探究古箏教學(xué)中的審美教育

張 鈺

（丹東市青少年宮，遼寧 丹東 118000）

探究古箏教學(xué)中的審美教育

張 鈺

（丹東市青少年宮，遼寧 丹東 118000）

古箏為樂(lè)器的一種，所以古箏教學(xué)即為音樂(lè)教學(xué)的一部分，其藝術(shù)形式也起源于音樂(lè)藝術(shù)形式，由古至今的所有音樂(lè)器材中，古箏最能夠體現(xiàn)出經(jīng)典，更加賦有古典音樂(lè)的韻味，彈奏出了各種動(dòng)人的旋律，使彈奏者在表現(xiàn)音樂(lè)的同時(shí)也享受著音樂(lè)中的美。在古箏教學(xué)中中，教育者要求其氣韻悠揚(yáng)，曲調(diào)和諧完美，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)具有審美意義的優(yōu)秀作品。

審美教育；古箏教學(xué)；探究

古箏作為我國(guó)特有的民族樂(lè)器，通過(guò)古箏所表現(xiàn)出的藝術(shù)形式，在凈化人的心靈的同時(shí)也熏染著人的情操，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類生活水平的不斷提高，簡(jiǎn)單的物質(zhì)形態(tài)已不能完全豐滿人們的生活，精神的升華正在逐漸進(jìn)入人們的視野［1］。古箏作為一門審美藝術(shù)而備受關(guān)注，審美教育是古箏教學(xué)中必不可少的一部分，同時(shí)審美教育也是有關(guān)音樂(lè)教育方面的基礎(chǔ)。對(duì)于平時(shí)的審美教學(xué)，要如何提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解能力呢？

一、古箏教學(xué)中審美教育的意義

進(jìn)行審美教育的核心是通過(guò)了解古箏教學(xué)在審美教育有何意義。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造美，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)并充分發(fā)揮了相關(guān)人員的創(chuàng)造力以及想象力。這些方式在提升學(xué)生技藝水平的同時(shí)也增加了學(xué)生對(duì)古箏教學(xué)中審美教學(xué)的理解。

（一）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美，有利于對(duì)古箏教學(xué)中審美教學(xué)的理解。在古箏藝術(shù)教育中，對(duì)于美的鑒賞可謂是一種入門課程，知曉以何為美，才能進(jìn)行欣賞進(jìn)而創(chuàng)作。鑒賞古箏藝術(shù)之美，只是審美教學(xué)中的一部分，雖然只是一部分，卻也有尤為重要，所以應(yīng)該增強(qiáng)人們對(duì)于鑒賞美的重視程度，在學(xué)習(xí)鑒賞美的過(guò)程中，應(yīng)更為細(xì)膩，理解其內(nèi)在情感和具體的表達(dá)形式［2］。在教學(xué)中，增加鑒賞美課程的課節(jié)，不僅在精神上進(jìn)行重視，還需在實(shí)際行動(dòng)上采取相應(yīng)的措施。

（二）促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造美

古箏藝術(shù)也可以認(rèn)為是一門情感藝術(shù)，情感表達(dá)作為藝術(shù)展現(xiàn)的基礎(chǔ)不但給藝術(shù)賦予了生命，還使得情感的表現(xiàn)進(jìn)行了進(jìn)一步的升華。演奏者在技藝表現(xiàn)的同時(shí)，其情感也得到了共鳴，因此所創(chuàng)造出的美好藝術(shù)形象表達(dá)出了所要展示的特定感情，不僅給人們?cè)谝曈X(jué)聽(tīng)覺(jué)上帶來(lái)了美好感受，也使得演奏者的情感得到釋放，身心更加愉悅，豐富了人們所追求的精神生活。在古箏教學(xué)中，情感與藝術(shù)相互交織交融，完善了人們對(duì)美的理解，使得人們的心靈在美的觸動(dòng)下進(jìn)一步凈化，加強(qiáng)了人們?cè)谇楦猩弦庠傅谋磉_(dá)［3］。所以，在古箏教學(xué)中滲入審美教育是必不可少的。

二、如何在古箏教學(xué)中實(shí)施審美教育

（一）引導(dǎo)學(xué)生古箏音樂(lè)的相關(guān)文化背景的理解

如果要想成功演奏任何種類音樂(lè)時(shí)輕車熟路，那么就不能僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的教學(xué)所得的技藝表達(dá)，需要對(duì)音樂(lè)文化背后的相關(guān)背景進(jìn)行了解。主要是了解音樂(lè)產(chǎn)生的背景，音樂(lè)在創(chuàng)作過(guò)程中的時(shí)代背景，文化創(chuàng)造者的相關(guān)簡(jiǎn)介。所以無(wú)論哪一種藝術(shù)創(chuàng)作都不是空像而來(lái)，藝術(shù)品中融入了創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感。如果不了解音樂(lè)創(chuàng)作背后的多種必要背景，那么無(wú)論具有多么高超的文化技藝，也只能表現(xiàn)出單純的曲調(diào)，遠(yuǎn)不能表達(dá)出音樂(lè)創(chuàng)作者想要表達(dá)出的內(nèi)心情感［4］。例如在學(xué)習(xí)《寒鴉戲水》的過(guò)程中，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該首先介紹藝術(shù)作品背景的寫作背景，對(duì)寫作背景的完全掌握后再進(jìn)一步闡釋出其創(chuàng)作地點(diǎn)，潮州音樂(lè)的文化特點(diǎn)，基本掌握作品的寫作方向與風(fēng)格，表面并沒(méi)有學(xué)習(xí)到想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但卻為之后的學(xué)習(xí)和理解起到了巨大的作用。在演奏《寒鴉戲水》時(shí)，演奏者通過(guò)情感控制所演繹出的作品，釋放出了其獨(dú)有的韻味，進(jìn)而表現(xiàn)出了音樂(lè)最為本真的魅力。

（二）使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮

在所有教育中，尤其是古箏教育中，教學(xué)老師起著尤為重要的作用，所以對(duì)于教學(xué)老師的要求也相對(duì)較高。教學(xué)老師不僅需要有高超的技藝來(lái)教學(xué)，與此同時(shí)，還需要提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化理解，其中主要表現(xiàn)于教師在教學(xué)中演奏細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度，示范動(dòng)作的到位程度，演奏過(guò)程中情感的表達(dá)是否淋漓盡致，是否將古箏教學(xué)與審美教育完美結(jié)合?？偠灾?，在古箏表演中很大程度上考驗(yàn)了演奏者的技藝，因此教師示范教學(xué)演奏的過(guò)程中，必須保證技藝示范準(zhǔn)確，情感表達(dá)豐富，給學(xué)生最好的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的全面體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)情感的表現(xiàn)力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古箏的熱情［5］。如《漁舟唱晚》是是一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，典雅而不乏風(fēng)趣的曲調(diào)。在情感的烘托下，它描繪出了美輪美奐的湖面夕陽(yáng)西下之景，描寫了辛苦了一天的湖北襄陽(yáng)漁民滿載而歸的喜悅之情。在這首曲調(diào)的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的示范演奏出此曲并把這種境界講出來(lái)讓學(xué)生們進(jìn)行理解體會(huì)，能夠豐富情感的表達(dá)，達(dá)到教學(xué)目的。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，演奏出古箏的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，表達(dá)出其內(nèi)在的豐富情感，并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，在教學(xué)老師充分發(fā)揮作用的同時(shí)，受教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)，在教育者和學(xué)生的共同努力下，制造出更多婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)令人回味的經(jīng)典曲目。在古箏教學(xué)的審美教育的教學(xué)模式之下，不斷的傳承并發(fā)揚(yáng)古箏文化。

［1］ 王妮娜.古箏教學(xué)中的審美教育初探［J］.北方音樂(lè)，2015，35，13：118.

［2］ 羅燕.論古箏教學(xué)中的審美教育［J］.北方音樂(lè)，2016，36，6：141-141.

［3］ 張愷.淺談古箏教育中的審美教育［J］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014，05，28：163-163.

［4］ 張艷麗.古箏教學(xué)中的審美探究［J］.藝術(shù)科技，2014，27，2：237.

［5］ 陳穎.古箏教學(xué)中的審美教育思考［J］.大眾文藝，2012，08，22：248.