境外宗教滲透對(duì)大學(xué)生群體侵襲方式與防范*

任天波

寧夏醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，寧夏　銀川　750004

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境外宗教滲透對(duì)大學(xué)生群體侵襲方式與防范*

任天波

寧夏醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，寧夏銀川750004

境外宗教勢(shì)力在我國(guó)高校的滲透活動(dòng)，對(duì)高校大學(xué)生群體的滲透侵襲，已經(jīng)影響到學(xué)校的穩(wěn)定和教學(xué)秩序，通過分析宗教對(duì)大學(xué)生群體的滲透方式、特點(diǎn)的研究，提出反滲透的應(yīng)對(duì)策略，有助于高校構(gòu)建防范大學(xué)生群體宗教滲透機(jī)制，維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定和教學(xué)秩序的正常開展，還校園一片清凈，保障大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，確保高校和社會(huì)的穩(wěn)定。

高校；大學(xué)生群體；宗教滲透；侵襲方式；防范

宗教信仰是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種觀念形態(tài)和歷史文化的綜合體，宗教信仰對(duì)各民族的心理、文化民俗、生活方式都有不同程度的影響，我國(guó)憲法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。

境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教也對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行思想和政治滲透，嚴(yán)重影響學(xué)校的穩(wěn)定和教學(xué)秩序的正常開展。高校必須加強(qiáng)政治警覺性，防范境外宗教滲透維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定，還校園一片清凈，保障大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，研究預(yù)防宗教滲透的對(duì)策，是高校面臨的一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)。

一、境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教向大學(xué)生群體滲透的方式

近年來，境外敵對(duì)勢(shì)力的觸手已經(jīng)伸下寧靜的大學(xué)校園，加快了對(duì)我國(guó)高校的宗教滲透活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行思想文化侵襲，企圖利用宗教滲透，對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行“西化”和“分化”，影響高校的穩(wěn)定和教學(xué)秩序。境外敵對(duì)勢(shì)力在高校大學(xué)生群體中，進(jìn)行宗教滲透的方式，主要有以下幾種：

(一)外教利用大學(xué)講壇宣教

高校外教有很多信仰宗教的教師，有的還是忠實(shí)的宗教信徒，他們?cè)谡n堂授課或日常交流時(shí)，常常向?qū)W生講授有關(guān)宗教方面的知識(shí)和內(nèi)容，有意無意地向?qū)W生傳輸宗教觀念。特別是一些境外宗教組織常?；烊胄@英語角，打著與大學(xué)生相互溝通交流的幌子，利用大學(xué)生急于掌握英語口語的求知心理，講授本國(guó)的風(fēng)俗民情宗教信仰的概況，介紹國(guó)外經(jīng)典的宗教宗教典籍著作、宗教建筑、宗教文化、宗教藝術(shù)、宗教音樂和舞蹈，宣傳西方宗教的教義教規(guī)，感染學(xué)生以博得學(xué)生的興趣與喜愛，讓學(xué)生不自覺地對(duì)宗教產(chǎn)生興趣，逐步地向?qū)W生灌輸宗教信仰意識(shí)，進(jìn)而傳授西方的一些政治意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，以達(dá)到利用宗教西化滲透的目的。

(二)校園免費(fèi)散發(fā)宗教資料宣教

境外宗教組織最在校園中免費(fèi)散發(fā)宗教資料，如《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《舊約全書》和《新約全書》等經(jīng)文著作，有的甚至散發(fā)一些邪教宣傳注釋，并配發(fā)錄音帶、光碟視聽電子資料等，這些宣傳視聽電子資料制作又很精美，由于是免費(fèi)散發(fā)，學(xué)生在不知情的情況下，非常吸引學(xué)生的眼球，很容易讓學(xué)生接受。學(xué)生出于好奇心理，一般都會(huì)閱讀這些書籍和電子資料的內(nèi)容，圖文并茂的視聽效果，使一些學(xué)生會(huì)自覺不自覺的接受這些宗教資料的內(nèi)容，隨著時(shí)間的流逝，學(xué)生的心理就會(huì)產(chǎn)生一些宗教影響，失去抵制宗教滲透的心理防線，被境外敵對(duì)勢(shì)力的宗教滲透所俘虜，進(jìn)而與其同伍，倒向境外敵對(duì)勢(shì)力的一邊，做出違背國(guó)家和人民利益的事情。

(三)利用交友與資助的形式宣教

大學(xué)生渴望盡快地了解社會(huì)，有著交友的激情和欲望，渴望拓寬人際關(guān)系網(wǎng)，特別是希望與外教和留學(xué)生交友，渴望通過外國(guó)友人了解世界，好奇國(guó)外的社會(huì)生活、國(guó)外的風(fēng)土人情、國(guó)外的文化教育和練習(xí)外語口語等。抱著以上目的交友，由于選擇余地的局限性，只要外教和留學(xué)生表示歡迎，大學(xué)生就毫無顧慮地與其成為朋友，這為一些境外宗教組織接觸大學(xué)生提供了一個(gè)很好的途徑。一些境外宗教組織還以建立資助基金的方式，打著善良、博愛、友好的旗幟，資助一些學(xué)生的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，特別是資助一些貧困生，然后利用貧困生感恩的心理，實(shí)時(shí)地宣教，境外敵對(duì)勢(shì)力可以說是無空不入。單純毫無社會(huì)閱歷的學(xué)生，很難鑒別這些境外宗教組織的真實(shí)意圖，接受了資助，慢慢地會(huì)接受他們的一些價(jià)值觀，境外宗教組織就達(dá)到宣傳教義發(fā)展成員的目的，控制學(xué)生的意志。

(四)利用強(qiáng)身健體與治病救人的形式宣教

宗教信仰對(duì)世俗社會(huì)的淡定，可以調(diào)整人們心理情緒的狀態(tài)，如通過懺悔、祈禱等形式，釋放人們內(nèi)心的壓力或負(fù)罪感，增強(qiáng)人們對(duì)痛苦的爭(zhēng)斗信念和忍耐力，給信徒帶來生活的希望和信心，使信徒達(dá)到感情上的慰藉，可以緩解、減少或消除信徒心中的痛苦、恐懼和悲觀等不良情緒，引導(dǎo)宗教信徒“超脫”現(xiàn)實(shí)生活，使信徒精神上得到趨向神的世界，獲得神的幫助得以安寧和精神解脫。但是，通過信仰宗教能強(qiáng)身健體與治病救人的心理，是對(duì)宗教信仰的歪曲理解，是沒有科學(xué)的依據(jù)基礎(chǔ)。民間有眾多的人信仰宗教的目的，是想利用宗教達(dá)到強(qiáng)身、健體與治病。境外宗教組織把一些封建迷信的東西與宗教混為一談，把宗教的功能吹得神乎其神，使一些人對(duì)宗教產(chǎn)生了脫離現(xiàn)實(shí)的依賴感。大學(xué)生的世界觀尚未成熟，對(duì)宗教信念和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解釋，還沒有建立在一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)之上，一些宗教組織為了達(dá)到宣教的目的，把宗教和封建迷信混為一談，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)宗教由好奇到依賴，渴望通過信仰宗教達(dá)到強(qiáng)身健體與治病救人目的。

(五)利用郵寄宣傳品和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣教

發(fā)達(dá)的現(xiàn)代通信技術(shù)，使得境外宗教組織郵寄宣傳品變得很便捷，像一只無形的觸手，方便地以發(fā)電子郵件的形式，說到就到把給你的東西送過來，讓你防不勝防，使宗教宣傳效果更加迅速、高效。特別是境外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行宗教滲透，其猖狂到不可一世的程度，其大量的網(wǎng)站圖文、動(dòng)畫和視頻信息，很難讓學(xué)生辨別出其目的的真?zhèn)紊茞?；同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的虛擬性，使學(xué)生接受起來更加容易便捷，有的還開設(shè)一些互動(dòng)的宣教內(nèi)容，甚至可以以游戲的形式，進(jìn)行學(xué)習(xí)與參與互動(dòng)，更有利于境外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行宗教滲透達(dá)到其傳教布道的目的。

二、大學(xué)生群體防范境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教滲透的策略

宗教對(duì)人的影響有積極和消極兩方面的作用，大學(xué)生處在學(xué)科學(xué)長(zhǎng)智慧的特殊發(fā)展時(shí)期，宗教信仰對(duì)大學(xué)生群體意識(shí)形態(tài)的形成是起消極作用的。信仰宗教使大學(xué)生缺失科學(xué)精神，扭曲大學(xué)生的人文精神，泯滅大學(xué)生的實(shí)踐精神，阻礙大學(xué)生的獨(dú)立思考和理性批判精神，使大學(xué)生喪失自我超越的動(dòng)力。因此，高校提高警惕積極應(yīng)對(duì)境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，采取有效的措施防范。

(一)高校要優(yōu)化大學(xué)生群體成長(zhǎng)的外部環(huán)境

除部分學(xué)生因受家庭宗教信仰因素的影響外，目前的大學(xué)生群體是在多元文化層面的外部環(huán)境中成長(zhǎng)的，受開放的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、各種社會(huì)思潮、多元文化交融和社會(huì)層面因素等外部環(huán)境的影響，不可避免地對(duì)大學(xué)生群體成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的影響，要正確看待大學(xué)生的宗教信仰問題，積極引導(dǎo)與應(yīng)對(duì)宗教對(duì)大學(xué)生群體滲透影響。

1.依法對(duì)大學(xué)生宗教活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)和管理

要依法對(duì)學(xué)生的宗教信仰活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，尊重少數(shù)民族大學(xué)生的宗教信仰自由，依法保護(hù)少數(shù)民族大學(xué)生的在法定場(chǎng)所進(jìn)行的正常宗教活動(dòng)，尊重少數(shù)民族大學(xué)生家庭宗教信仰的成長(zhǎng)歷史，杜絕傷害少數(shù)民族大學(xué)生的宗教感情，做到不歧視不倡導(dǎo)，更不能用采取強(qiáng)制的行政手段要求少數(shù)民族大學(xué)生不信教。

高校依法對(duì)大學(xué)生宗教活動(dòng)進(jìn)行管理，要審慎地處理好教育與宗教分離的法律規(guī)定，畢竟高校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的圣地，要肩負(fù)起國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的教育使命，在合理地處理好保護(hù)公民個(gè)人宗教信仰自由的同時(shí)，要堅(jiān)決地采取防范措施，制止校園內(nèi)的各種非法宗教組織和個(gè)人傳教，勸導(dǎo)大學(xué)生不得在校園內(nèi)開展任何形式的宗教活動(dòng)，更不能在校園成立宗教社團(tuán)和組織，要旗幟鮮明地抵御境外敵對(duì)勢(shì)力在校園內(nèi)進(jìn)行宗教滲透活動(dòng)。

2.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的工作方法

高校要?jiǎng)?chuàng)新以人為本的教育理念，思想教育要以夯實(shí)馬克思主義的思想基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地體現(xiàn)思想教育工作的人本性，確立社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一，更新教育觀念和教育方法，正確看待大學(xué)生的宗教信仰問題，正確引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，以實(shí)事求是的態(tài)度建立思想教育的雙向互動(dòng)理念，推進(jìn)思想教育理論的創(chuàng)新教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的可貴品質(zhì)，強(qiáng)化大學(xué)生群體對(duì)中華民族的凝聚力和向心力，弘揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，讓共產(chǎn)主義的教育理念成為校園文化的主旋律，增強(qiáng)學(xué)生自覺抵御宗教滲透意識(shí)，使境外敵對(duì)勢(shì)力的宗教滲透活動(dòng)在校園中無立足之地。

3.滿足學(xué)生校園文化需求開展清風(fēng)校園建設(shè)

學(xué)校除了課堂教育學(xué)生提高自身素質(zhì)外，還要發(fā)揮校園文化建設(shè)第二課堂的教育功能，通過豐富校園文化生活，讓學(xué)生勞逸結(jié)合投入清風(fēng)校園的建設(shè)活動(dòng)，吸引學(xué)生參加有益的校園文化和有益社團(tuán)組織，提升學(xué)生的價(jià)值觀念和精神境界，把握學(xué)生的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，讓豐富多彩的校園文體活動(dòng)占領(lǐng)校園的文化陣地，滿足學(xué)生對(duì)校園文化生活的需求，從根本上消除學(xué)生尋求宗教幫助的動(dòng)機(jī)和需要。

同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建設(shè)多維學(xué)科的學(xué)生社團(tuán)組織，吸引學(xué)生加入到相應(yīng)的社團(tuán)組織中，開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，開展豐富多彩班集體、宿舍文體活動(dòng)，滿足學(xué)生的興趣需要與人際交往需要，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)文化的追求，為學(xué)生提供一個(gè)能發(fā)揮個(gè)人才能的舞臺(tái)，為學(xué)生搭建一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)，使得學(xué)生心理需求得到滿足，個(gè)人情感有所依托，增強(qiáng)學(xué)生心理自我調(diào)適的水平，達(dá)到遠(yuǎn)離宗教，自覺構(gòu)筑抵御宗教滲透的文化屏障。

4.學(xué)校要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理

互聯(lián)網(wǎng)是境外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宗教滲透的重要工具，也是對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行思想和政治宗教滲透的主要渠道，網(wǎng)絡(luò)上的宗教宣傳圖文并茂、音頻視頻齊全、通訊聯(lián)系便捷以及對(duì)話互動(dòng)方便，對(duì)大學(xué)生造成的負(fù)面影響也日漸突顯。所以，學(xué)校加大校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控力度，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的管理，對(duì)防控境外敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宗教滲透，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，可以通過設(shè)立防火墻過濾境外宗教不良網(wǎng)站信息的途徑，保障學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的安全，構(gòu)建清潔、健康、文明、安全有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)的宗教滲透，無機(jī)可乘無縫可鉆。

(二)高校要提升大學(xué)生群體成長(zhǎng)的內(nèi)在素質(zhì)

杜絕境外敵對(duì)勢(shì)力的利用宗教滲透的影響，關(guān)鍵要靠提升大學(xué)生群體的內(nèi)在素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和辨證思維能力素質(zhì)，使大學(xué)生群體綜合素質(zhì)內(nèi)化升華，煉就出一雙識(shí)別宗教滲透的火眼金睛，看穿這只披著羊皮的“惡狼”，讓其險(xiǎn)惡無法隱形，要靠提升大學(xué)生群體內(nèi)在素質(zhì)的修煉了。

1.加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育

加強(qiáng)學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、道德觀和科學(xué)觀，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的無神論教育，提高學(xué)生唯物辯證思維能力；正確認(rèn)識(shí)宗教的虛幻性、超自然性、超社會(huì)力量性，是無法通過現(xiàn)實(shí)活動(dòng)達(dá)到目標(biāo)的精神寄托的本質(zhì)；提高學(xué)生應(yīng)用唯物主義辯證法觀察、分析和鑒別問題的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理與解決學(xué)習(xí)與生活中遇到的各種矛盾和困難，提升大學(xué)生的辯證思維素質(zhì)，清醒地認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性本質(zhì)，自覺確立科學(xué)信念，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育學(xué)生對(duì)國(guó)家政治生活的認(rèn)同感，培育學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同感，培育學(xué)生對(duì)民族自身文化的認(rèn)同感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華民族的自信心和自豪感，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝頭腦，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，樹立起崇高的共產(chǎn)主義社會(huì)理想信念，在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，自覺構(gòu)筑一道抵御境外敵對(duì)勢(shì)力宗教滲透的防火墻，建立抵御宗教滲透的屏障。

2.提升大學(xué)生群體的人文素質(zhì)教育

人文精神的核心是以人為本，人文素質(zhì)教育要建立在以人為本的基礎(chǔ)上，尊重人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)，完善人的心智，提升人的精神境界。人文素質(zhì)的培養(yǎng)，是學(xué)校一個(gè)系統(tǒng)工程，是學(xué)校至始至終不可放棄的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校既要重視科學(xué)技術(shù)的培養(yǎng)，還要重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)，可以使學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度世界，認(rèn)識(shí)宗教信仰的本質(zhì)特征，自覺遵守黨的宗教政策，引導(dǎo)學(xué)生理性地關(guān)注宗教，科學(xué)地認(rèn)識(shí)神靈、迷信和愚昧的界限，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生的吉兇、禍福、生死、得失等客觀存在的問題，提升大學(xué)生群體的綜合人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)有神論思想的科學(xué)認(rèn)識(shí)和辯別能力，避免受不良宗教宣教的影響，自覺排斥境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透?jìng)鹘獭?/p>

3.于細(xì)微處發(fā)揮思想政治教育的育人功能

思想政治教育工作要深入細(xì)致地開展思想政治工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，信仰，幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到的困難，避免其陷入孤獨(dú)無力、無助、無望的境地，迫使其求助于虛無的神靈以求解脫，導(dǎo)致其初陷神沼而無人援手，使其愈陷愈深而不能自拔。高校要深入細(xì)致地開展思想政治工作，及時(shí)解決學(xué)生生活中面臨的問題加以引導(dǎo)，充分體現(xiàn)以人為本育人功能，于細(xì)微處體現(xiàn)學(xué)校的人文關(guān)懷，于無聲處地顯示德育的魅力，讓學(xué)生從心靈深處體會(huì)到黨的關(guān)懷和溫暖，把黨的建設(shè)事業(yè)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的指路明燈，煥發(fā)人文精神的內(nèi)化素養(yǎng)，自覺抵御宗教滲透影響。

4.擺脫心理困惑提高學(xué)生心理健康素質(zhì)

大學(xué)生是心理問題高發(fā)人群，近年來因現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中的困惑，引發(fā)心理問題的發(fā)生率呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，部分學(xué)生擺脫心理困惑尋求宗教撫慰，這也是導(dǎo)致大學(xué)生信仰宗教的原因之一，很容易被境外敵對(duì)勢(shì)力宗教滲透所利用。因此，高校也要重視大學(xué)生心理健康教育，幫助學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)中存在的矛盾，緩解其心理壓力。開展心理健康教育、心理健康講座和心理咨詢都可以提高其心理健康素質(zhì)，特別是心理咨詢一對(duì)一的雙向互動(dòng)教育，通過咨詢過程，更容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真切思想和心理傾向，更容易幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、適應(yīng)生活、更好地適應(yīng)環(huán)境和消除心理障礙，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整和宣泄心理的不良情緒，優(yōu)化自身的心理健康品質(zhì)，排除學(xué)生求助與宗教的心理依賴的根源，指導(dǎo)學(xué)生掌握調(diào)控心理困惑的方法，自覺地調(diào)控心理壓力，達(dá)到排除求助宗教解脫的心理誘惑。

(三)社會(huì)要建立抵制境外宗教滲透的聯(lián)動(dòng)機(jī)制

高校要不斷提高統(tǒng)戰(zhàn)工作干部隊(duì)伍的宗教素質(zhì)，應(yīng)對(duì)境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教滲透，應(yīng)對(duì)宗教對(duì)大學(xué)生滲透的挑戰(zhàn)。打擊境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教滲透，需要全社會(huì)參與抵制的一項(xiàng)反滲透的斗爭(zhēng)，高校需要與宗教、公安、國(guó)家安全、民族、民政、經(jīng)貿(mào)、文教、衛(wèi)生、海關(guān)有關(guān)部門等社會(huì)多部門配合聯(lián)動(dòng)，才能取得防范與抵御宗教滲透的最佳效果。

國(guó)家安全保衛(wèi)部門要依法制止非法宗教組織、非法宗教活動(dòng)場(chǎng)、非法傳教人員的活動(dòng)，嚴(yán)厲打擊境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教滲透進(jìn)行的非法活動(dòng)，特別是對(duì)外教人員要嚴(yán)格審查審批程序，對(duì)入境后要嚴(yán)格管理，配合高校加強(qiáng)對(duì)外籍教師和外國(guó)留學(xué)生的管理；制止和查處境外敵對(duì)勢(shì)力的宗教滲透書刊、音像制品的出版、發(fā)行和入境；加大互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管力度，對(duì)境外敵對(duì)勢(shì)力利用的宗教網(wǎng)站要加大監(jiān)控力度，設(shè)置防火墻和過濾系統(tǒng)，把不良的宗教網(wǎng)站杜絕在國(guó)門之外。

境外敵對(duì)勢(shì)力在高校利用宗教滲透的手段，在大學(xué)生群體中極力推銷西方國(guó)家的價(jià)值觀念，宣揚(yáng)西方國(guó)家宗教的極端主義，其政治目的是挑動(dòng)民族分裂主義，破壞國(guó)家民族團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，弱化大學(xué)生群體對(duì)國(guó)家政治制度的認(rèn)同，削弱大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的凝聚力。要不斷完善國(guó)家宗教事務(wù)管理的法律規(guī)范，正確區(qū)分合法的宗教活動(dòng)和境外敵對(duì)勢(shì)力非法的宗教活動(dòng)，依法保護(hù)合法的宗教活動(dòng)，依法打擊非法利用宗教滲透的活動(dòng)；同時(shí)，對(duì)境內(nèi)信仰宗教的外國(guó)人，要廣泛宣傳國(guó)家的宗教政策和法規(guī)，規(guī)范外國(guó)人的宗教活動(dòng)，注意劃清正常宗教事務(wù)的國(guó)際交往與非法利用宗教滲透的界限，使抵御宗教滲透的防范措施有法可依。

總之，全社會(huì)都要高度認(rèn)識(shí)境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教分化、西化危害性，牢固樹立抵制和防范境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教滲透的思想意識(shí)，構(gòu)筑一道反滲透的鋼鐵長(zhǎng)城，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定民族統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)，依法保護(hù)合法的宗教事務(wù)，打擊非法利用宗教滲透的破壞活動(dòng)。高校要積極建立和優(yōu)化育人環(huán)境，加強(qiáng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)，提高大學(xué)生群體的心理健康水平，強(qiáng)化大學(xué)生群體的共產(chǎn)主義信仰，增強(qiáng)民族的自豪感和認(rèn)同感，建立科學(xué)的世界觀和人生觀，自覺防范宗教對(duì)校園的滲透，提高防范境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教滲透的意識(shí)，自覺遵守互聯(lián)網(wǎng)的使用紀(jì)律，做到不信教不傳教，積極構(gòu)建防范宗教滲透機(jī)制，確保高校和社會(huì)的穩(wěn)定。

[1]中華人民共和國(guó)憲法[N].人民日?qǐng)?bào)，2004-03-16.

[2]楊松.高校應(yīng)對(duì)宗教對(duì)大學(xué)生群體滲透影響的對(duì)策[J].遼寧省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)2010(3)：38-42.

[3]任天波，雷鳴選.境外敵對(duì)勢(shì)力應(yīng)用宗教滲透的特征與危害性[J].理論觀察，2016(4)：45-47.

[4]任天波.論新時(shí)期高校法制教育目標(biāo)體系改革的建構(gòu)[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2005(8)：379-386.

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任天波(1966-)，男，山東濰坊人，寧夏醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，副院長(zhǎng)，研究方向：民族理論、德育和心理健康教育。

*2013年國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(編號(hào)：13BRK008)“回族地區(qū)青少年心理健康及心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制研究”。