民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育研究

李 艷

（長春光華學(xué)院，吉林 長春 130033）

民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育研究

李 艷

（長春光華學(xué)院，吉林 長春 130033）

大學(xué)生養(yǎng)成教育是高校德育工作的重要一環(huán)，不斷加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育力度也是我國精神文明建設(shè)與時俱進(jìn)的必然要求。民辦高校的管理較之公立學(xué)校具有更高的自主性，但是自主性較高也對民辦高校的教育管理工作提出了更高的要求。如何在發(fā)揮自身辦學(xué)靈活性的基礎(chǔ)上抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育工作室各大民辦高校普遍探索的課題。本文主要通過民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育缺失的主要表現(xiàn)、民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育的基 本內(nèi)容、民辦高校嚴(yán)抓大學(xué)生養(yǎng)成教育的必要性、民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育的主要途徑等內(nèi)容展開論述。

民辦高校；大學(xué)生；養(yǎng)成教育；研究

關(guān)于大學(xué)生在高校應(yīng)該側(cè)重于接受哪方面的教育，社會上早就眾說紛紜，大致可歸納為兩種觀點(diǎn)。一種看法是，大學(xué)是很多人學(xué)習(xí)生涯的最后一步，也是步入社會的前期準(zhǔn)備階段，大學(xué)生應(yīng)該側(cè)重于知識與技能的學(xué)習(xí)，為以后適應(yīng)社會、走上各自崗位打好基礎(chǔ)。另一種看法是，德為立身之本，大學(xué)開展素質(zhì)教育是重中之重，大學(xué)生應(yīng)該在大學(xué)階段加強(qiáng)思想教育學(xué)習(xí)，首先在思想、德行學(xué)習(xí)上有所長進(jìn)。筆者認(rèn)為，這兩種聲音并不沖突，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)階段既要注重知識與技能的學(xué)習(xí)也要在德行修養(yǎng)上主動要求進(jìn)步，時刻約束自己。其實(shí)，無論是哪種內(nèi)容的學(xué)習(xí)都要很賴于學(xué)校的養(yǎng)成教育。

一、民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育缺失的主要表現(xiàn)

筆者查閱了諸多資料，將民辦高校大學(xué)生缺乏素養(yǎng)的主要表現(xiàn)歸納為三大類：平常生活中素養(yǎng)的缺失、學(xué)習(xí)中素養(yǎng)的缺失和求職中素養(yǎng)的缺失。平常生活中素養(yǎng)的缺失是指在校大學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出來的各種不恰當(dāng)行為，例如部分民辦高校大學(xué)生缺乏社會公德，隨意破壞學(xué)校的公共設(shè)施；部分民辦高校大學(xué)生缺乏尊老愛幼的道德意識，拒絕在公車上給老人、孩童讓座；部分民辦高校大學(xué)生在戀愛問題上過于隨意，沒有做到自珍自愛，也不重視社會輿論導(dǎo)向等。民辦高校大學(xué)生學(xué)習(xí)中素養(yǎng)的缺失主要是指學(xué)習(xí)懶散、學(xué)術(shù)不端和考試作弊等行為。部分民辦高校大學(xué)生在大學(xué)過分關(guān)注娛樂生活，忽視知識與技能的學(xué)習(xí)，對自己的未來沒有清晰的人生規(guī)劃，往往在重要考試來臨時臨時抱佛腳，甚至采用各種卑劣手段作弊。更有甚者，在學(xué)術(shù)上造假，抄襲他人的論文和設(shè)計(jì)成果為自己謀取不正當(dāng)利益。民辦高校大學(xué)生求職中素養(yǎng)的缺失最主要的是指個人誠信問題，有的大學(xué)生在求職時過分編造實(shí)習(xí)經(jīng)歷、美化個人簡歷，欺騙企業(yè)，達(dá)到獲得就業(yè)機(jī)會的目的，一旦被企業(yè)覺察，不但損壞了自身的名譽(yù)，也會給學(xué)校形象抹黑，帶來難以消除的影響。民辦高校的大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、求職過程中的素養(yǎng)缺失現(xiàn)象嚴(yán)重與學(xué)校養(yǎng)成教育的缺失離不開干系。

二、民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育缺失的原因

（一）家庭教育的松懈

與公立學(xué)校相比，民辦學(xué)校的學(xué)費(fèi)高昂，貧寒子弟很難負(fù)擔(dān)得起，而有錢人家則不會在乎這點(diǎn)學(xué)費(fèi)，所以一般來說，選擇民辦學(xué)校就讀的學(xué)生有很多家境殷實(shí)，非富即貴。這種家庭條件較好的學(xué)生，他們的家長普遍很忙，往往因?yàn)楣ぷ骱鲆暫⒆拥牡滦信囵B(yǎng)，缺乏親情互動和溝通，難以對孩子的行為起到良好的引導(dǎo)作用。

（二）社會不良風(fēng)氣的影響

眾所周知，當(dāng)今社會是互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)大行其道，其在給千家萬戶帶來信息的便利的同時也極易把暴力的、色情的、偏激的資訊帶到青少年面前。另外，當(dāng)今社會精神文明建設(shè)明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，社會上存在很多不文明現(xiàn)象，這些不良之風(fēng)不僅在網(wǎng)絡(luò)上生根滋生，甚至?xí)r刻活躍在我們現(xiàn)實(shí)生活、大眾視野之中。由于青少年年輕氣盛，對各種社會亂象缺乏甄別和理解能力，很容易受到不良文化的侵蝕，并且通過他們的日常行為表現(xiàn)出來。

（三）民辦高校自身體質(zhì)的負(fù)面影響

民辦高校治學(xué)的自主性更強(qiáng)，受經(jīng)濟(jì)杠桿節(jié)制的作用更明顯，所以在治學(xué)中逐利之風(fēng)很是強(qiáng)盛。如果民辦高校在學(xué)校管理過程中過分追逐利益，忽視道德教育的開展很容易給社會的歪風(fēng)邪氣以可乘之機(jī)，不利于學(xué)生正確價值觀的養(yǎng)成。

三、民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育開展的必要性

（一）實(shí)施養(yǎng)成教育是民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)決定的

由于中國的民辦高校起步較晚，社會上對民辦高校的認(rèn)可度不高。民辦高校招收的生源和學(xué)苗的綜合素質(zhì)稍差于公立學(xué)校。這些學(xué)生在精英教育時與理想的大學(xué)夢無緣。他們中很多沒有良好的行為習(xí)慣，身體看似成熟但心理發(fā)展滯后，世界觀、人生觀、價值觀還不完善，他們的智商和情商普遍較低。因此，必須加強(qiáng)養(yǎng)成教育。

（二）加強(qiáng)養(yǎng)成教育是提高大學(xué)生思想覺悟的需要

大學(xué)生尚未步入社會，長期處在校園這一象牙塔之中，與外界接觸較少，對社會上一些不良文化認(rèn)識不清，容易受到誤導(dǎo)。由于思想品德教育課程內(nèi)容較為枯燥，加之大學(xué)生主動接受知識洗禮的覺悟不高，因此思想品德教育等相關(guān)知識較為匱乏。再者，學(xué)生家長多忙于工作，未能及時發(fā)現(xiàn)孩子的操守問題，并及時開展行之有效的交流和引導(dǎo)。綜上所述，民辦高校在治學(xué)中開展養(yǎng)成教育是最佳選擇，是提高大學(xué)生思想覺悟的必由之路。

（三）開展養(yǎng)成教育是促使大學(xué)生成才和就業(yè)的法寶

民辦高校的大學(xué)生要想在激烈的社會競爭中占盡優(yōu)勢、處于不敗之地并終找到心儀的工作崗位，實(shí)現(xiàn)自身價值，必然要在大學(xué)學(xué)習(xí)階段大力提升個人素養(yǎng)，謀求個人素養(yǎng)與社會需要的完美契合。這有賴于民辦學(xué)校的養(yǎng)成教育大力開展。

四、民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容和開展途徑

養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，通過行為訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等多種教育手段，全面提高人的素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范習(xí)慣的一種教育［1］。

（一）加強(qiáng)學(xué)生對思想道德規(guī)范的認(rèn)識與學(xué)習(xí)

“知是行之始”，良好的思想道德教育有利于學(xué)生正確世界觀、價值觀、人生觀的形成。民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育開展的第一步便是對思想道德教育的重視與落實(shí)。

（二）注重情感溝通

人是情感動物，萬物之靈長?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是90后，逆反心理較強(qiáng)，針對他們開展思想道德教育一定要注意方式方法，注重以情動人，“動之以情，曉之以理”才是上上策。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的自控力

互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)大行其道，其在給千家萬戶帶來信息的便利的同時也極易把暴力的、色情的、偏激的資訊帶到青少年面前。另外，當(dāng)今社會精神文明建設(shè)明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，社會上存在很多不文明現(xiàn)象，這些不良之風(fēng)不僅在網(wǎng)絡(luò)上生根滋生，甚至?xí)r刻活躍在我們現(xiàn)實(shí)生活、大眾視野之中。要想抵擋這些不良風(fēng)氣對學(xué)生造成侵蝕，除了社會和學(xué)校的保護(hù)措施，最根本的還是得靠對學(xué)生頑強(qiáng)的毅力和自控力的培養(yǎng)。

（四）對學(xué)生思想品德行為的培養(yǎng)和訓(xùn)練

民辦高校大力開展思想道德教育僅僅是強(qiáng)化了大學(xué)生的向善崇美意識，只有“知行合一”幫助大學(xué)生在日常的實(shí)際生活中踐行這些道德準(zhǔn)則才能真正完善民辦高校的養(yǎng)成教育落實(shí)工作。比如，民辦高?？梢栽趯W(xué)校中倡導(dǎo)一些弘揚(yáng)社會正氣的學(xué)生活動，號召學(xué)生參與其中，讓學(xué)生在親身參與的過程中完成學(xué)生思想品德行為的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

（五）重視師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)

民辦高校教師要特別重視教育理念、教育方法的學(xué)習(xí)和更新。養(yǎng)成教育歸根結(jié)底是對人的教育，這需要教育工作者真正地了解養(yǎng)成教育內(nèi)涵、實(shí)施方法和實(shí)施過程中的個體化差異。學(xué)校制定的教育方案是大眾化、適用于全體學(xué)生的，一線教師深入接觸學(xué)生，應(yīng)該善于針對不同學(xué)生情況對學(xué)生提出更高的要求，在眾多學(xué)生中評選出德、智、體、美綜合方面表現(xiàn)優(yōu)異的，樹立典型和榜樣。教師自身注重“德高為師，身正為范”，提高自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，要求學(xué)生做到的，自己要做得更好，在與學(xué)生接觸過程中，要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生認(rèn)可老師的前提下往往會“親其師，信其道”，這種情境下的學(xué)生工作將不再是難事［2］。

（六）要發(fā)揮強(qiáng)制度管理、尊重學(xué)生的主體地位

民辦高校的養(yǎng)成教育推廣是一項(xiàng)長期工作，不應(yīng)是一朝一夕就可以見到成效的“面子工程”。為此，本著從長遠(yuǎn)出發(fā)的初衷與希冀，民辦高校應(yīng)該將養(yǎng)成教育開展與落實(shí)用制度固定下來，運(yùn)用管理制度的約束力來管權(quán)、管事、管人，真正將這項(xiàng)工作當(dāng)成一項(xiàng)育人的使命去完成。同時，在實(shí)施養(yǎng)成教育的過程中，要尊重學(xué)生主體地位和主體人格，注重讓學(xué)生在活動中通過規(guī)范操作性經(jīng)驗(yàn)的積累，獲得與規(guī)范相一致的行為方式和行為習(xí)慣，讓學(xué)生在實(shí)踐中完善強(qiáng)化規(guī)范意識，自覺做好分內(nèi)的事，對自己的行為和目標(biāo)起到正向牽引作用［3］。

五、結(jié)語

進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對人才的需求量越來越大、要求越來越高。民辦高校大力開展養(yǎng)成教育有利于為國家輸送合格的建設(shè)人才。然而，現(xiàn)實(shí)中民辦高校往往過于趨利忽視養(yǎng)成教育開展，民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育缺失現(xiàn)象層出不窮，筆者希望本研究能夠?yàn)槊褶k高校管理人員開展養(yǎng)成教育工作提供一定的幫助。

［1］徐濟(jì)陸.關(guān)于民辦高校之養(yǎng)成教育［J］.科教文匯，2008（5）：4.

［2］魏連棟，解志山.民辦高校學(xué)生養(yǎng)成教育初探［J］.吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，Journal of Jilin Radio and TV University，2013（10）：42.

［3］鄭金鋒.論民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育的六種主要途徑［J］.大學(xué)教育，2013（8）：114.

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