淺析吳靜寅副教授聲樂教學(xué)觀

王筱筱

（山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院，山東 威海 264209）

淺析吳靜寅副教授聲樂教學(xué)觀

王筱筱

（山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院，山東 威海 264209）

聲樂被稱為“看不見、摸不著”的藝術(shù)，因而聲樂老師的教學(xué)觀是至關(guān)重要的，聲樂老師的引導(dǎo)直接關(guān)系到聲樂的教與學(xué)。吳靜寅副教授在山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院任教十余年來，在自己多年演唱與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，廣學(xué)深究聲樂藝術(shù)，培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)人才。

吳靜寅；聲樂；教學(xué)觀

一、吳靜寅副教授簡(jiǎn)介

吳靜寅（1964.12-），男高音歌唱家，博士。山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)際聲樂歌劇研究協(xié)會(huì)專家成員。

二、教的方面

（一）正確引導(dǎo)，科學(xué)范唱，讓學(xué)生樹立正確的聲音觀念

吳教授常說：“合格的聲樂教師要有一副‘好耳朵’”。學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的過程就是逐步建立正確的聲音概念的過程，這個(gè)過程的進(jìn)行要靠教師敏銳的聽覺和準(zhǔn)確的辨別力。如果教師不能給予正確的引導(dǎo)，學(xué)生很容易走彎路。很多美聲唱法的學(xué)生歌唱時(shí)往往向后做寬厚的聲音，聽起來非常沉悶缺乏音色，這顯然就是聲音概念上的誤區(qū)，聲音靠前還是靠后是相對(duì)的。聲音太白要用哈欠的感覺吸著唱，這樣聲音聽起來相對(duì)靠后；反之，聲音太悶（除去音色的因素），要將聲音往前貼使其干凈明亮。無(wú)論前后，唱歌時(shí)喉嚨都是放松的，而不應(yīng)一味追求寬厚的聲音造成舌頭與喉嚨的緊張。

科學(xué)的范唱也是聲樂教學(xué)的一種形式，它是學(xué)生了解歌唱并樹立正確聲音觀念的最直觀的方式。教師在教學(xué)中正確的范唱，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的歌唱積極性，更能充分喚醒學(xué)生的聽覺和思維，有助于學(xué)生科學(xué)發(fā)聲，最終提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（二）因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性

每個(gè)學(xué)生的嗓音條件不同，教師不能以個(gè)人的喜好將每個(gè)學(xué)生都教成一樣的聲音。這樣不但會(huì)造成學(xué)生聲音觀念上的錯(cuò)誤，更會(huì)對(duì)學(xué)生的嗓子造成嚴(yán)重的損害。優(yōu)秀的教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)過規(guī)范的歌唱技術(shù)訓(xùn)練，使其找到自己的、獨(dú)一無(wú)二的、美好自然的聲音狀態(tài)。其次，學(xué)生的個(gè)性千差萬(wàn)別、能力長(zhǎng)短不一，教師的教學(xué)模式要因人而異。比如，對(duì)于聲音漂亮靈巧、悟性又高的學(xué)生，吳教授常常注重跳音方面的訓(xùn)練來增強(qiáng)其聲帶的靈活性；而對(duì)于有著極好的樂感、歌唱欲望和舞臺(tái)表現(xiàn)力，但聲音條件一般的學(xué)生，吳教授除了加強(qiáng)他的基本功訓(xùn)練外，還在聲音連貫的基礎(chǔ)上，讓其演唱表現(xiàn)力豐富的曲目，以充分發(fā)揮其潛質(zhì)。

（三）以思帶情，以情帶聲，注重舞臺(tái)實(shí)踐

“以思帶情，以情帶聲”，顧名思義，歌唱要用思想帶動(dòng)情感，用情感帶動(dòng)聲音。很多學(xué)生歌唱就像是算數(shù)一樣，一板一眼，規(guī)規(guī)矩矩，聲音雖有，但過于死板，毫無(wú)感情內(nèi)容。問他想什么呢，不是在考慮“位置”就是在擔(dān)心“氣息”，這不叫歌唱，歌唱的目的是抒發(fā)情感。像這類學(xué)生，吳教授常常要求“思想走在聲音的前面”、“在歌唱之前要考慮清楚自己唱的是什么，要表達(dá)的是什么”，有了思想就會(huì)慢慢調(diào)動(dòng)感情，如此唱出來的聲音往往更好，歌曲也會(huì)感人。

聲樂這門藝術(shù)最終以舞臺(tái)的形式展現(xiàn)，學(xué)習(xí)成果如何，臺(tái)上幾分鐘就可見分曉。這幾分鐘不僅僅考察聲樂演唱水平，更是對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的檢驗(yàn)。心理素質(zhì)好的學(xué)生，常常超常發(fā)揮，而心理素質(zhì)較差的，即使平時(shí)用了他人幾倍的努力也并不一定會(huì)正常發(fā)揮。吳教授非常注重學(xué)生舞臺(tái)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，他會(huì)定期舉辦師生音樂會(huì)并組織學(xué)生外出參加比賽，讓學(xué)生在一次次的舞臺(tái)實(shí)踐中增強(qiáng)心理素質(zhì)、提升舞臺(tái)表現(xiàn)力、磨練聲樂演唱技術(shù)。

（四）寬容對(duì)待學(xué)生，嚴(yán)格對(duì)待演唱中出現(xiàn)的問題

健康穩(wěn)定的心理狀態(tài)能夠幫助學(xué)生更好的投入聲樂學(xué)習(xí)。這種心態(tài)的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于教師。如果聲樂教師經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生演唱達(dá)不到要求而對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)斥，時(shí)間一長(zhǎng)，唱歌會(huì)變成他的一種負(fù)擔(dān)。學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中經(jīng)常會(huì)遇到比較頑固、一時(shí)難以解決的問題，如“下巴緊”、“聲音白”等，這時(shí)教師需要對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)耐心，指出問題所在并引導(dǎo)學(xué)生慢慢將其改正。切忌使用過分的詞句，使學(xué)生形成一唱歌就緊張的消極歌唱狀態(tài)。

三、學(xué)的方面

（一）了解自己，正確定位，勤學(xué)苦練，切忌急于求成

學(xué)習(xí)聲樂要有自信，但切忌盲目追求不適合自己的聲音。有的學(xué)生通過模仿歌唱家來學(xué)習(xí)聲樂，這種方法并不是完全可取的。倘若學(xué)生的嗓音條件和這位歌唱家完全不同，長(zhǎng)期的模仿學(xué)習(xí)必然會(huì)對(duì)學(xué)生的嗓子產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，在教師的引導(dǎo)下對(duì)自己正確定位是很有必要的。

聲樂學(xué)習(xí)除了老師的正確引導(dǎo)外，勤學(xué)苦練是必不可少的。不是有一位好老師或者有一副好嗓子就能成功，要想達(dá)到一定的程度必須要經(jīng)過勤奮的練習(xí)。吳教授常常將《當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂》一書的回憶錄中說到的話作為啟發(fā)學(xué)生的例子：“整整6個(gè)月的時(shí)間，每天都是做練聲和母音練習(xí)。這種訓(xùn)練使我下巴放松、增加音量、并能自然的發(fā)出清晰的聲音。我就這么日復(fù)一日的練哪……沒完沒了地重復(fù)a、e、i、o、u……不但不覺得枯燥反而從中尋到了樂趣”，這席話應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)者有所啟發(fā)。

（二）重視文學(xué)修養(yǎng)

文學(xué)修養(yǎng)是歌唱修養(yǎng)的基礎(chǔ)。提高文學(xué)修養(yǎng)最重要的途徑是多讀書，不斷拓寬自己的知識(shí)面。文學(xué)在聲樂學(xué)習(xí)中最直接的體現(xiàn)是歌詞，歌詞是文學(xué)的一種形式甚至某些歌詞就是詩(shī)歌。歌唱者如果不能理解歌詞內(nèi)容，那么歌唱必然不會(huì)成功。所以，吳教授要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新歌時(shí)，先研究歌詞，找出主句和重音，梳理情感，用心做好這些工作，演唱作品時(shí)，就會(huì)有所不同。

四、結(jié)語(yǔ)

吳靜寅副教授在山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院任教的十余年，培育了一批又一批的高層次藝術(shù)人才，他在聲樂界的耕耘以及他在聲樂教學(xué)上的觀念和追求都使我們獲益匪淺。

［1］ 吳靜寅.淺談聲樂教與學(xué)［J］.黃河之聲，2008，11.

［2］ 李晉瑋，李晉瑗.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)［M］.北京：華樂出版社，2003.