如何在高職院校音樂教學(xué)中有效滲透客家音樂文化*

羅穎馨

（廣東嘉應(yīng)學(xué)院梅州師范分院，廣東 梅州 514700）

如何在高職院校音樂教學(xué)中有效滲透客家音樂文化*

羅穎馨

（廣東嘉應(yīng)學(xué)院梅州師范分院，廣東 梅州 514700）

客家音樂是客家文化中的一顆明珠，歷史悠久、源遠流長。隨著素質(zhì)教育的要求，偏重于培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才的高職教育也趨向于重視學(xué)生的全面發(fā)展。在高職院校的音樂課堂中有效滲透客家音樂的教學(xué)，有助于增強學(xué)生對民族地方音樂的認識與了解，同時對于客家音樂文化的傳承與發(fā)展也具有重要的意義。

高職院校；音樂教學(xué)；客家音樂文化

客家是我國漢民族歷史發(fā)展過程中行成的一個民系，形成的歷史悠久?？图乙魳钒殡S著客家人的歷史變遷也不斷發(fā)展，成為了我國民族音樂中的重要遺產(chǎn)。在偏重于培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性人才的高職院校，音樂教育無論在課堂教學(xué)還是實踐方面，都有一定的局限性。如果在現(xiàn)階段高職院校的音樂教育中，良好地結(jié)合區(qū)域文化特色，將對教學(xué)產(chǎn)生很大的促進作用，并有利于客家音樂文化的傳承。本文試從在高職院校中音樂教學(xué)中滲透客家音樂文化的意義及方式方法等方面進行一定的探索。

一、在高職院校音樂教學(xué)中滲透客家音樂文化的意義

（一）有利于推動客家音樂文化的傳承與發(fā)展

客家音樂伴隨著客家人的生活足跡和歷史變遷不斷發(fā)展壯大，先后經(jīng)歷了千余年時間，可謂是歷史悠久?？图乙魳凡粌H是客家文化的一部分，更是民族音樂文化中的一顆明珠。在學(xué)校教育中有效滲透客家音樂文化，是我們推動客家音樂文化傳承的一種有效手段。這對于客家音樂文化的傳承與發(fā)展、保護珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有著十分重要的意義。

（二）提高高職院校學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)

音樂作為一門藝術(shù)，可以提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂美的愛好和追求。音樂教育應(yīng)該結(jié)合本地的音樂環(huán)境，開發(fā)具有地方、民族特色的音樂資源。客家音樂文化歷史悠久、源遠流長，是頗具特色的民間音樂，具有其獨特的藝術(shù)價值和魅力。在高職音樂教學(xué)中有效地滲透客家音樂文化，可以讓學(xué)生在欣賞客家音樂的同時，了解一些客家文化、民俗風(fēng)情，領(lǐng)悟地方音樂的別樣風(fēng)味，提升民族音樂素養(yǎng)。

（三）滿足學(xué)生對客家本地音樂知識的興趣

高職院校中成長于客家文化環(huán)境的學(xué)生，他們對客家音樂并不是毫無興趣。相反，他們對家鄉(xiāng)的文化生活具有親切感和認同感，對客家的音樂文化知識也非常感興趣，只是在日常的學(xué)習(xí)中缺少了了解和學(xué)習(xí)的機會。作為音樂老師，就應(yīng)該為學(xué)生提供一個這樣的平臺。通過對客家音樂的學(xué)習(xí)，滿足他們對客家本地音樂的興趣，豐富他們的民族音樂知識儲備，更讓他們了解到民族音樂文化的豐富多彩。

二、在教學(xué)中滲透客家音樂文化

當今的高職教育也趨向于重視學(xué)生的全面發(fā)展。但音樂課作為一門新課程，有的高職院校并不是十分重視，老師的教學(xué)方法也十分單一，導(dǎo)致教學(xué)效果不是很理想。隨著教育課程的改革，音樂課的教學(xué)也要求開發(fā)新的資源，客家音樂作為頗具特色的地方民族音樂，給原本單一的音樂課堂注入了新鮮血液。

（一）加強客家音樂教育的師資建設(shè)

高職院校的音樂教師一般都是藝術(shù)學(xué)院或著師范院校畢業(yè)的年輕老師，他們有著較為專業(yè)的音樂知識技能，但是他們對多元化的民族音樂知識的了解也甚少。加強對師資隊伍的客家音樂文化教育，讓教師們及時的了解客家文化活動的新動向，了解客家的歷史、客家風(fēng)俗文化、客家的音樂，將有助于音樂教學(xué)。倘若高職院校的音樂欣賞課能吸納多元文化的民族音樂，將本地的客家音樂融入教學(xué)中，那將會極大地豐富音樂教學(xué)的內(nèi)容，開拓學(xué)生音樂視野，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（二）在音樂課堂教學(xué)中引入客家山歌教學(xué)

客家山歌旋律優(yōu)美、內(nèi)容豐富，曲調(diào)多達100多種，被譽為“嶺南奇葩”。它貼切地反映了客家人的語言、生活與風(fēng)俗民情，是學(xué)習(xí)客家音樂文化的良好載體。在課堂教學(xué)中有效地利用客家山歌這一藝術(shù)資源，將民歌和教學(xué)融為一體，給原本內(nèi)容單一的音樂課注入了新鮮的血液。讓學(xué)生欣賞客家山歌，有助于學(xué)生深入了解客家人生活與風(fēng)俗民情；通過學(xué)唱客家山歌，讓學(xué)生學(xué)習(xí)客家語言的發(fā)音，熟悉山歌的曲調(diào)和唱法，感受民族音樂的韻味所在。學(xué)唱客家山歌還能激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱愛和興趣，增進對家鄉(xiāng)及祖國的熱愛之情。

（三）開設(shè)與客家音樂文化相關(guān)的選修課程

在多數(shù)的高職院校中，學(xué)生實踐、動手能力受到了重視，但綜合素質(zhì)卻被忽略。大多數(shù)的高職生對音樂知識接觸甚少，音樂課時也少。倘若本地的高職院校充分利用本地的音樂資源進行選修課的開設(shè)，一定明智之舉。因為高職院校學(xué)生大多來自客家地區(qū)，出于對家鄉(xiāng)的親切和熱愛之情，對客家音樂文化具有一定的興趣。選修課的開設(shè)，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的了解與熱愛，拓寬學(xué)生的民族音樂視野，促進客家音樂文化的傳承與發(fā)展。一舉多得，何樂而不為呢？

三、在實踐活動中的滲透

在目前的高職院校音樂教學(xué)中，大多數(shù)停留在音樂欣賞與理論的講授上，沒有給學(xué)生實踐的平臺，導(dǎo)致理論脫離了實際。由于音樂活動較少，導(dǎo)致高職生對音樂知識的理解能力和對音樂的鑒賞能力不高。音樂教師可以組織一些有目的、有計劃的音樂實踐活動，以活動促進教學(xué)。

（一）組織校內(nèi)與校外的客家音樂實踐活動

實踐活動是課堂教學(xué)的補充與延伸，可以有效地展示教學(xué)成果。音樂教師可以在校內(nèi)為學(xué)生開設(shè)一些客家山歌演唱會、客家文化活動、客家音樂會等活動，讓學(xué)生親自參與到學(xué)習(xí)客家音樂文化的活動中來，親身感受本地的音樂文化的魅力；校外可以多組織學(xué)生參加一些有關(guān)客家音樂的比賽與交流，如客家合唱比賽、客家山歌大賽等，讓學(xué)生通過比賽更多地接觸客家音樂，提高音樂鑒賞能力。

（二）組織客家音樂文化采風(fēng)隊

學(xué)習(xí)民族地方音樂，必須熟知當?shù)氐娘L(fēng)土人情、地域特點，而這些知識在課堂上是看不到的。高職院校的學(xué)生都已是成年人，具有一定的思維能力與動手能力。外出采風(fēng)可以鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們自己搜集、利用有關(guān)信息。深入到客家人的生活地區(qū)，與當?shù)厝私涣?，向民間老藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，了解客家地區(qū)的地域特色，也能增進學(xué)生對家鄉(xiāng)以及客家音樂文化的了解與熱愛。

（三）組織學(xué)生觀看漢劇

漢劇是客家地區(qū)流傳較廣的地方劇種，是客家文化中一塊絢麗奪目的文化瑰寶。在多數(shù)客家地區(qū)都設(shè)有漢劇院，通常肩負著劇目創(chuàng)作、演出示范、藝術(shù)理論研究等重任。為了推行高職院校學(xué)生的素質(zhì)教育和傳承弘揚客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校可以組織學(xué)生到漢劇院觀看漢劇，以此增強學(xué)生對客家音樂文化中的戲曲音樂的直觀了解與認識，感受客家文化精神。

（四）邀請客家音樂的傳承者來校講學(xué)

自古客家地區(qū)就出了很多的名人軼事，邀請客家音樂傳承者來校講學(xué)或表演，不僅可以豐富學(xué)生對客家音樂的認識、提高學(xué)習(xí)興趣，還能拓寬教師的教學(xué)視野。通過近距離接觸客家音樂的傳承者，可以加深對客家音樂文化的認識，感受名家的魅力，提高音樂鑒賞力，堅定傳承客家文化的信念。教師也可以與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，彌補教學(xué)中的不足。

四、結(jié)語

客家音樂是我國傳統(tǒng)民族音樂中的重要遺產(chǎn)與財富，有效地將其與高職院校的音樂教育相結(jié)合，對高職院校的學(xué)生培養(yǎng)民族音樂素養(yǎng)、增強民族自尊心，弘揚客家音樂文化等方面都有促進作用，其意義重大。本文主要從教學(xué)與實踐兩個方面探究了如何將客家音樂文化有效地滲透在不受重視的高職音樂教學(xué)中。我們應(yīng)當致力于學(xué)習(xí)研究中國的傳統(tǒng)民族音樂，充分運用于我們的教學(xué)中，將其發(fā)揚光大，獻給更多的人！■

[1] 王宏建.中國藝術(shù)教育[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2001.

[2] 溫萍．客家音樂文化概論[M].上海音樂出版社,2007.

[3] 梁藝紅.試論客家音樂文化的傳承[J].嘉應(yīng)學(xué)院音樂學(xué)院,2011,06.

[4] 葉碧青.走進客家音樂[J].民族音樂,2012,02.

[5] 曹麗萍.區(qū)域音樂文化特色與高校民族音樂教學(xué)之探索[J].音樂時空,2013,06.

廣東省高職教育教師教育專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會2013年特色創(chuàng)新項目（人文社科類）《客家地域文化與高職院校教學(xué)整合的實踐研究》研究成果（2013K04）

羅穎馨（1987-），女，江西贛州市人，廣東嘉應(yīng)學(xué)院梅州師范分院音樂講師，碩士，主要研究方向：鋼琴伴奏藝術(shù)與教學(xué)研究。