一定差距,這在一定程度上可能導(dǎo)致受眾者在學(xué)習(xí)榜樣的過程中產(chǎn)生難以企及的心理障礙,不利于榜樣教育工作的深入開展。另外,集中于為社會主義建設(shè)服務(wù)的“榜樣教育在價值取向上過多集中于社會需要,強調(diào)滿足社會的政治運動的需要或服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè),但對教育的精神文化價值和人的發(fā)展價值注重不夠,忽視個體綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面自由發(fā)展?!保?]因此,現(xiàn)代榜樣教育在選取榜樣形象的過程中要保證榜樣形象的真實性和生活性,要重視個體發(fā)展需要。
(二)榜樣教育過多依靠行政力量推行,忽視受教育者能動性
為響應(yīng)全面建設(shè)社會主義的號召,中共采取自上而下方式選取榜樣,并依靠行政力量對其推廣,以營造一個全民學(xué)習(xí)榜樣,積極參與建設(shè)的社會環(huán)境。最終,這一時期的榜樣教育產(chǎn)生了較為廣泛的社會效果,但是這種過度靠行政力量強力推行的榜樣教育,在一定程度上忽視了受眾者的主觀能動性,易產(chǎn)生一定的負面作用。采取命令式、強制式的行政手段推行榜樣教育,可能會引起人們的逆反心理,壓抑受眾者的創(chuàng)造性,不利于榜樣形象在全社會范圍產(chǎn)生,從而影響社會主義建設(shè)工作的順利開展。因此,現(xiàn)代榜樣教育應(yīng)結(jié)合自上而下和自下而上的方式選取榜樣,要保證群眾在榜樣教育過程中一定程度的民主參與,要依靠多方面力量來推行榜樣教育成果。
(三)榜樣教育成果的檢驗主要以政治和經(jīng)濟為尺標(biāo),忽視評估標(biāo)準的多樣化
全面建設(shè)社會主義時期,我國的政治狀況和經(jīng)濟水平出現(xiàn)歷史滑坡,此時的榜樣教育主要承擔(dān)政治教化及促進經(jīng)濟發(fā)展的重任?;诖?,評估榜樣教育是否取得了有效成果,主要以是否有利于政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展為尺標(biāo),在一定程度上忽視了評估標(biāo)準的多樣化。例如,在價值多元化的現(xiàn)代社會,功利主義思想影響著人們的生活,人們的思想道德水平亟待提升,如若仍以政治是否穩(wěn)定、經(jīng)濟是否發(fā)展來評判雷鋒式的榜樣教育是否仍有價值,就可能導(dǎo)致榜樣教育在一定程度上的失效。因此,現(xiàn)代榜樣教育應(yīng)設(shè)立多樣化的評估標(biāo)準,不僅僅局限于政治層面和經(jīng)濟層面,只要有利于社會主義全方位發(fā)展,都可以作為評估榜樣教育成果的標(biāo)準。
“榜樣教育在歷史發(fā)展的各個時期發(fā)揮了積極的作用”。[5]全面建設(shè)社會主義時期的榜樣教育在當(dāng)時發(fā)揮了重要作用,產(chǎn)生了深遠影響力,但同時我們也應(yīng)看到其中存在的不足,對此,我們要辯證看待,科學(xué)揚棄。
(一)避免榜樣形象過于完美,榜樣選取要兼具時代性和多元性
全面建設(shè)社會主義時期的榜樣教育之所以效果突出、影響深遠,在一定意義上是因為對榜樣的選取兼具時代性和多元性。一方面,這一時期的榜樣教育主要是圍繞社會主義建設(shè)進行的,具有很強的時代性,其所樹立和選取的榜樣形象都具有公而忘私、無私奉獻的集體主義精神。另一方面,這一時期所樹立和選取的榜樣兼具個人榜樣形象和群體榜樣形象,有關(guān)榜樣的樹立和選取工作也是在社會主義建設(shè)的各個行業(yè)開展的,具有多元性。因此,在當(dāng)今時代,我們的國家和社會在選取榜樣的過程中不僅要適當(dāng)適應(yīng)時代發(fā)展的需要,更要從各行各業(yè)進行發(fā)現(xiàn)榜樣和選取榜樣工作,這樣我們的榜樣才能引起全社會范圍內(nèi)的關(guān)注和學(xué)習(xí)。與此同時,更要保證對榜樣的真實宣傳,避免榜樣過于完美而脫離實際。
(二)避免過度依賴行政力量,榜樣宣傳要充分利用各種載體
全面建設(shè)社會主義時期,黨和政府依靠行政力量,利用各種載體開展榜樣教育,使其榜樣形象深入人心,取得一定成果。綜觀當(dāng)今這個全球化和信息化迅速發(fā)展的時代,我們應(yīng)避免過度依靠行政力量,要充分利用多種載體,以創(chuàng)新榜樣教育方法,推動思想政治教育的進一步發(fā)展。
(三)避免榜樣評估標(biāo)準的單一化,通過各種實踐成果檢驗榜樣教育效果
榜樣教育是否取得了有效成果,在一定程度上需要經(jīng)過其實踐成果的檢驗,需要考量社會主義的政治、經(jīng)濟、文化等方面的建設(shè)水平是否有所提升,而不單以政治和經(jīng)濟水平作為評估標(biāo)準。全面建設(shè)社會主義時期的榜樣教育所取得的突出效果,雖然主要反映在政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展方面,但依然帶動了社會各方面的發(fā)展,取得了社會主義實踐成果。因此,現(xiàn)代榜樣教育在對榜樣進行選取和宣傳之后,還要深入群眾的實踐活動中去,實地考察榜樣人物對群眾的影響程度,以便及時反思榜樣教育方式進而改進榜樣教育方法。例如,要考察武漢市八位全國道德模范對武漢市民道德狀況的影響程度,現(xiàn)代榜樣教育者采取問卷調(diào)查法、訪談法等方法進行定量定性的結(jié)果分析,一方面,可以展示榜樣教育成果,另一方面,可以檢驗榜樣教育的實踐效果。
觀照現(xiàn)代中國,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,但加強全社會的政治思想教育和精神文明建設(shè)依然是重大任務(wù),榜樣教育依然是重要手段。因此,榜樣教育要科學(xué)揚棄全面建設(shè)社會主義時期榜樣教育的不足之處,積極借鑒其有益經(jīng)驗,以改進榜樣教育模式,創(chuàng)新榜樣教育方法,提升榜樣教育成效。
[1][2]中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史大事記(1921年7 月-2011年6月)[M].人民出版社,2011.
[3]中共中央黨史研究社.中國共產(chǎn)黨的七十年[M].中共黨史出版社,1991.
[4]薛曉萍,王海霞.建國以來我國榜樣教育的發(fā)展軌跡及現(xiàn)代啟示[J].河北科技大學(xué)學(xué)報,2010(3).
[5]袁文斌.當(dāng)代中國榜樣教育研究[D].河北師范大學(xué),2010.
[6]王俏華.榜樣教育概論[M].北京大學(xué)出版社,2014.
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楊海燕,女,湖北隨州人,湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院,思想政治教育專業(yè)2014級碩士研究生。