從道德到契約的地位轉(zhuǎn)換——論民法中的誠實(shí)信用原則

楊 婧 潘溪源

（710127 陜西省西安市西北大學(xué)法學(xué)院 陜西 西安）

從道德到契約的地位轉(zhuǎn)換——論民法中的誠實(shí)信用原則

楊 婧 潘溪源

（710127 陜西省西安市西北大學(xué)法學(xué)院 陜西 西安）

誠實(shí)信用原則作為一項(xiàng)重要的法律原則，從道德規(guī)則向法律規(guī)則的發(fā)展過程本質(zhì)上體現(xiàn)了契約與倫理的結(jié)合過程。我國債權(quán)法和物權(quán)法中均有誠實(shí)信用原則的具體適用。目前民法中仍存在概念缺乏、順位滯后、保障缺乏等具體的不足且社會(huì)誠信現(xiàn)狀十分不樂觀。本文在分析誠實(shí)信用原則的基本意義、理論及適用等問題闡述的基礎(chǔ)之上，針對(duì)不足提出了提高誠實(shí)信用原則在民法中的地位、進(jìn)一步完善民事立法、加大對(duì)失信者懲罰力度的建議。

誠實(shí)信用原則；完善；道德；利益平衡

誠實(shí)信用原則是現(xiàn)代民法的基本原則之一，為世界各國民事法律所普遍確認(rèn)，我國要求民事主體在民事活動(dòng)中應(yīng)遵循公平、誠實(shí)信用原則。該原則體現(xiàn)了民法規(guī)范與整個(gè)社會(huì)道德規(guī)范的統(tǒng)一，同時(shí)也體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。公平、誠信都是人們?cè)陂L期的民事活動(dòng)中所追求的美德，它們的精神無時(shí)無刻不體現(xiàn)在民事活動(dòng)領(lǐng)域?；诖耍疚木驮撛瓌t的基本意義、理論及其功能、適用等問題加以系統(tǒng)的論述，以期拋磚引玉，完善我國的民事理論和民事立法。

一、誠實(shí)信用原則概說

我國《民法通則》第4條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循公平、誠實(shí)信用的原則。我國《合同法》第5條規(guī)定：“當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循公平原則確定各方的權(quán)利和義務(wù)?！钡?條規(guī)定：“當(dāng)事人在行使權(quán)利、履行義務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用的原則?！惫?、誠實(shí)和信用原則都是市民社會(huì)生活中的道德規(guī)范，后來上升為民法的一項(xiàng)基本原則，即誠實(shí)信用原則。它要求人們?cè)谶M(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)有良好的主觀心理狀態(tài)，一切民事法律關(guān)系，均應(yīng)依正義衡平的理念加以調(diào)整。

由于將道德規(guī)范與法律規(guī)范合為一體，誠實(shí)信用原則兼有法律調(diào)節(jié)和道德調(diào)節(jié)的雙重功能，使法律條文具有極大的彈性，法院因而享有較大的裁量權(quán)，能夠據(jù)以排除當(dāng)事人的意思自治，而直接調(diào)整當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，誠實(shí)信用原則，被奉為現(xiàn)代民法的最高指導(dǎo)原則，學(xué)者謂之“帝王條款”。中國內(nèi)地于八十年代中期制定民法通則，反映改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，并參考市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和我國臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，將誠實(shí)信用原則確立為民法之基本原則，其適用范圍及于整個(gè)民事領(lǐng)域，凡一切民事主體，從事一切民事活動(dòng)，均應(yīng)遵循。

二、誠實(shí)信用原則在民法中的體現(xiàn)

我國民法中的誠實(shí)守信原則是不僅具有自身獨(dú)立的價(jià)值，而且與平等原則、公平原則以及公序良俗原則等緊密關(guān)聯(lián)。下面，筆者將具體談?wù)勗撛瓌t的適用。

1.物權(quán)法中的適用

（1）善意取得制度。善意取得制度是指無權(quán)轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的占有人在將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人后，如果受讓人是善意的取得，則其對(duì)該財(cái)產(chǎn)就享有合法的所有權(quán)。財(cái)產(chǎn)的原所有人不能要求第三人返還，只能要求轉(zhuǎn)讓賠償損失。

（2）物權(quán)公示公信原則。公示公信原則是公示原則和公信原則的合稱，目的是保護(hù)交易安全，特別是保護(hù)當(dāng)事人對(duì)公示的信賴?yán)?。所謂公示，是指物權(quán)在變動(dòng)時(shí)，必須將物權(quán)變動(dòng)的事實(shí)通過一定的共識(shí)方法向社會(huì)公開，從而使第三人知道物權(quán)變動(dòng)的情況，以避免第三人遭受損害并保護(hù)交易安全。

2.債權(quán)法中的適用

（1）情勢(shì)變更原則。情勢(shì)變更是誠實(shí)信用原則在合同變更和解除領(lǐng)域的具體運(yùn)用，指在合同成立后至其被履行完畢前這段時(shí)間內(nèi)，因不可歸責(zé)于雙方當(dāng)事人的原因而發(fā)生情勢(shì)變更，致使繼續(xù)維持該合同之原有效力對(duì)受情勢(shì)變更影響的一方當(dāng)事人顯失公平，則允許該當(dāng)事人單方變更或解除合同。

（2）合同的訂立、履行、變更和接觸。合同一旦成立，對(duì)雙方當(dāng)事人產(chǎn)生拘束力，這種拘束力的內(nèi)容包括兩方面：當(dāng)事人應(yīng)該遵守彼此的信約，且不能擅自變更解除合同。在合同依法成立后，要求當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定全面履行自己的義務(wù)。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用，根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習(xí)慣履行相關(guān)義務(wù)。此外，合同依法成立之時(shí)，有其信賴的客觀基礎(chǔ)，當(dāng)事人在合同中所約定的權(quán)利義務(wù)是建立在這一客觀基礎(chǔ)之上的，要求當(dāng)事人一方如無約定或者法定事由不得隨意變更或者解除合同。

三、誠實(shí)信用原則的現(xiàn)實(shí)問題及立法完善

日常交往中不守信用、弄虛作假等現(xiàn)象屢見不鮮，誠信的缺失已滲透到生活各方面。企業(yè)不守信用，合同違約嚴(yán)重，財(cái)務(wù)信息嚴(yán)重失真，制假販假猖獗，政府失信的例子也是屢見不鮮。誠信的缺失嚴(yán)重影響了我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行和社會(huì)穩(wěn)定，也有悖善良、自由、公平、正義之理想。

為有效應(yīng)對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的誠信危機(jī)，對(duì)于我國民法中的誠實(shí)信用原則，建議予以完善：

首先，應(yīng)當(dāng)對(duì)誠實(shí)信用原則的民法地位進(jìn)行重新審視和科學(xué)定位，將其同自愿原則、公平原則、平等原則等并列為民法基本原則，而不應(yīng)有順位的歧視。形成科學(xué)健全的民法原則體系，科學(xué)指導(dǎo)民事立法和民事司法，有效指引民事主體妥當(dāng)之行使權(quán)利義務(wù)，實(shí)現(xiàn)公平正義的理想。

其次，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善民事立法，將誠實(shí)信用納入法治軌道。關(guān)于誠實(shí)信用方面的立法，我國比較落后，僅在《民法通則》第4條規(guī)定（民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用原則），并未對(duì)其做出一個(gè)較為明晰的定義，其他處于下位的民事法律法規(guī)也未對(duì)該原則在其領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)有內(nèi)涵和外延做出規(guī)定。既然沒有一個(gè)對(duì)概念的定義也就談不上對(duì)該概念予以準(zhǔn)確的運(yùn)用了。為此，筆者以為，有必要從立法的角度給誠實(shí)信用原則下一個(gè)定義，而不能任由其成為一個(gè)模棱兩可的問題。

最后，要完善民事責(zé)任制度，必須加大對(duì)失信者的懲罰力度。我們知道，美國的誠信水平比較高不是因?yàn)槠涞赖滤疁?zhǔn)高，而是因?yàn)槠涫艖土P機(jī)制十分健全和嚴(yán)厲，失信者違法成本之高使其不敢越雷池半步。因此，要維系相互誠信的狀態(tài)，就必須完善民事責(zé)任制度，以保障誠信原則作用之切實(shí)發(fā)揮。

［1］徐國棟.民法基本原則解釋［M］.北京：中國政法大學(xué)出版社，1992.

［2］孫森焱.公序良俗與誠信原則［M］.民法總則爭(zhēng)議問題研究，臺(tái)北：臺(tái)灣五南圖書出版公司，1998.

［3］梁慧星.民法論叢：第二卷［M］.北京：法律出版社，1994.

楊婧（1995～），女，浙江省溫州市人，西北大學(xué)法學(xué)院2013級(jí)本科生。研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

潘溪源（1995～），男，山東省濟(jì)南市人，西北大學(xué)法學(xué)院2013級(jí)本科生。