試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的男性形象

摘 ?要：谷崎潤(rùn)一郎是日本唯美派的代表作家。作為谷崎潤(rùn)一郎的處女作，《刺青》是谷崎的藝術(shù)風(fēng)格的開端，并且表現(xiàn)出了谷崎的女性崇拜等思想。其中谷崎提出了“一切美皆為強(qiáng)者，丑皆為弱者”的論斷，描繪出了追求美、沉溺于美的世界。雖然小說中的女性形象一直備受矚目，但《刺青》中對(duì)男主人公清吉的描寫也是值得探討與研究的。

關(guān)鍵詞：《刺青》;清吉;谷崎潤(rùn)一郎

作者簡(jiǎn)介：岳光（1990.11-），女，漢族，哈爾濱人，黑龍江大學(xué)碩士研究生，研究方向：日本文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-02-0-01

《刺青》具有孕育直至谷崎晚年作品《鑰匙》、《瘋癲老人日記》等著作的要素，“是谷崎文學(xué)的胚胎”。一直以來，谷崎的文學(xué)思想被認(rèn)為是女性跪拜思想占主導(dǎo)，但谷崎所崇拜的不是普通女性，是經(jīng)歷過男主人公或其他男性“洗禮”的“妖女”，所以小說中的男性形象同樣至關(guān)重要。筆者在對(duì)男主人公清吉進(jìn)行剖析的同時(shí)，也嘗試分析谷崎的創(chuàng)作思想。

1、開始部分的側(cè)面描寫

文章開頭先介紹了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。例如：“認(rèn)定一切美的都是強(qiáng)者，丑的都是弱者，人人都追求美?！钡鹊仍捳Z介紹了當(dāng)時(shí)眾人皆追求美，并以美為強(qiáng)者的價(jià)值觀，并且描繪了承載美的介質(zhì)——刺青，人們?yōu)閾碛写糖喽詾楹馈５?，在古代日本，刺青具有兩種意思：一是作為刑罰在犯人身體上刻上烙印;二是作為愛情的見證把對(duì)方或者具有深刻含義的文字刺于自己身上。單從刑罰的層面來看，刺青并不是美好的象征，而且是被花街柳巷中的女子所推崇的，刺青師也是被人們所詬病的職業(yè)，在這里谷崎本人也是想表達(dá)出他的以惡為美的創(chuàng)作理念。

就是在這樣一個(gè)大環(huán)境下，谷崎寫出了一個(gè)在當(dāng)時(shí)可以說是“創(chuàng)造美”的刺青師——清吉，他被人們贊為刺青高手，可比肩于其他知名文身師。并且突出強(qiáng)調(diào)“清吉擅長(zhǎng)于奇特的構(gòu)圖和妖艷的線條。”這也似乎在為后文清吉給“姑娘”后背紋上妖媚的蜘蛛圖案而做鋪墊。文中又有“清吉只因傾慕豐國(guó)、國(guó)貞的風(fēng)格才以風(fēng)俗國(guó)家的技藝謀生?！惫绕橄氡磉_(dá)清吉為了藝術(shù)才從事此職業(yè)。谷崎在《饒舌錄》中總結(jié)了生活與藝術(shù)的關(guān)系：“對(duì)我來說，第一是藝術(shù)，第二是生活。最初盡可能使生活與藝術(shù)一致，或者努力試圖讓生活隸屬于藝術(shù)。我寫《刺青》等時(shí)，認(rèn)為這似乎是可能的。……但比起生活來，藝術(shù)更優(yōu)先。”一般情況下，作家都會(huì)通過自己得作品來表達(dá)自己的訴求，在《刺青》中，清吉是負(fù)責(zé)傳達(dá)谷崎藝術(shù)至上這一理念的工具。

2、心理描寫的側(cè)重

接著，谷崎寫出了清吉的獨(dú)特癖好，其心中潛藏著不為人知的快樂與夙愿，他喜歡聽被他紋身的人在被刺針刺時(shí)發(fā)出的呻吟聲。在這里谷崎表達(dá)了殘忍施虐的思想。其為追求肉體上的官能享受思想也在當(dāng)時(shí)自然主義文學(xué)占上風(fēng)的日本文壇開辟了一塊新的沃土。

提及清吉的心愿，他渴望得到一位美女的肌膚，將自己靈魂的圖案刺入其后背，且對(duì)美女的要求頗高，除了外貌，更要有風(fēng)情，當(dāng)時(shí)清吉還未實(shí)現(xiàn)夙愿，但在此埋下伏筆，也是為了預(yù)示自己總會(huì)在文壇嶄露頭角。此處介紹一下谷崎創(chuàng)作《刺青》時(shí)的情況：他原本生活富裕，卻家道中落，本是帝國(guó)大學(xué)國(guó)文系的高材生，卻因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而不得不退學(xué);他擅長(zhǎng)寫作，卻沒有遇到伯樂，無人賞識(shí)。在這樣的窘境中，谷崎急于擺脫窘迫現(xiàn)狀，也許只能通過作品中的人物來表達(dá)。從《刺青》中可以看出谷崎想走出困境的強(qiáng)烈愿望，清吉?jiǎng)t扮演著表達(dá)谷崎這一思想的角色。

3、主動(dòng)出擊的清吉

文中寫出清吉在看到一雙美麗的女人腳后，便在心中篤定，腳的主人就是他苦苦追尋的美麗“素材”。而在當(dāng)時(shí)，他并沒有追趕上。這種思念卻無法相見的煎熬折磨了他一年。原文形容：“清晰的憧憬變成了強(qiáng)烈的愛?！边@不僅僅是表達(dá)清吉對(duì)實(shí)現(xiàn)自己藝術(shù)夢(mèng)想的迫切，這也似乎是谷崎想要迫切被發(fā)掘的愿望。而之后，又有清吉偶然間接待了一個(gè)藝妓派來的使者，就是清吉朝思暮想的姑娘。這樣的機(jī)緣巧合雖是情節(jié)的需要，卻也是包含著谷崎本身的僥幸心理：總會(huì)有人來賞識(shí)提攜自己的。

之后在與姑娘的對(duì)話中，清吉將姑娘一步步引誘成了“妖婦”。他給姑娘看了兩幅畫，一幅是描寫中國(guó)古代妖妃妲己——她衣著華麗，似柔弱無力，但居高臨下，蔑視著即將遭受刑罰的男人。并暗示著這里的女人就是姑娘本人。然后，在姑娘心里有些動(dòng)搖之時(shí)，又給她看了第二幅畫，這幅畫名為“肥料”，描寫的是一名倚在樹旁的女子，她面對(duì)著周身滿是男人累累白骨的場(chǎng)面卻依舊面露喜色，而且表示說這是姑娘的未來。第二幅畫似乎是第一幅畫的遞進(jìn)，第一幅的女人只是輕視、滿不在乎，而第二幅的卻是傲嬌氣盛，這無疑加深了引誘姑娘的程度。而后用催眠藥迷暈了姑娘強(qiáng)行在她身上紋蜘蛛。雖然在谷崎的作品中受虐的多是男性，但此時(shí)的姑娘確實(shí)是承受著非人的虐待，這也許是想表明姑娘會(huì)在將來把這些虐待加諸在男人身上。

小說中清吉原本為施虐者，但到最后卻與女主人公角色互換，變成了受虐者，是因?yàn)榍寮缲?fù)著表達(dá)谷崎女性跪拜地向的人物。紋上蜘蛛圖案的“女人”是具有美的妖婦，像蜘蛛一樣可以用網(wǎng)纏住男人，此時(shí)的清吉在其面前已毫無抵抗能力，甘愿臣服，甚至愿用自己作為“養(yǎng)料”來潤(rùn)養(yǎng)“女人”。

清吉一直是主動(dòng)去尋找“素材”，也強(qiáng)勢(shì)地塑造一個(gè)妖婦，可最終卻同樣主動(dòng)地成為“女人”的俘虜。谷崎用短短篇幅及描寫出了這樣鮮活的男性形象，其用心良苦，可見一斑。

4、結(jié)束語

谷崎潤(rùn)一郎在其實(shí)質(zhì)意義上的處女作《刺青》中，對(duì)清吉著重于心理描寫，明確讓讀者感到其追求美、創(chuàng)造美、崇拜女性、官能嗜好、惡魔主義等思想。不僅如此，在表達(dá)藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，谷崎也隱含地描述出當(dāng)時(shí)的生活狀況的窮困、創(chuàng)作環(huán)境的困窘，并表達(dá)急于想正式登上文壇的迫切愿望。

參考文獻(xiàn)：

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