嚴(yán)紅英
摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體時(shí)代的到來,各種信息魚目混珠,警察執(zhí)法倍受關(guān)注,群眾基礎(chǔ)越來越成為決定警察工作效益的關(guān)鍵,群眾工作能力已成為警察職業(yè)素質(zhì)中不可缺少的一項(xiàng)。作為警察預(yù)備隊(duì)伍的公安院校大學(xué)生即將承載人民群眾的重托,增強(qiáng)為人民群眾服務(wù)的意識(shí)、培養(yǎng)群眾工作能力應(yīng)成為公安院校教學(xué)的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:公安大學(xué)生;群眾工作;教學(xué)法
中圖分類號(hào):G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號(hào):1674-9324(2016)06-0211-02
群眾工作也稱群眾路線,就是堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去的工作路線。群眾工作也是公安機(jī)關(guān)執(zhí)法工作最強(qiáng)有力的保障,作為公安院校學(xué)生——預(yù)備警官在大學(xué)期間接受群眾工作理念,打好群眾工作基礎(chǔ)、提升群眾工作能力。當(dāng)前公安院校對(duì)于大學(xué)生群眾工作能力的培養(yǎng)還沒有系統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容,只有極少數(shù)專業(yè)開設(shè)有組織管理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、心理學(xué)等課程,至于思想政治課程主要是黨課、政治課等理論教學(xué),嚴(yán)格來說屬于方法論教育,對(duì)于可操作性的工作細(xì)節(jié)、工作方法的具體指導(dǎo)明顯不夠。
一、公安院校大學(xué)生群眾工作能力欠缺的現(xiàn)實(shí)狀況
調(diào)查顯示,公安院校大學(xué)無論是在見習(xí)、實(shí)習(xí)期間還是畢業(yè)后的一段時(shí)間內(nèi),其群眾溝通能力、協(xié)調(diào)能力、指揮和說服能力等方面表現(xiàn)欠佳,與群眾打交道時(shí)大多數(shù)人語言表達(dá)力較弱、情緒易沖動(dòng)、辦事方法單一、應(yīng)變能力差,特別是在突發(fā)事件出現(xiàn)時(shí)應(yīng)急處置程序不清,處置能力不強(qiáng),稍有不當(dāng)就有可能釀成大錯(cuò)甚至引發(fā)社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反應(yīng)。公安民警一直以來都處于輿論的風(fēng)口浪尖,一絲差池就成為少數(shù)媒體及少數(shù)別有用心之人用以推波助瀾的工具,有時(shí)甚至到了完全不顧事實(shí)、無視法律、恣意炒作、大肆侮辱抹黑警察的境地,再加上警察欠缺制度與法律保護(hù)、弱化警察執(zhí)法權(quán)威等問題!萬般無奈的警察在“奔跑式執(zhí)法”、“投降式執(zhí)法”、“躺地式執(zhí)法”之后,又出現(xiàn)了“跪地式執(zhí)法”!“得民心者得天下”,公安機(jī)關(guān)應(yīng)該主動(dòng)走近群眾,搞好群眾關(guān)系。當(dāng)然,作為公安院校學(xué)生來說,群眾工作能力非一日之功就能成就,需要在不斷與群眾交往中學(xué)習(xí),更需要利用大學(xué)期間的群體生活培養(yǎng)群眾意識(shí)、練就溝通能力和處理人際沖突的能力。
二、完善人才培養(yǎng)目標(biāo),把群眾工作能力培育納入到公安院校人才培養(yǎng)計(jì)劃
公安院校以培養(yǎng)合格的警務(wù)人才為己任,一些學(xué)校把“學(xué)生工作能力培養(yǎng)”定為培養(yǎng)目標(biāo),著力培養(yǎng)“公安應(yīng)用型人才”,尤其重視公安業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng),尤其是公安專業(yè)技能的培養(yǎng),譬如,法律知識(shí)、偵查技術(shù)、治安管理、刑事技術(shù)、信息安全技術(shù)、散打格斗等等,課堂教學(xué)、課外實(shí)習(xí)無不凸顯攻堅(jiān)克難的“技能”,而對(duì)群眾工作的細(xì)節(jié)輕描淡寫。不可否認(rèn),公安工作的確需要高科技、專業(yè)技能突出的人才,需要在新型大案要案中發(fā)揮關(guān)鍵作用的人才,需要高科技與公安工作的高度融合,但是這一切工作的基礎(chǔ)只有一個(gè)——群眾。因此,公安院校人才培養(yǎng)計(jì)劃應(yīng)該把群眾工作能力作為一項(xiàng)基礎(chǔ)目標(biāo)納入進(jìn)來,在大學(xué)低年級(jí)開設(shè)相關(guān)課程,同社區(qū)機(jī)構(gòu)聯(lián)動(dòng),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到實(shí)踐中考核,而不能僅僅以思想政治課替代之,或者只停留于紙上談兵。
三、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,把群眾工作能力的培養(yǎng)貫穿于常規(guī)教學(xué)中
群眾工作包含的內(nèi)容非常豐富,往大了說,涉及世界觀、價(jià)值觀等價(jià)值取向問題,往小了說涉及思想認(rèn)識(shí)、工作態(tài)度、工作方法等工作素養(yǎng)。作為公安院校,首先應(yīng)做到教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有科學(xué)性、系統(tǒng)性、計(jì)劃性;教學(xué)內(nèi)容在馬列主義毛澤東思想教育基礎(chǔ)上,廣泛開設(shè)與時(shí)代緊密結(jié)合的人文知識(shí)選修課程,如,心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言藝術(shù)、管理學(xué)、人際關(guān)系學(xué),甚至人文地理、歷史、人文風(fēng)貌等科目,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì),使他們真正了解群眾,能站在群眾的立場(chǎng)換位思考,深刻體會(huì)群眾的感受,聽取群眾的心聲,能運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)積極做好群眾工作,有效開展社會(huì)治安綜合治理工作,真正做到從群眾中來,到群眾中去,依靠群眾、服務(wù)群眾。
其次,在案例講解中可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜饲轱L(fēng)貌,穿插民警工作中的實(shí)際操作方法,將民警同群眾互動(dòng)時(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)詳細(xì)地介紹和分析,尤其是涉及民警調(diào)查走訪時(shí)的方法態(tài)度、肢體語言、言語技巧以及群體性事件處理時(shí)的成功經(jīng)驗(yàn)或失誤之處,讓學(xué)生有身臨其境的感受,這樣,不僅能提高對(duì)群眾工作重要性的思想認(rèn)識(shí),深切領(lǐng)會(huì)“群眾工作無小事”,還能掌握大量的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),為將來的警務(wù)工作打好基礎(chǔ)。
四、豐富教學(xué)方法,積極推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)法,將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐育人相結(jié)合
“教無定法,貴在得法”,得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法往往能收獲事半功倍的效果,面對(duì)的對(duì)象不同、時(shí)機(jī)不同、空間不同,方法自有不同,但有一點(diǎn)是不變的,那就是理論聯(lián)系實(shí)踐,圍繞實(shí)踐從以下幾個(gè)方面開展教學(xué):
1.在實(shí)踐教學(xué)中增進(jìn)群眾感情,鞏固群眾路線的認(rèn)識(shí)。教師可以從自己在公安機(jī)關(guān)實(shí)踐鍛煉時(shí)所收集的大量案例中選取關(guān)乎群眾工作的實(shí)例,帶入課堂進(jìn)行講解,也可以聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的公安民民警現(xiàn)身說法,通過這些實(shí)踐使學(xué)生加深群眾感情,尊重群眾,感受群眾的難處,在與群眾密切交往及情感互動(dòng)中感受群眾的支持與力量,從而堅(jiān)決杜絕“擊鼓傳花”、“踢皮球”式的推卸責(zé)任,拒絕“證明你媽是你媽”的荒誕,禁止“告訴不明”讓群眾三番五次“跑斷腿”的不盡責(zé)任。《禮志》云:“欲人之愛己也,必先愛人。欲人之從己也,必先從人。無德於人,而求用於人,罪也?!?/p>
2.設(shè)計(jì)模擬場(chǎng)景、情景劇等活潑直觀的方式讓學(xué)生在“排戲”中學(xué)習(xí)溝通技能,學(xué)會(huì)為人處世、“察言觀色”。調(diào)查顯示,當(dāng)今大學(xué)生人際互動(dòng)范圍非常小,往往只局限于同學(xué)、好友等同齡人,大多數(shù)年輕人以網(wǎng)絡(luò)空間取代現(xiàn)實(shí)空間,不少學(xué)生成了“手機(jī)控”、“低頭族”,人際溝通能力較差,社會(huì)交往能力弱化,乃至退縮、逃避,只要不是迫不得已就不會(huì)主動(dòng)和他人打交道,就連對(duì)自己的父母也不例外;而一些家長(zhǎng)、教師只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè),少有培養(yǎng)孩子人際溝通能力的意識(shí),致使這些孩子在人際交往中茫然而沖動(dòng),遇到不順心的事容易使小性子,甚而走極端。為了更好地培養(yǎng)大學(xué)生的群眾工作能力,公安院校也應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要改變傳統(tǒng)的灌輸式、說教式的教學(xué)方法,引入直觀教學(xué),比如情景劇設(shè)置、現(xiàn)場(chǎng)模擬、利用大數(shù)據(jù)搜集案例,帶入課堂展開討論或辯論等等,關(guān)鍵做好以下幾個(gè)方面:
一是語言表達(dá)力的訓(xùn)練。語言是增進(jìn)感情和獲得信任、理解的敲門磚,群眾工作所需要的良好的表達(dá)力不是巧舌如簧的詭辯,也不是口若懸河的演說,更不是別有用心的蠱惑,而是用最純樸的真情、真心表達(dá)出來的堅(jiān)定責(zé)任感和信守承諾的行動(dòng)力。換言之,就是要用群眾熟悉的、親和的語言和真心服務(wù)群眾的行動(dòng)來取得群眾的依賴,因此,這項(xiàng)訓(xùn)練不僅僅是言語的藝術(shù),而是通過言語能熟練傳達(dá)所要傳達(dá)的信息,達(dá)到所要達(dá)到的成效。因而,要求學(xué)生要先學(xué)會(huì)處理好和學(xué)校教師、服務(wù)崗位上的校內(nèi)職工、各年級(jí)的同學(xué)以及周邊群眾的關(guān)系,從身邊距離最近或是感覺最難相處的人開始,溝通時(shí)要有誠(chéng)懇的態(tài)度,要有換位思考的尊重,在措詞、表情、情緒、場(chǎng)合、時(shí)機(jī)上注意把控,語言不必華麗、道理不必太深?yuàn)W,能抓住關(guān)鍵、切中要害、簡(jiǎn)潔明晰、慎密而不失幽默、讓聽眾信服才行。
二是傾聽訓(xùn)練。有人只“說”但不“聽”,有人愿“聽”但“不會(huì)聽”,前者往往是“教訓(xùn)型”的,只管自己的想法而不顧他人的感受,表現(xiàn)為濤濤不絕、忘乎所以;后者是“茫然型”的,看起來像在附合,實(shí)際上不用心,表現(xiàn)為目光游離、表情怪異、多余的肢體動(dòng)作,類似這種做法都是不利于優(yōu)化人際關(guān)系、不利于開展群眾工作的。俗話說,偏聽則暗,兼聽則明。聽,是一門藝術(shù),通過聽,可以獲得不同側(cè)面的多方面的信息,通過聽,可以捕捉說話者最真實(shí)的想法,通過聽,能引導(dǎo)說話者敞開心扉增強(qiáng)信任。在教學(xué)中可以讓學(xué)生分組練習(xí),圍繞“聽什么、如何聽”的主題,在“聽”的過程學(xué)習(xí)如何引導(dǎo)對(duì)方消除顧慮、如何修正對(duì)方偏離主題、如何安撫對(duì)方失控的情緒。
三是能力訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生在繁忙的學(xué)業(yè)中抽出點(diǎn)時(shí)間適當(dāng)關(guān)注身邊人際矛盾的發(fā)生、發(fā)展過程,關(guān)注他人是如何協(xié)調(diào)、化解人際糾紛的,并試著親自去調(diào)解這類矛盾,學(xué)會(huì)做“調(diào)解員”、“仲裁人”。所以,平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中不能有“事不關(guān)已、高高掛起”的想法,更不能有“起哄看戲法”或添油加醋激化矛盾的言行。遇到人際矛盾,要做到坦誠(chéng)但不輕率,謙虛而不虛偽,謹(jǐn)慎而不逃避,嚴(yán)肅而不清高,勇敢而不魯莽,隨和而不懦弱,老練而不圓滑。
3.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與公安實(shí)習(xí)、青年志愿活動(dòng)、公益活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué),引導(dǎo)學(xué)生“走出去”,拒絕“低頭族”、“手機(jī)控”。志愿者活動(dòng)、公益活動(dòng)是廣泛的社會(huì)服務(wù)活動(dòng),一般由企、事業(yè)單位、其他社會(huì)組織及個(gè)人自發(fā)組織,是對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng),是倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。開展青年志愿者行動(dòng)及愛心公益行動(dòng),既是青年大學(xué)生倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)、奉獻(xiàn)自我、回報(bào)社會(huì)的一種方式,也是在實(shí)踐中鍛煉自我、提高自我的一種途徑。公安院校大學(xué)生不應(yīng)局限于公安實(shí)習(xí)活動(dòng),還應(yīng)在學(xué)習(xí)之余參加這類活動(dòng),因?yàn)?,通過這類活動(dòng)能更快地走近群眾、融入到群眾的生活中去,在群眾的幫助下得到鍛煉和提升,正所謂“接地氣”才能“有底氣”!
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