民族文化類講座欄目的創(chuàng)作實(shí)踐
——以西藏衛(wèi)視《珠峰講堂》為例

文/次 央

民族文化類講座欄目的創(chuàng)作實(shí)踐
——以西藏衛(wèi)視《珠峰講堂》為例

文/次 央

2016年6月19日晚，西藏衛(wèi)視《珠峰講堂》欄目推出了16集系列講座“紀(jì)連海話吐蕃”，廣大電視觀眾不僅在紀(jì)連海的傾心講述中欣賞到了一場“紀(jì)氏風(fēng)格”視聽盛宴，同時(shí)也在輕松愉快的氛圍中收獲了底蘊(yùn)深厚的藏文化歷史知識。在為期一年的創(chuàng)作歷程中，筆者通過對其他講堂類節(jié)目的參考和分析，結(jié)合自身在西藏多年的電視節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn)，探索出了符合本地實(shí)際情況的欄目創(chuàng)作方式和節(jié)目風(fēng)格。

權(quán)威解讀歷史，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化

《珠峰講堂》欄目是西藏衛(wèi)視漢語頻道于2015年全新改版后，重點(diǎn)打造的首檔以宣傳和弘揚(yáng)藏文化為節(jié)目主旨的電視高端精品講堂類周播節(jié)目。欄目邀請國內(nèi)外享有盛譽(yù)的名人名家、藏學(xué)專家、學(xué)術(shù)明星，用電視主講的方式展示西藏深厚的歷史文化、藝術(shù)瑰寶、社會變遷、自然美景和傳奇故事等內(nèi)容。不僅填補(bǔ)了西藏衛(wèi)視漢語頻道無講堂類節(jié)目的空白，為國內(nèi)外權(quán)威藏學(xué)專家傳播藏文化提供了平臺，同時(shí)也進(jìn)一步樹立了西藏作為藏文化正根正源之地的權(quán)威形象，有力提升了輿論影響力和頻道競爭力。

在藏文化熱的今天，欄目以正本清源、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和藏民族優(yōu)秀文化，展示中華民族文明和西藏文化瑰寶為主旨，努力打造中國藏文化傳播權(quán)威平臺，緊緊圍繞自治區(qū)黨委政府中心工作，有效發(fā)揮傳播力、引導(dǎo)力和公信力。

打造精品力作，注重傳播實(shí)效

權(quán)威的內(nèi)容、精美的制作、精彩的講解，使《珠峰講堂》欄目開播至今形成廣泛的社會影響力，得到區(qū)內(nèi)外觀眾的普遍好評，收視長期位居西藏衛(wèi)視漢語頻道自辦欄目之首，不少節(jié)目進(jìn)入競爭頻道排名前十，成為了一檔弘揚(yáng)和傳播藏文化領(lǐng)域內(nèi)，名副其實(shí)的電視高端精品講堂類欄目。

欄目自2015年8月17號開播以來，邀請了區(qū)內(nèi)外著名的藏學(xué)專家和理論專家參與錄制和策劃。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的求證，精細(xì)化的制作，使節(jié)目達(dá)到了“正本清源，回歸真實(shí)”的傳播目標(biāo)。目前，節(jié)目已陸續(xù)播出了上海復(fù)旦大學(xué)歷史系錢文忠教授主講的十七集系列節(jié)目《人間佛陀：釋迦牟尼》；中國藏學(xué)研究中心研究員王小彬主講的四集系列節(jié)目《喜馬拉雅風(fēng)云》等一系列有影響力的講座。已經(jīng)錄制完成中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、留美訪問學(xué)者蔣愛花主講的十二集系列節(jié)目《唐蕃和親記》。近期《珠峰講堂》正在播出的北京師范大學(xué)二附中高級教師紀(jì)連海主講的16集系列講座《紀(jì)連海話吐蕃》自6月19號開播以來，已連續(xù)幾周取得西藏衛(wèi)視自辦欄目收視第一的佳績，得到觀眾的普遍好評。

《珠峰講堂》欄目的宣傳價(jià)值及傳播途徑

通過主講人的權(quán)威講述達(dá)到節(jié)目傳播的權(quán)威效果。近些年，隨著西藏文化熱和旅游熱的興起，來到西藏的外地人和游客越來越多，在西藏旅行一圈或短暫的生活之后，不少人會拿出手中的筆記錄西藏或介紹西藏，但由于缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和史學(xué)考證，他們筆下描述的西藏很多知識點(diǎn)并不準(zhǔn)確，在讀者中造成了不好的影響，對西藏的宣傳也起到了負(fù)面的作用。《珠峰講堂》欄目正是承擔(dān)著正本清源，打造中國藏文化傳播權(quán)威平臺的使命而誕生的，主講人在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的身份使節(jié)目更具有權(quán)威性。

科學(xué)設(shè)置搭建傳播平臺。新型媒體發(fā)展勢如破竹，對于地處祖國西南邊陲的西藏電視臺來說，也同樣面臨著轉(zhuǎn)型之路上的抉擇之痛。傳統(tǒng)媒體如何適應(yīng)新媒體發(fā)展需要，進(jìn)行深度融合發(fā)展，顯得異常緊迫，任重而道遠(yuǎn)。為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化傳播趨勢，留住老觀眾，吸引新觀眾，《珠峰講堂》節(jié)目開設(shè)初始就把傳播對象鎖定在了三個(gè)領(lǐng)域：一是通過西藏衛(wèi)視平臺，向關(guān)注西藏的所有國內(nèi)外觀眾傳播；二是通過西藏電視臺牦牦TV全媒體平臺，移動客戶端愛特西藏向關(guān)注西藏的移動客戶端和網(wǎng)絡(luò)終端群體傳播；三是為進(jìn)一步擴(kuò)大欄目影響力，充分發(fā)揮宣傳價(jià)值，《珠峰講堂》節(jié)目還通過印刷品和數(shù)字出版物傳播。這些都擴(kuò)大了節(jié)目的傳播力和影響力。

《珠峰講堂》的高收視率談講堂類節(jié)目的制作技巧

在傳統(tǒng)媒體與新媒體融合體系中，首要堅(jiān)持的、至關(guān)重要的，依舊是內(nèi)容為王，以內(nèi)容優(yōu)勢贏得發(fā)展優(yōu)勢。秉承這一思路，《珠峰講堂》欄目從先期主講人的選擇到主講人的主講方式、演播室錄制、后期制作、每一個(gè)工作流程、每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到嚴(yán)格把關(guān)、精益求精，從而達(dá)到熒屏播出的精品化呈現(xiàn)，創(chuàng)造了西藏衛(wèi)視的收視巔峰。

講堂欄目主講人的選擇標(biāo)準(zhǔn)?！吨榉逯v堂》的節(jié)目形態(tài)是以主講人演講的方式、輔以字板、動畫及小片，幾者有機(jī)統(tǒng)一多方式呈現(xiàn)的。主講人作為節(jié)目的傳播主體，作為節(jié)目的核心元素，其身份是否被學(xué)術(shù)領(lǐng)域認(rèn)可，演講表達(dá)能力是否精彩是節(jié)目成敗的關(guān)鍵因素。走進(jìn)《珠峰講堂》欄目的學(xué)者不僅有豐富的學(xué)術(shù)知識，也有著很強(qiáng)的電視演講表達(dá)能力，他們錄制的節(jié)目一經(jīng)播出，就引起了廣泛的社會關(guān)注，收視率居高不下。當(dāng)然《珠峰講堂》欄目作為民族區(qū)域電視臺打造的一檔以傳播和弘揚(yáng)藏民族優(yōu)秀文化為己任的高端講堂欄目，民族學(xué)者的加入也從很大程度上決定著節(jié)目內(nèi)容的權(quán)威性，民族身份也成為《珠峰講堂》欄目有別于央視《百家講壇》欄目在主講人選擇考量上的一個(gè)因素。

講堂欄目主講人的主講方式。電視節(jié)目發(fā)展到今天，無論是新聞?lì)惞?jié)目還是專題類節(jié)目，已形成一個(gè)通用的敘述公式：選題主題化，主題故事化，故事人物化，人物個(gè)性化。這個(gè)公式已成為節(jié)目更生動、更具說服力和可視性的制勝法寶。有別于電視新聞和專題節(jié)目用鏡頭語言講故事的節(jié)目形態(tài)，講堂類節(jié)目是由一個(gè)主講人依靠個(gè)人主講來完成整期節(jié)目的敘述，那么怎樣的敘述方式能夠更好地做到既傳播知識，又留住觀眾呢？這就要求主講人的文稿遵循面向電視受眾傳播的規(guī)律和特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“主題化、故事化、人物化”，通過故事吸引觀眾、通過故事傳播知識。節(jié)目從開設(shè)初始，在每期30分鐘的節(jié)目中，遵循“就熟說生，懸念先行；注重情節(jié)、情節(jié)敘述”的文化講堂類節(jié)目制作規(guī)律，充分利用現(xiàn)代化的電視表現(xiàn)手法，盡可能用通俗易懂的講解，跌宕起伏的情節(jié)，精彩紛呈的故事，解讀西藏歷史文化熱點(diǎn)問題，吸引和激發(fā)電視觀眾對西藏歷史文化的興趣。

加強(qiáng)演播室設(shè)計(jì)包裝，提升節(jié)目表現(xiàn)形式和視覺沖擊。為了把節(jié)目打造成西藏衛(wèi)視一檔名副其實(shí)的電視高端講堂欄目，欄目組把“高品質(zhì)、高品味、高品格”的制作理念體現(xiàn)在節(jié)目制作的每個(gè)環(huán)節(jié)。節(jié)目邀請的主講人都是國內(nèi)文化名人、學(xué)術(shù)明星、藏學(xué)大家。為了便于主講人的節(jié)目錄制，欄目組把錄制場地演播室設(shè)在了北京，同時(shí)聘請中央電視臺《百家講壇》欄目制片人及資深編導(dǎo)為指導(dǎo)，依托北京舞美、燈光公司，設(shè)計(jì)制作了凸顯西藏文化特色的演播室，12平米的LED大屏背景豐富了演播室的表現(xiàn)形式，帶給觀眾視覺沖擊力，LED中結(jié)合主講人內(nèi)容呈現(xiàn)的畫面更是起到了對節(jié)目主題進(jìn)一步提煉和烘托的作用，與主講人的主講內(nèi)容形成互動，帶給觀眾身臨其境的感受。

以后期制作包裝促節(jié)目品質(zhì)和創(chuàng)意的最終展現(xiàn)。節(jié)目的后期制作包裝關(guān)系到觀眾最終審美體驗(yàn)和終極品質(zhì)，如何在原來素材的基礎(chǔ)上，通過導(dǎo)視詞、畫面、音效、剪輯、特技效果等手段加強(qiáng)節(jié)目的視覺沖擊力，創(chuàng)造美好的感官體驗(yàn)，起著至關(guān)重要的作用。

對素材的提煉。《珠峰講堂》是一檔30分鐘的講堂類欄目，正負(fù)時(shí)差不能超過5秒。每期節(jié)目錄制的原始素材通常超過35分鐘，這就要求編導(dǎo)合理取舍，找出主講人最符合主題、最精彩的內(nèi)容。

通過編導(dǎo)的再創(chuàng)作來加強(qiáng)內(nèi)容的表現(xiàn)力和感染力。《珠峰講堂》后期制作包括開場導(dǎo)視、插片、關(guān)鍵詞提示、頻道形象宣傳片。開場導(dǎo)視是對每個(gè)主講人選題的概括性介紹，同時(shí)還包括主講人的身份及學(xué)術(shù)地位介紹。其中關(guān)鍵詞是后期制作中最強(qiáng)化的包裝內(nèi)容部分，它不僅起著對該期節(jié)目核心內(nèi)容提示的作用，更起著強(qiáng)化觀眾觀賞期待心理的作用。

插片解說的撰寫。《珠峰講堂》欄目每期節(jié)目30分鐘，從節(jié)目節(jié)奏和觀眾的收視心理出發(fā)，包括開場的總導(dǎo)視在內(nèi)，每期節(jié)目都有四段插片，插片解說要求編導(dǎo)用不少于四句話的篇幅對下一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行提煉并設(shè)置懸念，同時(shí)還要兼顧承上啟下。

編導(dǎo)針對節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行視覺化延展或包裝。電視是視覺藝術(shù)，雖然是講堂類節(jié)目，同樣需要直觀豐富的視覺信息，以緩解觀眾單一面對主講人的視覺疲勞?！吨榉逯v堂》欄目選題范圍廣泛，內(nèi)容又都是民族區(qū)域的，從全國觀眾的角度來講，絕大多數(shù)人對藏文化是生疏的，要吸引這部分觀眾，節(jié)目更需要豐富的視頻內(nèi)容，增加觀眾的直觀了解，吸引和激發(fā)他們對西藏歷史文化的興趣。

作者單位 西藏電視臺社教外宣節(jié)目中心