李 揚 王文嬌
(130118 吉林建筑大學馬克思主義學院 吉林 長春)
我國高校廉政文化研究
李 揚 王文嬌
(130118 吉林建筑大學馬克思主義學院 吉林 長春)
高校廉政文化建設是廉政文化建設的重要組成部分,也是校園文化建設的主要內(nèi)容之一。高校廉政文化建設能夠在思想層面對高校群體的價值觀和道德觀產(chǎn)生一種長期而又深遠的影響,同時還能夠有效遏制腐敗行為,在高校內(nèi)部營造一個廉潔的校園文化環(huán)境。加強高校廉政文化建設,有利于廉政文化在高校的建設中順利進行,有利于高校群體廉潔意識的培養(yǎng),有利于高校校園廉政環(huán)境的營造。
高校;廉政文化;途徑
針對高校廉政文化的概念一直以來都沒有一個權威的定論,本文借鑒現(xiàn)有研究對高校廉政文化做如下界定:高校廉政文化建設就是運用高校廉政文化思想理論為基礎,以廉政思想為核心,以校園文化為載體,通過在高校的日常管理、教學科研過程中對高校領導干部、教職工、學生開展廉政文化學習與實踐等一系列活動,目的在于使高校群體養(yǎng)成廉潔從政、愛崗敬業(yè)和誠信自律等思想觀念和行為習慣,樹立堅定的廉政文化信仰,杜絕各種不廉潔的思想觀念和價值觀念,從而形成風清氣正、和諧進步的整體校園文化氛圍。高校要形成“以廉為榮、以貪為恥”的廉潔的校園文環(huán)境:高校要樹立廉政意識和精神特質(zhì);教師要廉潔從教,嚴守教師的職業(yè)道德規(guī)范;領導干部要廉潔從政,自覺做到廉潔自律;學生要廉潔修身,形成廉潔意識。高校要充分發(fā)揮輻射功能對全社會廉政文化的發(fā)展起到推動作用??梢?,高校廉政文化建設對我國廉政文化的發(fā)展具有促進作用。
1.教育功能
高校廉政文化具有教育功能。高校要結(jié)合自身教育的特點,優(yōu)化育人環(huán)境并且發(fā)揮育人功能。高校廉政文化建設是高校建設的主要構成部分,高校廉政文化建設需要體現(xiàn)在日常管理生活和教學的方方面面。大學時期是學生樹立人生觀、價值觀、世界觀的重要階段,因此要充分發(fā)揮廉政文化的育人功能。
2.約束功能
高校廉政文化具有約束功能。高校廉政文化是一種無形的約束力,影響著高校群體的價值觀,督促著高校群體保持廉潔自律的意識。這種約束力在道德層面規(guī)范著高校群體的行為,規(guī)范領導干部廉潔從政,潔身自好;規(guī)范教師廉潔從教,規(guī)范學術;規(guī)范學生培養(yǎng)自身廉潔意識。這種約束力在政治層面規(guī)范著高校群體的行為,廉政文化是思想政治教育理論中的一部分,通過多樣化的形式進行思想政治教育傳播廉潔的思想,給予他們正確的引導。
3.凝聚功能
高校廉政文化具有凝聚功能。文化本身就具有凝聚功能,而高校廉政文化作為其中的一部分同樣也具有這一功能。高校的廉政文化建設,會提高高校的精神文明建設從而形成一種文化氛圍。而這種文化氛圍會對高校師生的價值觀帶來影響,使他們形成廉潔意識,產(chǎn)生一種凝聚力量。在共同的文化氛圍下,高校師生容易形成共同的理想信念和行為方式,廉潔的文化氛圍能夠培養(yǎng)共同的廉潔理念,進而起到凝聚人心得作用。
4.輻射功能
高校廉政文化具有輻射功能。高校作為文化的主要聚集地,它的傳播和輻射的面積更為廣泛更具有說服力。高校形成廉潔的文化氛圍,不僅能影響高校群體的培養(yǎng)廉潔自律的意識,更能夠通過學生傳播到社會的各行各業(yè),從而輻射整個社會。 高校廉政文化一旦發(fā)展壯大形成規(guī)模,不僅會在高校輻射,而且會在社會產(chǎn)生很大的輻射功能。
1.廉政理論研究不夠成熟
到目前為止,對于廉政文化方面的理論研究不多,而對于研究高校廉政文化方面更是少之又少。廉政一詞貫穿于古今中外,但是大多集中在公職行政等方面,而高校一直以來在廉政方面傾注較少,其理論研究的時間也比較短,內(nèi)容相對來講不是很成熟,從而導致高校廉政文化方面的理論研究匱乏。近年來,高校自主的權利逐漸擴大,腐敗事件頻發(fā),使得高校應該一起對廉政文化建設的重視,研究建立一個有針對性的結(jié)合高校自身特點的,并且能夠推動高校健康有序發(fā)展的高校廉政文化建設理論體系。
2.對廉政文化的認識不夠深入
對于大多數(shù)高校來說廉政文化建設更多的只是流于一種形式,由于一些領導沒有意識到發(fā)展高校廉政文化的重要性,導致高校的廉政文化建設僅停留在表面形式上,而忽略了廉政文化的精神實質(zhì)。一些形式性的宣傳更多的也是為了應付上級檢查,沒有從廉政理念上進行提升,無法扎根到師生的內(nèi)心。此外,部分高校的教師職工對于廉政文化建設的認識也有所缺失。
3.教育內(nèi)容單調(diào)缺乏針對性
教育內(nèi)容單調(diào)主要體現(xiàn)在“上大課、聽報告、樹典型”等較為傳統(tǒng)的模式,而沒有利用創(chuàng)新的教育手段,也沒有將廉政文化貫穿于教學和日常管理中。當代科技的多元化發(fā)展為廉政教育活動提供了更多的活動形式和平臺,例如校園廣播、網(wǎng)絡、校報等都能夠為校園廉政文化教育的發(fā)展起到宣傳推動作用。高校在廉政教育內(nèi)容上還缺少針對性,沒有將領導、教師和學生區(qū)分開來,導致受教育的效果大打折扣。
4.監(jiān)督機制缺乏
當前,我國高校在廉政方面的監(jiān)督體制不夠完善,監(jiān)督機制也不夠健全,責任主體不明確,缺乏一套行之有效的監(jiān)督管理體系。高校在廉政職能分配上容易出現(xiàn)不明確的現(xiàn)象,容易出現(xiàn)上級監(jiān)督較遠、同級監(jiān)督較難、下級監(jiān)督較弱這一問題,從而導致監(jiān)督不到位的情況發(fā)生。高校的廉政文化建設是一項長期、復雜的工程,需要有一個統(tǒng)一的黨政齊抓共管的監(jiān)督機制,需要有強有力的制約和監(jiān)督。
5.尚未建立長效機制
廉政文化是一項長久而復雜的工程,而高校廉政文化作為廉政文化的一部分,其特殊性在于要結(jié)合高校應有的特點建立一個長效機制。但是一些學校存在廉政機構不健全的情況,沒有形成一個黨政齊抓共管的監(jiān)督機制。目前高校進行的廉政文化建設活動都屬于短期的活動,大多流于形式,沒有建立長期有效的活動形式與短期活動相銜接,因此廉政文化建設的效果并不明顯。同時高校的紀檢監(jiān)察部門與其它各部門也沒有形成廉政文化建設的合力狀態(tài)。
1.加強思想道德建設
首先,要加強政治理論教育,正確的政治理論教育能夠引導高校師生樹立正確的理想信念,樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀以及樹立廉潔意識。其次,要加強社會主義榮辱觀教育,幫助高校領導和師生樹立良好的思想品質(zhì)和“敬廉崇廉”的品德。最后,還要加強道德規(guī)范教育。道德規(guī)范不同于法律法規(guī)的條條框框,它是一種無形的約束,能夠在人們的心理和道德層面進行制約。
2.加強廉政文化理論研究
廉政文化的發(fā)展需要有理論的支撐和指導。
我國對廉政文化的建設越來越重視,對廉政文化的理論研究成果也隨之增多。高校擁有優(yōu)秀的科研團隊具有理論研究的優(yōu)勢,因此高校要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢,組織高校的專家學者對廉政文化進行系統(tǒng)的理論研究;結(jié)合高校自身的發(fā)展趨勢,以科學的角度進行研究,有針對性的提出理論研究。高??梢栽O立一個專門的廉政理論研究機構,并且在硬件和軟件上都要予以支持,創(chuàng)造一個良好的廉政氛圍,從而進一步提高高校廉政文化教育的理論水品。
3.建立健全廉政文化長效保障機制
高校廉政文化的發(fā)展要有一個長效、健全的保障機制。高校要聯(lián)合各部門建立一個聯(lián)動機制,互相配合,形成一個完善的長效機制。同時,還要發(fā)揮高校紀檢部門的監(jiān)督作用,建立一個具有高校特點的有效的監(jiān)督機制,并且明確各部門的職能職責,還要建立一個監(jiān)督反饋機制,發(fā)現(xiàn)問題及時處理。對于不良的思想和苗頭,通過談話等方式進行教育警示,對于違法亂紀的行為要及時依法處理。
4.有針對性的對廉政主體進行教育
高校廉政教育的主體有高校領導、教師職工、學生這三類,在開展廉政教育活動的時候,要針對每一主體的特點進行教育能夠得到事半功倍的效果。高校的領導作為高校廉政教育的主要對象,在高校廉政教育中起到主體核心作用,不僅要嚴格要求自己以身作則,還要管理好身邊的其他人。教師職工作為高校的中堅力量是各主體之間的聯(lián)系紐帶,教師要提高自身的思想道德教育,有嚴禁的治學態(tài)度,有廉潔的學術意識,在學生中言傳身教,以身作則。學生在高校是受教育的主體,他們在高校不僅要學習專業(yè)知識還要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
5.創(chuàng)建廉潔的校園文化氛圍
一個廉潔的校園文化氛圍能夠影響高校主體提高自身的廉潔意識,而高校主體的廉潔意識又能反作用于校園文化氛圍,從而形成一個良性的循環(huán)。高校的廉政文化建設應該體現(xiàn)在高校的德育和素質(zhì)教育中來,幫助他們形成清廉思想。還要加強高校的硬件設施建設,建立一些廉政宣傳書畫走廊、教育警示牌、廉政文化廣場等。同時,對高校的周邊環(huán)境也要加以治理,清理一切影響學生身心健康的場所,防止不良思想流入廉潔的校園。
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