簡述手風(fēng)琴作品《壁畫協(xié)奏曲》

龍 麗

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610021）

簡述手風(fēng)琴作品《壁畫協(xié)奏曲》

龍 麗

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610021）

《壁畫協(xié)奏曲》由謝苗諾夫根據(jù)遠(yuǎn)古工匠們所創(chuàng)作的教堂畫和圣像畫中所講述的圣經(jīng)故事創(chuàng)作而成。該作品具有深刻的哲學(xué)思想，關(guān)于上帝和靈魂、生與死的富哲理性的思考。該作品近年來被國內(nèi)外大型國際手風(fēng)琴比賽中作為指定曲目被演奏家們演奏，具有較高的藝術(shù)價值和學(xué)術(shù)研究價值。

謝苗諾夫；手風(fēng)琴；帕薩卡里亞

一、謝苗諾夫簡介及《壁畫協(xié)奏曲》的創(chuàng)作背景

維阿切斯拉夫·謝苗諾夫（Viatcheslav Semiov）俄羅斯人民藝術(shù)家，俄羅斯格涅辛國立音樂學(xué)院教授，是享譽俄羅斯及全世界的巴揚演奏家、教育家，并且他還是一個杰出的作曲家，改編和創(chuàng)作了大量的手風(fēng)琴作品。在他創(chuàng)作的作品中，于2003年完成的為巴揚手風(fēng)琴、打擊樂和室內(nèi)樂創(chuàng)作的《壁畫協(xié)奏曲》是他近年來創(chuàng)作的具有重要意義的大型作品。

《壁畫協(xié)奏曲》是謝苗諾夫為巴揚手風(fēng)琴、打擊樂和室內(nèi)樂創(chuàng)作的作品。這部作品創(chuàng)作于2003年，由謝苗諾夫根據(jù)遠(yuǎn)古工匠們所創(chuàng)作的教堂畫和圣像畫中所講述的圣經(jīng)故事，啟發(fā)作者運用管弦樂隊和獨奏巴揚來表達基督徒所認(rèn)為的人類精神發(fā)展歷程創(chuàng)作而成，作品中管弦樂是客觀道德原則的化身，隨著人類社會天性的發(fā)展而日趨淡化；獨奏巴揚的旋律，則代表著對靈魂、罪孽的懺悔。他的創(chuàng)作把我們帶到了圣經(jīng)故事中，史詩般地表達了圣經(jīng)故事所描繪的內(nèi)容，但他并不只以描寫動態(tài)為主，而是用音符去渲染氣氛，暗示社會的種種關(guān)系的畫面。該作品具有深刻的哲學(xué)思想，是關(guān)于人和人性、關(guān)于人生的思考，關(guān)于個人和社會的矛盾，關(guān)于認(rèn)識的艱難過程，人的苦難……。作品分為三個樂章，第一樂章：帕薩卡利亞舞曲—耶穌受難的行列；第二樂章：圣母神像；第三樂章——由兩部分組成的終曲：地獄和天堂、人類靈魂圣潔的一天。

謝苗諾夫在他的創(chuàng)作中具有自己獨特的風(fēng)格，他大量運用了二十世紀(jì)各種新穎的創(chuàng)作手法，充分展現(xiàn)了自由低音手風(fēng)琴獨特的魅力，復(fù)雜的技術(shù)設(shè)計與鮮明的形象塑造相結(jié)合，充分展示了他在手風(fēng)琴創(chuàng)作上的精湛技藝和超凡的藝術(shù)才華。在這部作品創(chuàng)作上突出了描繪性和色彩性，創(chuàng)造性地使用特殊結(jié)構(gòu)的和弦，或突出民間調(diào)式功能和聲，大量增加了大跳、棱角性等不規(guī)律的旋律，節(jié)奏多變，頻繁轉(zhuǎn)換節(jié)拍，大量運用復(fù)節(jié)拍；旋律少歌唱性，音源擴大；結(jié)構(gòu)不對稱，樂句不規(guī)整，曲式結(jié)構(gòu)變得不明晰。音樂的變化多樣，打破了傳統(tǒng)意義上的旋律，節(jié)奏、和聲和調(diào)性等概念，更多地注重如何制造音樂語言?！侗诋媴f(xié)奏曲》不僅僅是一個復(fù)雜的作品，它還要求演奏者有著爐火純青地掌握巴揚手風(fēng)琴的演奏高超技巧。

二、作品簡要結(jié)構(gòu)分析

該作品結(jié)構(gòu)采用了套曲與單章結(jié)合的原則，也就是三個樂章融合在一起可以看作是由奏鳴曲式為原則構(gòu)成，而每個樂章在完成自己應(yīng)有曲式結(jié)構(gòu)的同時體現(xiàn)著奏鳴曲式的某一個組成部分。整個第一樂章為變奏曲式，同時它又巧妙地體現(xiàn)了奏鳴曲式呈示部主部的功能，第二樂章為結(jié)構(gòu)清晰的奏鳴曲式，它在整部奏鳴套曲作為奏鳴曲式呈示部副部部分存在；第三樂章仍然采用雙主題變奏的寫法，但不能構(gòu)成獨立的曲式結(jié)構(gòu)，但它在整部奏鳴套曲中綜合體現(xiàn)了奏鳴曲式展開部與再現(xiàn)部的功能，是一、二樂章的總結(jié)和再歸納。

（一）第一樂章 帕薩卡利亞舞曲—耶穌受難的行列

第一樂章采用了帕薩卡里亞固定低音變奏曲式寫成。本樂章兼有變奏曲與三部曲式的兩種曲式特征。而在變奏類型上，第一部分延用固定低音的嚴(yán)格裝飾變奏手法，基本旋律圍繞主要的骨架音作變奏，伴奏聲部采用模仿、自由對位，裝飾變奏等手法裝飾旋律；發(fā)展的部分又打破嚴(yán)格變奏的各種限制采用了自由變奏的手法，在主題的旋律、規(guī)模、速度、織體等各方面都發(fā)生了一系列的變化。

第一部分：引子：高聲部首次四小節(jié)的陳述，起到主題音型的預(yù)示，此后低聲部出現(xiàn)了主題音型的后半句。在縱向和聲語言上，打破了傳統(tǒng)的三度疊置，在橫向的旋律線條上，出現(xiàn)了大量的半音化進行，最后低聲部開放結(jié)束在G音上。

主題：在手風(fēng)琴的左手聲部出現(xiàn)，方整型上下句樂段，在調(diào)性方面，該作品擺脫了大小調(diào)體系的束縛，主音具有流動性、不確定性。

變奏一、二：固定低音和主題的音區(qū)向上不斷提高一個八度，手風(fēng)琴右手聲部出現(xiàn)了一個自由的對位，兩條旋律在低音的掩映下相互獨立又相互映襯。在聲部上，固定低音與主題聲部交換形成了縱向上的可動對位，固定低音從長的持續(xù)音四小節(jié)一個周期縮減為小音符3小節(jié)一個周期，而右手的伴奏聲部從四分音符的對位變?yōu)檩^密集的八分音符對位。

變奏三：固定低音與主題移交到最低聲部的低音區(qū)演奏，而伴奏聲部也交到了管弦樂聲部，在節(jié)奏上仍然采用八分音符的進行，而音程的密度由單音變?yōu)楹拖遥樽嗦暡康男伤夭膹那皟蓚€對位旋律分裂而來，呈現(xiàn)半音級進的特點。

變奏四、五：固定低音與主題在音區(qū)上又向上提高了八度，而伴奏聲部把來變奏一的對位旋律進行了裝飾變奏，接著伴奏聲部則疊加進了另一個聲部，音符的密集度從八分音符增加到十六分音符。

變奏六：固定低音與主題從一個聲部演奏擴展為管弦樂的低聲部與手風(fēng)琴的左手聲部共同演奏，這樣深化了主題的形象，在主題的后半句節(jié)奏上出現(xiàn)了變化，這是主題的第一次變奏；伴奏聲部的音符變?yōu)楦用芗娜忠舴軇?，管弦樂隊緊縮模仿手風(fēng)琴右手聲部的音型，在主題出現(xiàn)變奏的同時，手風(fēng)琴右手聲部出現(xiàn)了更密集的音程，此時樂曲從音區(qū)、音程密度、速度等方面都得到擴展。

變奏七：固定低音與主題在音區(qū)上有所分離，管弦樂隊高聲部主題加入了非三度疊置的和弦，手風(fēng)琴的低聲部演繹的主題出現(xiàn)了節(jié)奏上的變奏，主題的后半句在音調(diào)上也出現(xiàn)了變奏，由于加入了其他的和音，因此對中心音的傾向變得模糊起來。該變奏由于結(jié)束音管弦樂聲部出現(xiàn)了擴張，樂段的規(guī)模也從8小節(jié)增加到16小節(jié)，在擴展樂段管弦樂低聲部的旋律是主旋律的倒影變奏，在擴展樂段中織體的密度、音程的密度都變低。

連接段：變奏八：管弦樂低聲部素材來自于主題的前半句，由于音符時值的增加，這一樂句的規(guī)模擴展到8小節(jié)。

發(fā)展部：變奏九：手風(fēng)琴在極低的音區(qū)呈示，旋律素材來自于主題的二度級進，在音調(diào)上只保留了主題的動機，并將其用倒影、分裂、綜合等方式形成了新的旋律主題；在樂段規(guī)模上已有原來的8小節(jié)單樂段擴展為一個復(fù)樂段。

變奏十至變奏十五：主題的性格變的非?；顫姡黝}音調(diào)在進行過程中通過分裂、模進、綜合、模仿、對位等手法發(fā)展，另一個聲部保持鋸齒狀的密集進行，成為一種背景。在變奏十到變奏十五的過程中，音程密度越來越大，各種復(fù)合和弦的使用、對主題旋律的分裂，使主題輪廓越來越模糊。

再現(xiàn)部：變奏十六：模糊的主題旋律在這一部分得到重現(xiàn)，雖然在織體以及節(jié)奏上都進行了改變，但是復(fù)合和弦的運用，使得中心音仍然不明確。手風(fēng)琴右手全部是莊嚴(yán)有力的和弦進行，這里藝術(shù)地模仿了俄羅斯的“鐘聲”。

尾聲：主題再次完整的出現(xiàn)并在織體上回到最簡單的狀態(tài)，音樂漸漸的安靜下來。音樂重新回歸到凝練、靜謐的狀態(tài)。透過含蓄深邃的音流仿佛流淌著深入骨髓的俄羅斯式的情感與氣質(zhì)。

謝苗諾夫在第一樂章中勾勒出了一種心緒的起伏：痛苦的思索——不滿于現(xiàn)實而進行的抗?fàn)帯獰o奈地回到現(xiàn)實中去——孤獨的思索，恰好能夠表現(xiàn)人的內(nèi)心世界在輪回的漩渦中承受的種種苦痛。另外，從音樂結(jié)構(gòu)上看第一樂章結(jié)束在一個收攏閉合的狀態(tài)中，這表明，它恰到好處地履行了自己的職責(zé)——第一樂章雖然自己有相對獨立完整的結(jié)構(gòu)，但在整個奏鳴曲中，這一樂章只是整個奏鳴曲的“主部”，因此，我們把謝苗諾夫在此使用的結(jié)構(gòu)看作是他使樂曲結(jié)構(gòu)高度集中的一個重要手段。

（二）第二樂章 圣母神像

第二樂章為奏鳴曲式，本樂章的主部主題悠長而沉穩(wěn)，并且運用了大量的復(fù)調(diào)寫法，這種復(fù)調(diào)寫法并不囿于傳統(tǒng)的對位和模仿：a樂句是一個曲折迂回的旋律線，樂句b、c、分別為上行和下行的旋律線條，節(jié)奏舒緩并且都以級進為主，這三個樂句為復(fù)調(diào)樂思提供了廣闊的空間。這段旋律的節(jié)奏簡單，音值組合簡潔樸素；音符基本以級進為主，富有節(jié)制整個主題樂段帶有明顯的東正教圣詠的意味。它莊嚴(yán)、樸素、寬廣、流暢，感人至深。

副部以急促的形象與主部形成鮮明的對比，在托卡塔的織體打破了節(jié)奏的平衡，使音樂的氛圍變得緊張，而隱藏在之中的主旋律以二度音程級進，它的小節(jié)線并不規(guī)定音樂的韻律，節(jié)奏是自由的、散文詩式的，這體現(xiàn)了一種極為矛盾的思想。發(fā)展部將來主部主題的旋律素材和副部主題的伴奏織體局部加以組合，通過分裂、模進的手法使這一部分的音樂得到發(fā)展。再現(xiàn)部縮減了主部和連接部的規(guī)模，副部再現(xiàn)時音調(diào)趨于平穩(wěn)，音響逐漸平和緊張度得到釋放。結(jié)束部和尾聲以固定的低音持續(xù)為主，音樂在主題音調(diào)的不斷縮減和重復(fù)中結(jié)束。

（三）第三樂章 地獄和天堂、人類靈魂圣潔的一天

本樂章仍然延用了雙主題變奏曲的寫法，并且創(chuàng)造性地整部奏鳴曲的展開部和再現(xiàn)部綜合在了本樂章。

主題A在低音區(qū)開門見山，極具沖擊力，在旋律和節(jié)奏兩個重要方面與前兩個樂章的幾個主題相比有著巨大的變化，在旋律方面，以跳進為主，總體呈上升態(tài)勢，推進感極強的旋律似乎是一股不可遏制的洪流，充滿著斗爭精神。

主題B在高音區(qū)的做鋸齒壯的跳進，在節(jié)奏方面通過人工重音的方式打破了原有的律動，更加造成音樂的不穩(wěn)定性和緊張度。節(jié)奏這一音樂要素在作品中起到了至關(guān)重要的作用，作曲家把音樂的節(jié)奏要素從傳統(tǒng)的、規(guī)整的枷鎖中解放出來，從橫向和縱向兩個方面的拓展賦予了作品新的生命力，在本樂章中，雖然這樣的節(jié)奏的縱向“復(fù)調(diào)”樣式的結(jié)合運用不多，但是同樣是很重要的一種創(chuàng)作手法。而這種現(xiàn)代節(jié)奏觀念，豐富了節(jié)奏的表現(xiàn)力，將節(jié)奏在音樂中的地位提升到了一個相當(dāng)重要的高度。

本樂章主題材料一共做了17次變奏，兩個主題材料交替變奏，之后的每次變奏都帶有模進、反復(fù)、分裂、綜合等發(fā)展手法，在材料的運用上也不局限于主題AB，片段的、不完整的運用了前面兩個樂章的材料。

再現(xiàn)部和尾聲，不僅僅在音調(diào)上有一定的回歸，并且在寫法上也有前兩個樂章的影子，如固定低音變奏，旋律的發(fā)展方式，織體形態(tài)等等，因此本樂章在這個意義上，在整個套曲里具有了發(fā)展和再現(xiàn)的結(jié)構(gòu)意義。

音樂所要表達的內(nèi)容多種多樣，在構(gòu)成音樂的整體結(jié)構(gòu)中，需要一種適當(dāng)?shù)耐暾问桨阉\用的音樂材料進行有機組合，以致力于表達音樂，那么，曲式作為一種結(jié)構(gòu)方式、邏輯手段就起到了這種作用，它是體現(xiàn)音樂整體的元素，也就是說，有了曲式結(jié)構(gòu)就能夠使得作曲家的情感細(xì)節(jié)可以安排的更有次序，更有發(fā)展邏輯，而使得音樂作品在內(nèi)容形式上取得完整、平衡。

《壁畫協(xié)奏曲》發(fā)揚了巴揚的演奏技術(shù)、豐富了巴揚的表現(xiàn)力，作品以其深邃的音樂內(nèi)涵、高超的演奏技巧在眾多手風(fēng)琴作品中散發(fā)著獨特的光彩，是巴揚作品中具有代表的作品。謝苗諾夫巧妙地將傳統(tǒng)創(chuàng)作技法容入現(xiàn)代創(chuàng)作中，將民族語言與現(xiàn)代作曲技法相結(jié)合，形成自己獨有的表達方式，并對手風(fēng)琴在演奏、風(fēng)格、技法上進行了一個全面綜合的運用，從而使這部作品在音樂構(gòu)成與表現(xiàn)上具有較高的學(xué)術(shù)研究價值。■

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[5] 張國平.天才的巴揚大師謝苗諾夫[J].中國手風(fēng)琴在線.

[6] 李燕生.謝苗諾夫訪談[J].中國手風(fēng)琴在線.

龍麗（1982-），女，重慶人，四川音樂學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：手風(fēng)琴演奏。