傳統(tǒng)剪紙融入現(xiàn)代教育探究

田芳洲

（上海師范大學(xué)，上海 200000）

傳統(tǒng)剪紙融入現(xiàn)代教育探究

田芳洲

（上海師范大學(xué)，上海 200000）

針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在傳承中遇到的“后繼乏人”的現(xiàn)狀，通過問卷調(diào)查、專家訪談等形式，來探索中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代教育中傳承的必要性和可行性。剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展一方面可以注入現(xiàn)代元素，豐富形式，拓展渠道，立足都市，走出國(guó)門，擴(kuò)大其影響力；另一方面可以抓住國(guó)家倡導(dǎo)在中小學(xué)開展美育教育的有利契機(jī)，將剪紙藝術(shù)融入中小學(xué)教育，從娃娃抓起，培養(yǎng)興趣，發(fā)揚(yáng)光大。

剪紙藝術(shù)；現(xiàn)代教育；傳統(tǒng)文化；傳承；發(fā)展

中國(guó)剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋圖案，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種節(jié)慶民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承延續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊(yùn)含了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)知、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂等多重社會(huì)價(jià)值。

一、中國(guó)剪紙的現(xiàn)狀

（一）從業(yè)者年齡老，人數(shù)少

民間剪紙是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在長(zhǎng)久的發(fā)展中，剪紙一直表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。2006年5月，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)剪紙項(xiàng)目納入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。但這種被重視的背后，是傳統(tǒng)剪紙技藝卻面臨著從業(yè)者日益減少的尷尬局面。隨著攝影、攝像等電子影像作品的普遍使用，尤其是新媒體的迅速傳播，傳統(tǒng)民間技藝賴以生存和發(fā)展的優(yōu)勢(shì)不再，年輕人不再青睞于傳統(tǒng)的刀剪和煩瑣的勞作，剪紙藝術(shù)的傳承者急劇減少，剪紙藝術(shù)成為了一種小眾的藝術(shù)。目前活躍的剪紙藝人大多年齡偏高，剪紙藝術(shù)的傳承面臨斷層危機(jī)，即從業(yè)者整體年齡偏老，人數(shù)越來越少。

（二）表現(xiàn)手法單一，受眾急需拓展

傳統(tǒng)剪紙大多存在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法單一的問題。傳統(tǒng)的剪紙多以吉祥如意、節(jié)慶民俗、歷史人物故事等為題材，許多圖案代代相傳，缺少新意，難以吸引年輕人群體的關(guān)注。一種藝術(shù)形式不可能分離于其所處社會(huì)環(huán)境獨(dú)立存在，任何文化和技藝都應(yīng)該將自身融入其所處時(shí)代環(huán)境，因時(shí)而變，因勢(shì)而變，不斷充實(shí)自己，在新的時(shí)代找準(zhǔn)自己新的價(jià)值新的定位。剪紙藝術(shù)也應(yīng)該與現(xiàn)代都市生活相結(jié)合，將題材擴(kuò)展，應(yīng)用于更寬泛的領(lǐng)域。為將剪紙藝術(shù)傳承和普及，就務(wù)必要在其未消失之前找到一定數(shù)量的傳承人。而中小學(xué)生，在年齡、接受能力、創(chuàng)新能力、人群數(shù)量等方面，都是最適合傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人選。將剪紙帶入中小學(xué)課堂，既能豐富美育教育，也能傳承傳統(tǒng)文化，刻不容緩。

（三）民眾希望了解，剪紙仍有市場(chǎng)

為了解剪紙藝術(shù)在都市的認(rèn)知度狀況，筆者通過在上海徐家匯地區(qū)發(fā)放調(diào)查問卷和借助互聯(lián)網(wǎng)隨機(jī)調(diào)查取得500份樣本。調(diào)查結(jié)果表明，僅有32%的民眾相對(duì)了解剪紙的寓意及歷史，余下68%都對(duì)剪紙藝術(shù)一知半解或不太了解；88%的人表明在生活中接觸不到剪紙。但86%的人表示喜歡剪紙的圖案或寓意，愿意購(gòu)買剪紙作品或其延伸的副產(chǎn)品；也有85%的人表示愿意學(xué)習(xí)或愿意讓自己的子女學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)。這表明，剪紙有著廣泛的認(rèn)知度，受到大部分國(guó)人的喜愛，只是沒有好的途徑接觸剪紙，導(dǎo)致了解較少。調(diào)查結(jié)果顯示，將剪紙發(fā)展繼承下去，無(wú)論對(duì)剪紙本身還是社會(huì)需求，都具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、剪紙融入美育教育的必要性和可行性

這種既簡(jiǎn)單又好看還有“中國(guó)味”的藝術(shù)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還能樹立學(xué)生的自信心，更重要的是可以將傳統(tǒng)文化傳承下去，為我國(guó)的文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

（一）回歸現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)孩子興趣

剪紙作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，來源于生活，又適用于生活。而我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)高速發(fā)展，城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，更多更豐富的娛樂產(chǎn)品和藝術(shù)作品層出不窮，民眾價(jià)值觀念、精神信仰、思維方式、審美觀念，以及傳統(tǒng)生活方式、文化與自然之間關(guān)系的改變，或者說傳統(tǒng)民間文化生態(tài)環(huán)境的改變，民間藝術(shù)的生存延續(xù)必然受到影響和沖擊。而剪紙的題材卻還停留在過去的農(nóng)村生活和民俗題材，導(dǎo)致了剪紙一度被人忽視，認(rèn)為剪紙就是老舊的藝術(shù)。

（二）激發(fā)學(xué)生動(dòng)手熱情，把剪紙引入課堂

首先要開展欣賞教育。如欣賞窗花課，選擇精美漂亮的窗花貼在本班活動(dòng)室的窗上，教學(xué)生欣賞班級(jí)內(nèi)窗花范例的數(shù)種（如層次分明的單色窗花、襯底色的窗花、嵌色的窗花），從培養(yǎng)觀察力開始，引導(dǎo)學(xué)生愿意動(dòng)手親自制作。老師亦可以親自表演現(xiàn)場(chǎng)剪紙，讓學(xué)生看到一張普通的紙?jiān)谝话鸭舻断碌木首兓?/p>

其次，開展動(dòng)手剪紙的訓(xùn)練?？梢詫F(xiàn)代元素融于剪紙教學(xué)中，教授青少年剪刻他們最熟悉的高樓大廈或他們喜歡的卡通形象，發(fā)揮他們自己的想象。通過這種方式引起青少年的興趣，領(lǐng)他們?nèi)腴T，引導(dǎo)他們愛上剪紙，愿意學(xué)習(xí)更多知識(shí)，進(jìn)而一點(diǎn)點(diǎn)向他們講解傳統(tǒng)文化，潛移默化，將傳統(tǒng)的、民族的東西在青少年中傳承下去。

《新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性。因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在教學(xué)中，可以充分利用電教優(yōu)勢(shì)，把《現(xiàn)代繪畫形式與技巧》《現(xiàn)代雕塑》《現(xiàn)代設(shè)計(jì)》等前衛(wèi)藝術(shù)展現(xiàn)給學(xué)生，影響到學(xué)生們的思維， 充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，使學(xué)生思維的流暢性，靈活性和獨(dú)創(chuàng)性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。同時(shí)要重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。

（三）剪紙課程的延伸，拓展學(xué)生思維空間

剪紙課程的開展最主要的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)、保證學(xué)生的全面發(fā)展，因此剪紙課程的延伸就顯得很有必要。利用剪紙課程開展的機(jī)會(huì)，如，開展剪紙故事或話劇的表演，鍛煉學(xué)生的口才和想象力、創(chuàng)造力，將剪紙課堂搞得活潑有趣；舉辦剪紙藏書票講座，讓學(xué)生創(chuàng)作剪紙藏書票，讓他們把自己創(chuàng)作的剪紙藏書票 ，貼在書本的扉頁(yè)上，搞專題展覽，激發(fā)學(xué)生“愛讀書，愛護(hù)書”的熱情。

將剪紙與幾何數(shù)學(xué)結(jié)合教學(xué)，是另一個(gè)大膽嘗試。數(shù)學(xué)中許多軸對(duì)稱圖形，或多面的幾何體，復(fù)雜難懂，僅憑書本上繪制的二維圖形和老師的講述，一些空間想象能力差的學(xué)生很難有直觀清晰的認(rèn)識(shí)。通過動(dòng)手，學(xué)生能更加深刻地了解到軸對(duì)稱圖形是如何產(chǎn)生、多面體是如何拼接而成，甚至許多復(fù)雜的幾何題在折疊和繪畫后會(huì)直接得出答案。

總之，剪紙藝術(shù)教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的一個(gè)良好手段，還能夠鍛煉學(xué)生的各種能力，達(dá)到“寓教于樂”的境界。

三、剪紙藝術(shù)的學(xué)以致用

剪紙的生命力還在于其實(shí)用性。剪紙教育在青少年中普及后，能為他們帶來什么幫助？剪紙未來的發(fā)展趨勢(shì)又是什么？這些將影響到學(xué)習(xí)的積極性和推廣效果。

（一）以傳統(tǒng)形式走出國(guó)門

中國(guó)傳統(tǒng)剪紙有自己獨(dú)特的韻味和表現(xiàn)形式，在國(guó)際上受到廣泛贊譽(yù)。朱曼華老師身為中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事就是將剪紙帶出國(guó)門的先鋒。朱老師曾在美國(guó)、法國(guó)、日本、澳大利亞、韓國(guó)、中國(guó)北京、上海、廣東、煙臺(tái)等地舉辦朱曼華剪紙展和剪紙藝術(shù)交流。作品多次被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作為國(guó)禮贈(zèng)送外賓，為促進(jìn)中外文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。筆者于2015年8月拜訪朱老師，她強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的文化和藝術(shù)相當(dāng)優(yōu)秀，許多外國(guó)人都很仰慕中國(guó)文化，剪紙?jiān)跉W美等國(guó)家很受歡迎，也有著穩(wěn)定的市場(chǎng)需求。剪紙是一門寓意極深、極有中國(guó)特色的、對(duì)手工藝要求很高的藝術(shù)，它以最傳統(tǒng)的姿態(tài)登上國(guó)際舞臺(tái)，大放異彩。

而在將來，剪紙藝術(shù)在中小學(xué)普及后，剪紙的基石會(huì)更加堅(jiān)固。但若向?qū)⒓艏埶囆g(shù)直接以傳統(tǒng)的形式帶出國(guó)門，就必須有更精湛的技藝。這就需要我們注重人才，選拔苗子，重點(diǎn)培養(yǎng)，以點(diǎn)帶面。使中國(guó)傳統(tǒng)剪紙?jiān)趪?guó)際社會(huì)上越走越遠(yuǎn)，越走越穩(wěn)，在藝術(shù)品領(lǐng)域擁有一席之地。

（二）擴(kuò)展題材，豐富內(nèi)涵，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)技藝

傳統(tǒng)剪紙雖然可以直接代表中國(guó)形象走出國(guó)門，但其是否可以融入國(guó)際主流文化中，能否被世界文化所普遍接受，而不是當(dāng)作一種獨(dú)立的中國(guó)藝術(shù)看待，又是一個(gè)新的值得思考的話題。在中國(guó)剪紙走進(jìn)西方文化圈的過程中，一個(gè)不可避免的問題就是外國(guó)人只能看到鏤空精美的圖畫，卻無(wú)法看懂其中深遠(yuǎn)美好的內(nèi)涵，他們相比福祿壽三仙，更喜歡剪紙的耶穌圖像。同時(shí)，剪紙課程即使是在未來的青少年中普及，也不能使人人成為藝術(shù)大家。剪紙學(xué)習(xí)的目的也不僅僅是提高美術(shù)修養(yǎng)，將其運(yùn)用到自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，學(xué)以致用才能吸引更多的人參與。青少年的優(yōu)勢(shì)是有豐富的想象力和創(chuàng)新能力，他們的知識(shí)涉獵廣泛。這將有利于剪紙的創(chuàng)新——無(wú)論是剪紙藝術(shù)本身的創(chuàng)新還是將剪紙融入社會(huì)和生活中。若想要將剪紙融入社會(huì)，就需要一種載體來承接剪紙，這種載體可以是公益組織徽標(biāo)，可以是時(shí)尚產(chǎn)品Logo。通過這種形式，剪紙藝術(shù)借船出海，中國(guó)藝術(shù)將走向世界，融入世界，真正被國(guó)際所接受。而這一想法也是有先例的：肯德基就曾將剪紙形式融入其海報(bào)廣告中，這不僅豐富了其品牌形式，這種將中國(guó)本土文化的植入西方品牌的做法也會(huì)使產(chǎn)品容易被中國(guó)百姓所接受，打開中國(guó)市場(chǎng)，產(chǎn)生一個(gè)雙贏的局面。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)剪紙可以通過美育教育，走進(jìn)課堂，在青少年中廣泛傳播。借助年輕人豐富的想象力，融入現(xiàn)代元素，學(xué)以致用，走出國(guó)門，讓中國(guó)傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大！

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