“留守”視野下農(nóng)村青少年犯罪的原因分析

曹益平

益陽市委黨校，湖南　益陽　413000

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“留守”視野下農(nóng)村青少年犯罪的原因分析

曹益平

益陽市委黨校，湖南益陽413000

農(nóng)村“留守”青少年犯罪既有基于經(jīng)濟發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型、文化滲入的宏觀大環(huán)境影響，也有基于家庭德育功能弱化、學(xué)校素質(zhì)教育不到位等教育環(huán)境的影響，還有特殊成長環(huán)境造成的“留守”青少年心理欠健康的各種因素。主要包括社會轉(zhuǎn)型期家庭教養(yǎng)功能弱化、傳統(tǒng)學(xué)校教育模式存在偏差、多元社會文化環(huán)境熏陶的和“留守”青少年個體成長缺陷四個方面。

留守；農(nóng)村；青少年；犯罪；原因

農(nóng)村青少年犯罪是改革開放帶來非公有制經(jīng)濟快速發(fā)展并引發(fā)“民工潮”所遺留下來的社會問題。當(dāng)年的“留守”群體，正是今天農(nóng)村青少年犯罪的主體。目前農(nóng)村“留守”青少年犯罪的行為特征主要表現(xiàn)為“留守”青少年暴力、侵財、涉毒犯罪居多、共同犯罪和有組織的犯罪居多、再次違法犯罪的概率較大。究其原因，既有基于經(jīng)濟發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型、文化滲入的宏觀大環(huán)境影響，也有基于家庭德育功能弱化、學(xué)校素質(zhì)教育不到位等教育環(huán)境的影響，還有特殊成長環(huán)境造成的“留守”青少年心理欠健康的各種因素。本文從社會轉(zhuǎn)型期家庭教養(yǎng)功能的弱化、傳統(tǒng)學(xué)校教育模式存在的偏差、多元社會文化環(huán)境的熏陶的和“留守”青少年個體成長的缺陷四個方面對“留守”青少年犯罪的原因作一粗淺探討，為進(jìn)一步探討“留守”青少年群體的犯罪治理奠定基礎(chǔ)。

一、社會轉(zhuǎn)型期家庭教養(yǎng)功能弱化

家庭是社會的基本組成單位，是一個以婚姻和血緣為聯(lián)系紐帶的基本社會組織形式。對個人的成長而言，父母親是孩子人生的第一位“老師”，家庭是人生的第一站，也是社會化的第一場所，是一個人由自然人向社會人過渡的橋梁。許多犯罪嫌疑人在落入法網(wǎng)以后，往往以家庭問題為借口，企圖以此來開脫罪名，博取同情，這在一定程度上反映了家庭問題對青少年犯罪的影響。傳統(tǒng)的家庭觀念、家庭教育意識逐漸淡化，造成青少年在家庭這一最基本領(lǐng)域缺乏必要的教育和引導(dǎo)。事實表明，社會轉(zhuǎn)型期的家庭教養(yǎng)功能弱化，往往使“留守”青少年的行為缺乏家長的正確引導(dǎo)，這是誘發(fā)農(nóng)村“留守”青少年犯罪的第一因素。

(一)物資條件上的過分堆積導(dǎo)致“留守”青少年欲壑難填

目前的農(nóng)村青少年一般出生于上世紀(jì)九十年代，受計劃生育基本國策所限，他們所在的家庭大部分是三口之家，少數(shù)是四口之家，高“質(zhì)量”、高成本的培養(yǎng)使孩子成為了父母的“掌中寶”，與生俱來的優(yōu)越感很容易導(dǎo)致孩子過于自負(fù)。有“留守”背景的孩子，父母親能在外地獲得比當(dāng)?shù)剞r(nóng)民更高的勞務(wù)或經(jīng)營性收入，家庭條件相對優(yōu)越。在夫妻分居的外出家長的觀念中，掙錢的目的是為了孩子，加上一個家庭只有一個或兩個孩子，自然希望自己的孩子過得幸福，而他們對“幸?！眱?nèi)涵的把握卻僅僅停留在物資利益層面，僅僅是希望自己的孩子不再像當(dāng)年的自己，生活不再拮據(jù)，日子不再“苦”，一味滿足其生活上的各種愿望和需求，造成物資層面的“親情過?！薄Ｕ驗槲镔Y上要啥給啥，有求必應(yīng)，缺乏對孩子基本人格、品質(zhì)的培養(yǎng)，即使有時候發(fā)現(xiàn)孩子有不好的苗頭，也熟視無睹，造就出了一代“小皇帝”。

“嚴(yán)父慈母”的家庭教養(yǎng)模式意味著孩子既需要慈母的關(guān)愛，也需要嚴(yán)父的管束?！傲羰亍焙⒆釉谖镔Y上的過分“享受”與精神上的過分貧乏，都是導(dǎo)致“留守”孩子在青少年時期犯罪的重要原因。遠(yuǎn)離父親的孩子，在母親的呵護(hù)下容易養(yǎng)成驕橫、任性的性格，在要求得不到滿足時會鋌而走險。遠(yuǎn)離母親的孩子，缺乏溫馨家庭的滋養(yǎng)，長期受制于父親的威嚴(yán)，容易產(chǎn)生叛逆心理，在與外界的接觸中容易沖動，將壓抑和委屈發(fā)泄于他人身上，缺乏愛心。父母親都不在身邊的孩子，家庭經(jīng)濟條件較無人外出打工的家庭要好得多，當(dāng)他們把自己的孩子交給他人照顧時，一般都會支付當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為頗為豐厚的基本生活費用，這些費用內(nèi)涵監(jiān)護(hù)人工資和孩子的生活費，不包括學(xué)費、醫(yī)療費、零花錢等開支，這些額外開支都是在父母年底回家的時候一起計算，因此替他人監(jiān)護(hù)孩子的親戚往往不需要考慮孩子實際花了多少錢，伸手即給。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的父母，一方面怕監(jiān)護(hù)人有想法不好好照顧孩子，另一方面，也因自己沒能陪伴孩子感到愧疚，總希望通過滿足孩子更多物資上的需要來獲得情感的彌補。正因如此，自己的父母和孩子的實際監(jiān)護(hù)人都有理由更多地“放縱”孩子。另外，親戚監(jiān)護(hù)人怕別人說閑話，怕別人說他利用別人的孩子為自己做事，“留守”孩子在成長過程中也基本不需要參加什么勞動，農(nóng)活都可以不干，如摘茶子、割禾、插田等都不需要參加，以至于他們根本感受不到父母支撐家庭的艱難，也無法理解更多的為人之道。而在由爺爺奶奶充當(dāng)監(jiān)護(hù)人的家庭，即使父母在身邊，祖輩也傾向于寵愛甚至溺愛孫輩，很容易造成“留守”孩子極端的自我中心意識，顧己不顧人，不達(dá)目不停吵鬧。在如此“留守”環(huán)境下成長起來的孩子有很多都有自私、容易沖動、好逸惡勞等不良心理。表面上，父母親在努力通過物資供給彌補感情投資，實際用錢將孩子異化為了社會的“另類”，作的是一種犯罪“投資”。

(二)情感交流上的過分欠缺導(dǎo)致“留守”青少年性格孤僻

農(nóng)村“留守”孩子欠缺基于親情的情感交流，監(jiān)護(hù)人也忽視孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)，也是造成農(nóng)村青少年犯罪的主要因素。很多農(nóng)村“留守”孩子都有一個相同的感受：寄人籬下。他們后來回想起來說自己是“吃自己的飯，在別人家里長大的”。農(nóng)村“留守”孩子監(jiān)護(hù)權(quán)轉(zhuǎn)移實現(xiàn)的僅僅是吃飯、穿衣、睡覺的問題，在心理上，他們欠缺情感的呵護(hù)。一名職高學(xué)生罪犯曾說過：“小時候很害怕，好想抱著媽媽安安心心地睡一覺，可是那只是一種奢望；在外面遭人欺負(fù)，受了委屈，好想回到家抱著媽媽大哭一場，可是媽媽距我太遠(yuǎn)了；當(dāng)過年的時候媽媽回家了，我又感覺到好陌生，不想太過親近”。“留守”孩子對親情的向往和期待，一般人體會不到，他們自己卻感受很深，只是不愿意或者不善于表達(dá)。寄養(yǎng)在親戚家的孩子，學(xué)習(xí)成績好或者做了值得表揚的事情，不一定會得到肯定，學(xué)習(xí)成績差或者做錯了事情，也很少得到批評和懲罰?？此谱杂桑瑹o拘無束，實際上，他們的心靈是孤獨的，父母也不可能要求監(jiān)護(hù)人象對待自己的孩子一樣去關(guān)心他們的成長，“自閉”導(dǎo)致農(nóng)村“留守”孩子存在諸多心理障礙。另外，有些孩子的實際監(jiān)護(hù)人也只能按照父母的意愿隨波逐流地將學(xué)習(xí)成績看成是好孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求孩子認(rèn)真讀書，這又給孩子造成了過大的心理壓力。一些“留守”孩子由于不怕犯錯，只怕成績差不好向父母交差，容易考試作弊，養(yǎng)成了不誠實、虛榮心重、自尊心強、動手能力不強、自信心不足、依賴心理強等不良性格傾向。

二、傳統(tǒng)模式下的學(xué)校教育存在偏差

學(xué)校是培養(yǎng)教育孩子的重要基地，視人生成長的“第二站”。一個農(nóng)村孩子在十八歲前可以分三個階段來劃分，6歲前在父母的呵護(hù)下成長，6—12歲一般在距離家不遠(yuǎn)的小學(xué)就讀，放學(xué)后回到父母身邊，學(xué)校與家庭各監(jiān)護(hù)一半，12—18歲屬于中學(xué)的六年，一般都寄宿于學(xué)校，監(jiān)護(hù)權(quán)轉(zhuǎn)到了學(xué)校。由此可見，孩子從懵懂走向成熟過程中的絕大多數(shù)時間都在學(xué)校度過，老師的教育對他們知識的獲取、人格的培養(yǎng)和社會化的完成起著至關(guān)重要的作用。從目前的情況來看，學(xué)校是個小“社會”，社會上形形色色的情形都能在學(xué)校這個表面上極其狹小的空間里找到縮影，這一方面與社會文化大環(huán)境相關(guān)聯(lián)，另一方面，與學(xué)校教育存在的偏差也聯(lián)系緊密。

今天的農(nóng)村青少年一般都是在“應(yīng)試教育”模式下完成的基礎(chǔ)教育，過大的學(xué)習(xí)壓力、不科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)和老師對“差生”的漠視、排擠很可能造就他們不健全的人格。盡管近年來素質(zhì)教育作為一種基本的教育理念得到推崇，但從目前農(nóng)村學(xué)校的內(nèi)部管理和人文教育來看，傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的模式和辦學(xué)思維在一定程度上還根深蒂固。而站在我們對目前農(nóng)村犯罪青少年群體分析的角度來看，至少他們的小學(xué)啟蒙教育都是在完全的“應(yīng)試教育”模式下完成的。每到期末，各種各樣的評比、排名，將學(xué)校、老師、學(xué)生一起推入緊張的氛圍，學(xué)校壓老師，老師壓學(xué)生，學(xué)生只能拼命地讀、背、默，一些“留守”孩子因缺乏家庭平時的嚴(yán)格要求，上課開小差，課后貪玩，成績落后，拖班級后腿，被老師人為地列入“差生”行列，遭遇冷落和岐視，甚至經(jīng)常被要求“請”家長來學(xué)校，這些孩子的自尊心受到傷害，自信心受到打擊，很容易“破罐子破摔”。在學(xué)?！鞍尽边^了一年又一年，由“差生”到降級，到厭學(xué)，再到逃學(xué)，與社會閑散人員同流合污，最終走向違法犯罪。這一過程中，老師是推手，罪魁禍?zhǔn)资菓?yīng)試教育機制，孩子成了犧牲品，當(dāng)學(xué)校教育已經(jīng)偏離了把孩子教育培養(yǎng)成人格健全、素質(zhì)良好的社會成員的基本目標(biāo)時，超負(fù)荷的心理壓力使孩子產(chǎn)生了對學(xué)校、對他人、對家庭、對社會的對立情緒。另外，受教師考核、學(xué)校管理等制度的影響，學(xué)校簡單注重應(yīng)試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，而對學(xué)生其他素質(zhì)的培養(yǎng)相對缺乏重視。即使在他們的課程設(shè)置中有些思想品德課，也往往流于形式，敷衍了事，根本未把學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)和塑造當(dāng)回事，不會讀書的孩子學(xué)得的知識極少，培育的品德缺乏，不可能全面發(fā)展，以至于流入社會后善惡不分，是非不辨。久而久之，就走上違法犯罪道路。

傳統(tǒng)教育理念支配下的鄉(xiāng)村教師習(xí)慣于搞等級教育和差別教育，把學(xué)生人為地分成三六九等，把絕大部分精力傾注于那些學(xué)習(xí)成績好的“尖子生”，對“差生”則視為“害群之馬”。傳統(tǒng)的教育方法更容易將“差生”推向犯罪群體。另外，隨著上個世紀(jì)90年代社會主義市場經(jīng)濟體制確立，改革開放步伐加快，在引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗的同時，大量拜金主義思潮和西方意識形態(tài)的東西也隨機侵入學(xué)校的思想道德領(lǐng)域，暴力文化、拉幫結(jié)派、甚至涉黑組織等成為思想不成熟學(xué)生的主要模仿對象。中學(xué)學(xué)校出現(xiàn)的拉幫結(jié)派、恃強凌弱、強拿強要等暴力模仿行為已經(jīng)開始顯現(xiàn)，這正是成為小團伙作案、結(jié)伙作案的雛形。

三、不良的社會文化環(huán)境影響了青少年

不良社會文化環(huán)境是滋生犯罪的“土壤”，由于“留守”孩子家庭經(jīng)濟較富裕，有能接觸到新的文化娛樂的經(jīng)濟實力，加上“留守”的特殊環(huán)境，使其管束較少，自由度高，受外界的影響更大，這也是他們犯罪比率較高的原因之一。

不健康的手機網(wǎng)絡(luò)文化，特別是影視文化是誘發(fā)農(nóng)村“留守”青少年犯罪的重要因素。網(wǎng)絡(luò)正成為青少年獲取外界信息、參與社會活動的重要媒介。但是，網(wǎng)絡(luò)它也是一柄“雙刃劍”，運用得當(dāng)，能為青少年提供更多的文化知識和有益信息，使他們開闊視野；運用不當(dāng)，則可能改變他們的生活追求和人生價值取向，誘發(fā)嚴(yán)重犯罪。目前，手機上網(wǎng)己經(jīng)成為農(nóng)村青少年中一種新的時尚，98%以上使用手機的農(nóng)村青少年把撥打和接聽電話只當(dāng)作一項基本功能，他們使用手機最主要的目的是上網(wǎng)。家庭條件好的孩子總是在物資上

有較多的滿足，高價手機即是其中之一。他們購買好手機的標(biāo)準(zhǔn)就是能有有較快的聊天、瀏覽網(wǎng)頁、下載視頻的速度，但是，他們所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化中卻充斥著不少黃色、暴力的信息。青少年處于求知、學(xué)習(xí)和加快社會化的人生階段，可塑性極強，對外部世界的認(rèn)識和模仿是他們生活的一部分，手機文化中的不健康內(nèi)容很可能成為犯罪的誘因，個別青少年甚至還通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)會了如何反偵察、反審訊和規(guī)避制裁，成為了犯罪的“高手”、“專家”。

網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力文化可能改變青少年的一生。在“留守”群體中，部分孩子迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，時常進(jìn)出網(wǎng)吧，購買游戲卡，有的還花錢邀請同齡朋友一起玩耍。越是花錢玩游戲，在游戲中的角色越是厲害，越玩越覺得自己的暴力欲望得到了滿足，越是滿足越激發(fā)更高的欲望，如此循環(huán)，最終沉迷游戲而不能自拔。如果僅僅是沉迷游戲，影響到的還只是個人的前程，社會危害尚不大。遺憾的是，網(wǎng)絡(luò)游戲在虛擬世界展開，所有行為都無需接受法律的約束，游戲可能擴張孩子的欲望，改變孩子生活態(tài)度和作風(fēng)，一些玩家將游戲中的暴力運用于日常事務(wù)或人際關(guān)系的處理，將網(wǎng)絡(luò)世界的處事規(guī)則和暴力傾向引入社會生活，我行我素，唯我獨尊，動輒以暴力方式解決沖突，激情犯罪時有出現(xiàn)，打架斗毆成為生活的一部分。

另外，拜金主義、享樂主義流行的社會思潮也是導(dǎo)致青少年犯罪的重要原因。青少年并不生活在真空，“留守”青少年相對優(yōu)越的經(jīng)濟條件使他們有更多的機會進(jìn)入酒吧、KTV、洗腳按摩場所，較早地接觸和了解一些不道德甚至違法的行為。個人物質(zhì)欲望不端膨脹，貪圖享樂，好逸惡勞的惡習(xí)逐漸養(yǎng)成。在與外部世界的接觸中，由于辨別能力和自我控制能力差，“隨大流”的跟風(fēng)和模仿能力強，又很容易被社會閑散人員引入吸毒和結(jié)伙犯罪的歧途。一旦被父母認(rèn)為開始在“變壞”而開始控制其經(jīng)濟時，也可能鋌而走險，實施侵財犯罪。

四、“留守”青少年個體成長的缺陷

在引發(fā)犯罪的諸多因素中，內(nèi)因起著決定性的作用。影響農(nóng)村青少年違法犯罪的內(nèi)在因素包括早起社會化的滯后和青少年的生理、心理不成熟等。

社會化的過程也是一個人由自然人到社會人轉(zhuǎn)變的過程。部分“留守”青少年早期社會化程度嚴(yán)重滯后或偏離主要體現(xiàn)為他們在成長過程中，由于受特殊的家庭、社會、學(xué)校教育環(huán)境影響，接受了與主流社會倫理道德規(guī)范格格不入的法社會觀念，日漸形成了不健康的心理和行為習(xí)慣，比如貪圖享樂、好吃懶做的生活習(xí)慣，暴烈沖動、隨意傷害他人的處事作風(fēng)、最終形成與社會規(guī)范相沖突的個體人格，一旦遭遇特定場景，或者與特殊伙伴走到一起，很快就走上了犯罪的道路。

青少年所處的年齡階段，正是年幼無知的兒童向懵懵懂懂的少年轉(zhuǎn)化、懵懂少年向年輕氣盛的青年轉(zhuǎn)化的一個特殊年齡階段。從人的心智成熟和思維發(fā)展而言，這一階段的自我意識和個體性格很明顯，考慮問題缺相對片面，有時候還表現(xiàn)為孤立、偏激，性格上可能更多的是逆反和叛逆。情感的不穩(wěn)定和情緒的變化多端、不易控制，很容易在特殊情形下出現(xiàn)激情犯罪。

另外，心理不健康的“留守”青少年也不同程度地影響到了同齡伙伴?！叭艘冒椋瑯湟昧帧保谑裁礃拥沫h(huán)境下生活就可能形成什么樣的性格，與什么伙伴一起成長也可能被他人“同化”。農(nóng)村“留守”青少年不僅僅自身心理可能不健康，還可能影響到與他同齡的伙伴。在涉及青少年違法犯罪的案件中，經(jīng)常會遇到同一個為孩子開脫的理由——“跟別人學(xué)壞的”。

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2095-4379-(2016)28-0011-03

曹益平(1982-)，女，漢族，湖南益陽人，碩士，益陽市委黨校，講師，研究方向：農(nóng)村法治。