普建勇
(云南省昆明市石林縣委辦公室,云南 石林 652200)
石林縣非物質文化遺產產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究
普建勇
(云南省昆明市石林縣委辦公室,云南 石林 652200)
非物質文化遺產是中國民族文化的瑰寶,是中國文化的重要組成部分,非物質文化遺產產業(yè)化是非物質文化遺產得以傳承保護、開發(fā)利用的必由之路。石林縣有著豐富的非物質文化遺產,并依托石林旅游產業(yè)已經顯示出強勁的文化生命力和經濟價值。
非物質文化遺產;現(xiàn)狀;問題;對策
(一)豐富多彩的非物質文化遺產
石林各族人民歷來富于精神追求和文化創(chuàng)造,具有豐富的非物質文化遺產資源,民間文學有:神話傳說、歌謠、詩歌,其中敘事長詩最有代表性的是《阿詩瑪》。民間音樂有:撒尼細樂、酒歌、情歌等,其中彝族撒尼民歌改編的歌曲《遠方的客人請您留下來》最為著名。民間舞蹈有:大三弦舞、霸王鞭舞、獅虎舞等,其中以大三弦舞最為著名。傳統(tǒng)戲劇有:撒尼彝劇、花燈劇、滇劇。曲藝有木葉、三胡、口弦伴唱。雜技與競技有:揪千、摔跤、斗牛等,其中以摔跤斗牛最為著名。民間美術有:彝族農民畫、畢摩畫、彝族撒尼挑花等,其中以撒尼挑花最為著名。傳統(tǒng)醫(yī)藥有:中草藥,以骨科最為著名。民俗有:原始宗教、祭祀、人生禮儀、婚俗葬禮等,具有鮮明特色的節(jié)日是“火把節(jié)”、“密枝節(jié)”;撒尼人還完整地保留了民族服飾和語言。
(二)以《阿詩瑪》為代表的非物質文化遺產
石林是中國阿詩瑪的故鄉(xiāng),以阿詩瑪為代表的彝族文化內涵豐富,影響深遠,最有影響的是“一詩、一舞、一繡、一跤、一影、一歌、一節(jié)”?!耙辉姟?,敘事長詩《阿詩瑪》,第一批國家級非物質文化遺產保護名錄,先后被譯成英、法、德、西班牙、俄、日、韓等多國文字出版,在世界文化學術界引起反響和關注?!耙晃琛?,“彝族撒尼大三弦舞”,第二批國家級非物質文化遺產保護名錄?!耙焕C”,“彝族(撒尼)刺繡”,第二批國家級非物質文化遺產保護名錄;繡品曾榮獲“中國國際技術產品展覽會金獎”?!耙货印?,“彝族摔跤”,第三批國家級非物質文化遺產保項目擴展性保護名錄?!耙挥啊?,中國第一部彩色音樂電影《阿詩瑪》?!耙桓琛?,云南旅游代表歌曲《遠方的客人請您留下來》?!耙还?jié)”,一年一度的中國石林國際火把節(jié)被譽為“東方狂歡節(jié)”。
(三)非物質文化遺產的傳承認定
按“國家級非物質文化遺產名錄”十類標準分類項目,石林縣共有86項非物質文化遺產代表性項目和81名非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人公布命名為國家、省、市、縣名錄。其中,彝族撒尼敘事長詩阿詩瑪、彝族大三弦舞、彝族(撒尼)刺繡、彝族摔跤4項被列為國家級名錄項目;畢華玉、王玉芳2人被命名為國家級傳承人;“糯黑彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”、“阿著底彝族(撒尼人)刺繡之鄉(xiāng)”、“月湖彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”3個保護區(qū)被列為省級文化保護區(qū);10名傳承人被命名為省級傳承人;28項非物質文化遺產項目被列為市級保護名錄;13名被命名為市級傳承人。50項非物質文化遺產代表性項目被列為縣級保護名錄,縣級傳承人56名。
(一)非物質文化遺產產業(yè)化意識不強,重視程度不夠
一方面,未能有效整合社會資源和社會力量參與非物質文化遺產保護開發(fā)工作,尚未形成一整套科學的遺產保護開發(fā)工作規(guī)劃,沒有真正進入研究文化與產業(yè)發(fā)展的層面。另一方面,政府沒有從發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略層面對非物質文化遺產產業(yè)化引起足夠的重視,在非遺保護開發(fā)工作中缺乏規(guī)范和引導、合理保護和開發(fā)利用等。
(二)重開發(fā)利用輕保護傳承,非物質文化遺產保護傳承后繼乏人
一方面,彝族原有的生產方式和生活習慣在單向度的現(xiàn)代化建設中日漸消亡,語言服飾、民俗文化活動等表現(xiàn)得尤為突出。以國家級非物質文化遺產《阿詩瑪》為例,受強勢文化的沖擊,石林彝族地區(qū)會講彝語、使用彝語的人越來越少,用撒尼語演唱《阿詩瑪》的人更為稀少。撒尼人的“公房文化”、“火塘文化”已徹底消失,古歌祭祀、民族禮儀、婚禮變遷等出現(xiàn)原生態(tài)《阿詩瑪》的“生境”危機。另一方面,非物質文化遺產法律保護體系尚不夠健全。一是非物質文化遺產的法律保護體系不健全;尚未形成科學的非物質文化遺產保護工作框架;缺乏能夠從宏觀上指導非物質文化遺產保護工作的規(guī)劃和方案;也缺乏先進的管理技術和科學高效的工作方法;保護工作需要專項資金予以保障;傳承保護缺乏專業(yè)技術人員的指導。
(三)缺少高素質的文化專業(yè)人才,保護傳承與生產性開發(fā)利用脫節(jié)
非物質文化遺產,作為一種以人為載體的文化,其發(fā)展和傳播主要有人來完成。一個不容忽視的現(xiàn)象是,傳承人的年齡普遍偏大,文化水平較低,對經濟、政策和科技的了解和掌握不夠,難以應用科學、可行的方式讓非物質文化遺產走上產業(yè)化的道路。具體而言,一是缺乏文化創(chuàng)意人才,產品研發(fā)、工藝設計、形象宣傳滯后,特別是撒尼刺繡產品開發(fā)上顯得尤為突出;二是經營管理人才數量偏少、結構不合理、專業(yè)化程度不高,難以適應文化產業(yè)持續(xù)快速發(fā)展的需要;三是熟悉文化市場戰(zhàn)略和規(guī)則、擅長媒介市場運作、具有戰(zhàn)略思維的外向型經營人才短缺;四是文化經營管理人才開拓能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力尚不夠強,缺乏大型集團經營管理經驗。
(四)缺乏品牌營銷戰(zhàn)略,有品牌無經濟
有從國家級到省市級的非物質文化項目和傳承人,但沒有國家級、省市級的非物質文化項目延伸品牌。一是文化品牌的經營與石林旅游、城市規(guī)劃、新農村建設等領域沒有很好的互動融合;二是文化創(chuàng)意創(chuàng)新不足,缺少精品項目、特色項目和創(chuàng)意項目;三是缺乏全方位的文化品牌營銷戰(zhàn)略,從文化創(chuàng)意、品牌設計、文化演藝形式、文化銷售,沒有形成一個全方位的營銷產業(yè)鏈。
(一)建機制,建立一個機構
一是厘清非物質文化遺產保護工作相關部門的職責,避免在工作中相互推諉。二是制定出非物質文化遺產保護名錄和傳承人認定標準及辦法,避免出現(xiàn)評審認定的不公正現(xiàn)象。三是制定石林縣非物質文化遺產保護總體規(guī)劃,提高非物質文化遺產保護的科學性、前瞻性。四是完善非物質文化遺產項目保護、建設、管理體系,形成“政府主導、專家指導、群眾參與”的機制,增強、激活廣大群眾參與非物質文化遺產項目保護工作的自覺性和積極性。
(二)念好經,打造一支隊伍
一是打造一支原汁原味的保護傳承人隊伍,開展以師帶徒的傳承活動,壯大傳承人隊伍,確保優(yōu)秀民族民間非物質文化遺產傳承后繼有人。二是打造一支懂管理、有創(chuàng)意,熟悉文化市場戰(zhàn)略和規(guī)則、擅長媒介市場運作、具有戰(zhàn)略思維的文化經營管理人才。
(三)謀好篇,打造一個傳承展示及發(fā)展平臺
一是成立非物質文化遺產保護中心,建立全縣非物質文化遺產檔案數據庫,統(tǒng)籌全縣的非物質文化遺產保護傳承工作。二是創(chuàng)建石林特色非物質文化遺產保護區(qū),以文化空間保護為中軸,努力搶救保護原生態(tài)非物質文化遺產。三是以彝族文化博物館、彝族民族民間文學文藝作品、非物質文化遺產傳習館為載體,加強非物質文化遺產的傳承保護,加大非物質文化遺產的開發(fā)利用。
(四)給足錢,設立一個基金
設立非物質文化遺產傳承人發(fā)展基金,該基金定位于非物質文化遺產的傳承人保護和發(fā)展,主要對傳承人在創(chuàng)業(yè)、技術創(chuàng)新、工藝改造等方面的發(fā)展進行資金支持,鼓勵傳承人對所掌握的傳統(tǒng)技藝進行傳習、生產、創(chuàng)新,為非物質文化遺產活態(tài)化保護創(chuàng)造持續(xù)動力,使遺產的產業(yè)化擁有堅實的資源基礎。
(五)大宣傳,營造一個氛圍
一是扶持一批以撒尼劇為傳承手段的《阿詩瑪》特色文化資源民間傳承展演隊伍,組建“石林非遺”展演隊進行巡回展演傳承活動。二是圍繞石林縣4項國家級名錄項目,制作《阿詩瑪》保護宣傳知識動畫片,通過博物館、傳習館、阿詩瑪文化廣場等場所,進行活態(tài)保護。三是在既有傳習館、傳承基地基礎上,增加展覽實物,做好非物質文化遺產的對外靜態(tài)展覽宣傳工作。四是加強石林景區(qū)導游非遺知識培訓力度,讓石林導游參與到石林非遺的對外宣傳交流中來,擴大石林非遺的知名度和影響力。
(六)招好商,打造一個產業(yè)
從全民招商、招客到玩文,由非物質文化遺產大縣向非物質文化遺產產業(yè)大縣轉變。一是加大品牌創(chuàng)建力度,打造一批知名度高、市場潛力大的非物質文化遺產品牌。二是加大招商引資力度,圍繞非物質文化遺產項目開展文化產業(yè)招商,豐富“阿詩瑪”品牌內容,開發(fā)一批“阿詩瑪”文化產品,如民族歌舞劇《阿詩瑪》、音樂劇《阿詩瑪》、電影《阿詩瑪》等。三是加強非物質文化遺產資源在旅游產業(yè)、文化產業(yè)中的綜合應用。
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普建勇(1979-),男,云南省昆明市石林縣,大學本科,研究方向:民族學。