聲樂表演中的情感 表現(xiàn)能力及訓(xùn)練分析

楊 芳

（銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

聲樂表演中的情感 表現(xiàn)能力及訓(xùn)練分析

楊 芳

（銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)音樂事業(yè)逐步發(fā)展，音樂已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚闹匾M成部分。在整個(gè)聲樂表演的過程中，情感表現(xiàn)力及訓(xùn)練既是唱好音樂的必要條件，同時(shí)也是學(xué)習(xí)音樂的重要基礎(chǔ)。本文針對(duì)聲樂表演中的情感表現(xiàn)能力及訓(xùn)練的現(xiàn)狀以及存在的問題，提出幾點(diǎn)有效的措施和建議，從而優(yōu)化聲樂表演的質(zhì)量和水平。

聲樂表演；情感表現(xiàn)力；訓(xùn)練分析；有效策略

引言

聲樂表演中的演唱歌曲離不開情感的表現(xiàn)力，更離不開真摯情感的表達(dá)，因此要想在聲樂表演中提高情感表現(xiàn)能力及訓(xùn)練水平。唐代詩人白居易曾經(jīng)這樣描述過：“未成曲調(diào)先有情”，這與聲樂表演中的情感表現(xiàn)能力和訓(xùn)練是密不可分的。

一、聲樂表演中情感表達(dá)能力概述

就其本質(zhì)而言，音樂藝術(shù)的表現(xiàn)是人的情感和思想，將其歸結(jié)為終極目標(biāo)，在整個(gè)音樂創(chuàng)作和聲樂表演中都與作者的情感密不可分。音樂藝術(shù)的表演形式主要為聲樂，是在已經(jīng)有詞、曲的曲調(diào)上。就一般情況下，有很多人認(rèn)為聲樂表演中不需要投入過多的情感，只要具備好嗓音和技巧就能夠得到提升，這種情感認(rèn)知是存在誤區(qū)的，良好的聲樂表演不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是對(duì)聲樂表演中的二度創(chuàng)造和創(chuàng)新。由此可見，這種二度創(chuàng)新的水平和能力越高，音樂創(chuàng)作才能更加真摯、動(dòng)人心弦。就某種意義而言，聲樂表演屬于一種具有技巧難度的聲樂表演形式，在整個(gè)聲樂表演中嗓音和技巧固然重要，但是情感表現(xiàn)力更是決定聲樂表演中關(guān)鍵因素[1]。

二、聲樂表演中情感表現(xiàn)力類型

（一）深刻的理解能力

聲樂表演是在已有的曲調(diào)和歌詞的基礎(chǔ)上，從而形成的一種完整的藝術(shù)品，在這個(gè)基礎(chǔ)上會(huì)成為一個(gè)完整品，這就需要歌詞、曲譜、以及演唱三個(gè)重要的組成部分，這三個(gè)組成部分都是由一個(gè)藝術(shù)家共同完成的，因此在整個(gè)聲樂表演中這種不同的效果就是由于不同的表演者其自身素質(zhì)決定的。要想成為一名合格的演唱家和表演家，其唱歌一定到準(zhǔn)備到位，能夠最大程度的演繹好整個(gè)文學(xué)作品，清楚的了解到文學(xué)作品的時(shí)代背景、情感內(nèi)涵以及表演水平。但很多表演者的理解能力較差，沒有任何技巧和感情的盲目演唱，無法準(zhǔn)確的將歌曲的本來意愿和內(nèi)涵清楚的表達(dá)完整，從而降低了整個(gè)聲樂表演中的表現(xiàn)能力。

（二）豐富的聯(lián)想能力

想象力中有一個(gè)十分重要的方面就是聯(lián)想能力，它也屬于一種抽象思維能力，聯(lián)想能力作為整個(gè)歌曲創(chuàng)作的基本內(nèi)容，在其中發(fā)揮了十分重要的作用，因此聲樂表演中的聯(lián)想能力是十分重要的。所謂豐富的聯(lián)想能力就是指當(dāng)表演者接觸到歌詞，就能夠透過歌詞立即聯(lián)想到與歌詞有關(guān)的一些事物和場(chǎng)景，將這些東西能夠活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在腦海中，這種情況就是屬于聯(lián)想能力。例如：在演唱《軍港之夜》這首歌曲的時(shí)候，能夠通過歌詞的演唱立即聯(lián)系到安靜的大海以及軍港，包括了那些在海上熟睡的一些戰(zhàn)士。又如：在演唱《草原之歌》這首歌曲的時(shí)候，就能夠想象到廣袤無垠的大草原，從而透過歌詞想象到草原上的藍(lán)天和白云，這種情景再現(xiàn)的方法，能夠豐富表演者的聯(lián)想能力，從而產(chǎn)生情感的爆發(fā)。

（三）快速的融合能力

在整個(gè)聲樂表演中除了需要具備豐富的聯(lián)想能力和深刻的理解能力之外，還需要有快速的融合能力，這也就是指在整個(gè)演唱的過程中，需要豐富自己的情感投入時(shí)間和深度，這樣才能夠優(yōu)化情感的表現(xiàn)能力。因此在整個(gè)聲樂的表演過程中，演唱者不會(huì)再是一個(gè)表演者，而應(yīng)該是一個(gè)歌曲中的實(shí)實(shí)在在的人，他需要傳達(dá)出歌詞中的內(nèi)容和情感[2]。這種深入到歌詞中的人物形象就是聲樂表演中的快速的融合力，因此就整個(gè)聲樂表演而言，其快速融合力越強(qiáng)情感表現(xiàn)能力也越強(qiáng)，這樣更加有利于整個(gè)歌曲的演唱。

（四）主觀創(chuàng)造能力

如果說剛才提到的前三者是聲樂表演中情感表現(xiàn)能力的重要組成部分，那么主觀創(chuàng)造能力則是精華和骨髓，聲樂表演中能否具有主觀創(chuàng)造能力是區(qū)分平庸無奇和精彩初中的重要因素，從而也是藝術(shù)表演中的再次創(chuàng)造的表現(xiàn)。雖然有很多人認(rèn)為聲樂表演是不需要進(jìn)行再次創(chuàng)造的，通過技巧就可以演繹的完美無瑕，這種觀念是存在一定的誤區(qū)的，好的技巧固然重要，但是要想獲得觀眾的喜愛，就必須在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)造，這樣才能夠增強(qiáng)整個(gè)聲樂表演中的情感表現(xiàn)能力。

三、聲樂表演中訓(xùn)練分析

要想提高聲樂表演中情感表現(xiàn)能力，需要從以下幾個(gè)方面入手：

（一）豐富知識(shí)內(nèi)容

在整個(gè)聲樂表演的過程中，需要不斷豐富知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練，比如：在鹽城歌曲的時(shí)候，要具備一定的文化常識(shí)和詩詞知識(shí)，這樣能夠加深演唱者對(duì)于詩詞的理解。音樂就去本質(zhì)而言，本身就是一種獨(dú)特的藝術(shù)文化形式，它與歷史文化密不可分。從古至今，詩詞歌賦不僅是文人的必備要點(diǎn)，同時(shí)也是身為音樂人的基本功，因此實(shí)際音樂表演的過程中一定要融入自己對(duì)歌詞的理解，通過扎實(shí)的文化功底才能夠提升自己的能力和水平，增強(qiáng)情感表現(xiàn)能力。與此同時(shí)，聲樂表演者可以將自己豐富而深厚的文化底蘊(yùn)融入到實(shí)際演唱過程中，從而進(jìn)一步豐富聲樂表現(xiàn)能力。

（二）提升自身素質(zhì)

身為一名優(yōu)秀合格的演唱家，不僅僅需要具備良好的道德修養(yǎng)，同時(shí)還應(yīng)該掌握一定的知識(shí)和技能，努力提升自身素質(zhì)。樹立高尚的情懷，藝術(shù)家只有加強(qiáng)自身休養(yǎng)，才能樹立高尚的個(gè)人情懷，將這種情感融入到藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，這樣不僅能夠提高情感表現(xiàn)能力，同時(shí)還能夠豐富聲樂表演的舞臺(tái)表現(xiàn)力，其優(yōu)勢(shì)是顯而易見的。一方面，音樂家應(yīng)該努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，豐富和提高自己的專業(yè)素質(zhì)和技能，另一方面，應(yīng)該多汲取先進(jìn)的文化，尤其是音樂創(chuàng)作思想和情感表現(xiàn)能力，真正做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)踐，從而提升自身素質(zhì)和能力。

四、結(jié)束語

綜上所述，音樂來源于生活，又回歸于生活，音樂與人們的日常生活息息相關(guān)，因此增強(qiáng)聲樂表演中的情感表現(xiàn)能力是十分重要的，通過豐富知識(shí)內(nèi)容、提高自身素質(zhì)等方面都能夠使情感表現(xiàn)能力得到訓(xùn)練和提升?？傊晿繁硌葜械那楦斜憩F(xiàn)能力及訓(xùn)練屬于一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱巨的任務(wù)，需要各方面共同努力，只有這樣音樂創(chuàng)作才能夠更加貼近百姓、更加貼近生活、讓人們能夠喜聞樂見。

[1]李曉梅.聲樂表演中的情感表現(xiàn)能力及訓(xùn)練分析[J].新聞知識(shí),2012,(12):85-86.

[2]賴麗瓊.聲樂表演中的情感表現(xiàn)能力及訓(xùn)練分析[J].視聽,2015,(2):99-100.