淺談明代書業(yè)對(duì)朝鮮漢文文化形成高度影響的原因

郭 鵬

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，北京 100720）

?

淺談明代書業(yè)對(duì)朝鮮漢文文化形成高度影響的原因

郭 鵬

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，北京 100720）

【摘要】明代以前的各個(gè)朝代以及明代繁盛的漢文文化，對(duì)朝鮮一直有巨大的影響力，從朝鮮的角度來講，這是一種內(nèi)在的對(duì)漢文文化的向心力，由此形成了對(duì)漢文圖書的長(zhǎng)期需求。同時(shí)，在明代，朝鮮半島的李朝和明政權(quán)保持著密切的關(guān)系，這種關(guān)系超過了以前歷朝歷代，雙方的政治經(jīng)濟(jì)文化往來密切。可以說，這些是明代書業(yè)對(duì)朝鮮漢文文化形成影響的內(nèi)因。本文繼續(xù)從明代書業(yè)的繁榮入手，認(rèn)為明代圖書種類和圖書數(shù)量的龐大，為朝鮮引進(jìn)漢文書籍提供了必要的內(nèi)容條件。同時(shí)明代圖書流通發(fā)達(dá)并有突出的商業(yè)特點(diǎn)，為圖書的流通提供了便利條件，構(gòu)成了明代書業(yè)對(duì)朝鮮漢文文化形成巨大影響的外在條件。

【關(guān)鍵詞】明代書業(yè)；朝鮮漢文文化

明代以后，中國(guó)書業(yè)對(duì)朝鮮漢文文化形成的影響，可以說達(dá)到了相對(duì)的高度，探究明代書業(yè)對(duì)朝鮮漢文文化形成的原因，筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。

一、漢文文化對(duì)朝鮮有著巨大的影響力，在明代，明政府和李朝保持了密切的關(guān)系

漢字在朝鮮半島一直被長(zhǎng)期使用，甚至在15世紀(jì)以前，漢字是當(dāng)時(shí)朝鮮半島唯一使用的文字，雖然后來有了“諺文”這一朝鮮文字，并在書籍中使用，但是，由于實(shí)際應(yīng)用的需要，再加上朝鮮半島歷代王朝的典章制度、學(xué)校教育甚至科舉考試都在一直效仿中國(guó)，漢文文字的地位一直未被撼動(dòng)。這些影響，一直持續(xù)到了中國(guó)的明代。

漢文文化對(duì)朝鮮的影響力，其文體特征，基本與中國(guó)明以前的各朝代的文體特征相同。中國(guó)唐朝時(shí)期，詩歌這一文體，成就斐然。在這一時(shí)期，朝鮮半島就有許多人到中國(guó)留學(xué)。比如崔承佑、樸仁范、崔國(guó)裕等人都留下過漢文的詩作。而后來的鄭知常、李仁老、李奎報(bào)、李齊賢、李穡、金覲、樸寅亮更以大量的詩文著名。中國(guó)的宋代，朝鮮半島的文體類型，其詩歌“宗宋”，比如，著名的《大東詩選》竟有十二卷之多。另外，具有散文體特征的文學(xué)作品，比如崔致遠(yuǎn)、金富軾等人的作品，具有相當(dāng)高的水平。其后，朝鮮的散文體類的文學(xué)作品（小說）日益成熟，在相當(dāng)于中國(guó)明代時(shí)候的李朝，金時(shí)習(xí)效仿中國(guó)明初翟佑《剪燈新話》，寫作了漢文散文體文學(xué)作品《金鰲新話》，該書以朝鮮半島的本土事件為題材，介紹了朝鮮半島的風(fēng)土人情，具有濃厚的朝鮮特色。16世紀(jì)和17世紀(jì)上半葉，李朝還出現(xiàn)了眾多學(xué)習(xí)《金鰲新話》的漢文小說，比如《慵夫傳》《薛公瓚傳》《抱節(jié)君傳》《琴生異聞錄》等，可見散文體類的文學(xué)作品（小說）成為了當(dāng)時(shí)的主要文體類型，并一直延續(xù)到中國(guó)的清代。

在談到漢文文化對(duì)于朝鮮的影響時(shí)，我們不能不提到明代與李朝的密切關(guān)系。大家都知道，朝鮮自古不僅在語言上，而且在整個(gè)社會(huì)體制、文化傳統(tǒng)上都深受中國(guó)文化的影響。明朝和李朝有著密切的宗藩關(guān)系，宋明理學(xué)東傳朝鮮后，儒學(xué)被奉為李朝國(guó)教，李朝對(duì)明朝奉行“事大主義”，明朝也對(duì)朝鮮恩禮有加。李朝始終以臣禮事明，明太祖更把李朝列為“不征之國(guó)”之一。李朝每年都派使臣前往明代，有恭賀新年的，有慶祝明皇誕辰的，有祝賀皇太子誕辰的，有紀(jì)念過冬至節(jié)的。每逢先君亡故、新君繼位或王后選出雙方都要派使臣吊賀。但凡有明代遣使，李朝都安排官員全程迎送陪同，這叫做“館伴”。明萬歷壬辰年，日本豐臣秀吉大舉侵朝，史稱“壬辰倭亂”，明代派軍隊(duì)幫助李朝抵御了日本的進(jìn)攻，使其得以復(fù)國(guó)，李朝方面感謝明政府的再造之恩，全國(guó)“親明”的風(fēng)氣日盛。

后來明朝滅亡，清朝入主中原，李朝一直視其為夷虜，甚至主張遵明攘夷、反清復(fù)明、“北伐中原”。

由此可見，長(zhǎng)期受漢文文化的影響再加上兩國(guó)的密切關(guān)系，朝鮮半島的文人學(xué)者，對(duì)漢文文化保持了相當(dāng)?shù)臒崆?，他們主?dòng)學(xué)習(xí)借鑒漢文文化。朝鮮當(dāng)時(shí)的承擔(dān)著國(guó)家重要文書的起草工作的機(jī)構(gòu)，供職官員都是精通漢語的文官學(xué)士。漢字的使用，產(chǎn)生了對(duì)于中文書籍的使用需求，大量典籍源源不斷進(jìn)入朝鮮。反過來，正是這些來自中國(guó)的漢文著作，被朝鮮半島的文人學(xué)者借鑒，進(jìn)一步推進(jìn)了中國(guó)文化對(duì)朝鮮漢文文化的影響，以致到了明代，這種影響達(dá)到了很高的高度。

二、明代書業(yè)前所未有的繁榮，為這一時(shí)期期朝鮮半島漢文文化開始出現(xiàn)相對(duì)高峰提供了內(nèi)容條件

可以說，明代書業(yè)的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代?！督?jīng)籍會(huì)通》的作者胡應(yīng)麟曾說：“魏晉以還，藏書家至寡，讀南北史，但數(shù)千卷，率載其人傳中。至《唐書》所載，稍稍萬卷以上，而數(shù)萬者尚希。宋世驟盛，葉石林輩，弁山之藏，遂至十萬?！薄睹鞔霭媸犯濉芬粫淖髡呖娫伜滔壬谒奈恼隆段覍憽疵鞔霭媸犯濉档那扒昂蠛蟆芬晃闹姓f：“據(jù)《中國(guó)古籍善本書目》的著錄，國(guó)內(nèi)圖書館里，收藏著明版書一萬多種，而南京圖書館所藏居全國(guó)之首，借閱并不十分困難。我借閱了一些明版書，有的仔細(xì)看，有的只是翻閱瀏覽。在閱讀了明版書原物后，果然獲得了無法取代的十分寶貴的感性體會(huì)。經(jīng)廠本的豪奢，藩刻本的精良，汲古閣本的嚴(yán)謹(jǐn)，麻沙本的粗陋，都有了真實(shí)的感受。而對(duì)于字體宜人，插圖細(xì)膩，紙墨精良，觸手如新等等常見的對(duì)古籍的贊美之詞，也有了感性的體會(huì)?！睍r(shí)至今日，仍保留有萬種精美的明版圖書，可見明代書業(yè)的繁榮。

明代圖書的發(fā)展，其原因主要有以下幾點(diǎn)：

經(jīng)濟(jì)方面。明代中葉以后，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)從明代初期的戰(zhàn)亂中開始恢復(fù)，為明代書業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了必要的社會(huì)條件。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使得糧食富足，這為圖書這種精神消費(fèi)創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。另外明代手工業(yè)發(fā)展迅速，商業(yè)活動(dòng)日益頻繁，圖書的貿(mào)易日益活躍。明代對(duì)文具等的生產(chǎn)施行免除賦稅的政策，刺激了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。明代洪武年間，改革了手工業(yè)工匠的服役制度，使得他們可以用錢代役，使得刻工和印工實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的人身自由，刺激了書業(yè)的發(fā)展。

政治和文化方面。明代的歷代君主，出于政治統(tǒng)治和教化的目的，對(duì)圖書給予了關(guān)注。據(jù)《明史》記載：“明太祖定元都，大將軍收?qǐng)D籍，致之南京……尋致翰林典籍以掌之。”明代政府推行了一些措施，對(duì)書業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。比如，明代政府積極推廣教育，屢次下令學(xué)校提倡《四書》《五經(jīng)》的教育，同時(shí)，明代人都以讀書為晉升之路，想要入士必要讀書買書，為士之后會(huì)因此愛書，藏書風(fēng)氣盛興，刻書的書館數(shù)量猛增。明代的學(xué)術(shù)氣氛濃厚，民間學(xué)術(shù)文化氣氛寬松，學(xué)術(shù)團(tuán)體普及，使得明代的著述猛增，類書的編輯活動(dòng)頻繁。

社會(huì)階層方面。明代中葉以后，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，開始在南方出現(xiàn)了資本主義萌芽，城鎮(zhèn)人口增加，對(duì)小說、戲曲等通俗文學(xué)的精神消費(fèi)增多，這使得市民文學(xué)興盛，刺激了明代書業(yè)的發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)方面。明代造紙技術(shù)有很大進(jìn)步，據(jù)《天工開物》記載，明代在制造紙業(yè)的選材、原材料的制備、生產(chǎn)工藝等方面都有創(chuàng)新。造紙工廠普遍出現(xiàn)，規(guī)模和產(chǎn)量都很大。這充分滿足了明代書業(yè)的需求。胡應(yīng)麟曾有以下的描述：“凡印書，永豐綿紙上，常山柬紙次之，順昌書紙又次之，福建竹紙為下?！蓖瑫r(shí)，明代的活字印刷術(shù)蔚然成風(fēng)，木活字、銅活字的應(yīng)用已經(jīng)十分有經(jīng)驗(yàn)。

明代書業(yè)繁盛的第一個(gè)標(biāo)志是書籍的印刷范圍日益廣泛。明代中期以后，出書數(shù)量多，范圍廣，甚至出版有各種奇異之書。 前代的經(jīng)、史、子、集和明代的史書、文集等大多都在出版之列，此外還包括醫(yī)書、日用便覽、童蒙讀本等日用參考書。值得注意的是，隨著市民階層的出現(xiàn)，文學(xué)書籍的出版開始廣泛流行起來，其數(shù)量之大、品種之多，均超越前代。無論唐以前的文學(xué)總集、別集的出版，還是翻刻宋版文集，都被刻書家注重，各種文學(xué)選本相繼出現(xiàn)。

明代書業(yè)繁盛的第二個(gè)標(biāo)志是圖書刻制者眾多。明代刻書地區(qū)之廣,刻書數(shù)量之大以及刻書家之普遍,都是它以前的任何一朝所無法比擬的。明代刻書分官刻、私刻兩大部分。官刻是由各級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)主持或者出資鐫刻，比如，屬于中央的南京、北京的國(guó)子監(jiān)刻書、內(nèi)府經(jīng)廠刻書、各衙門刻書，屬于地方的諸王藩府、各布政使司、按察使司、基層各府州縣及其儒學(xué)刻書。其中，內(nèi)府刻書和諸王藩府刻書是官刻圖書的主要力量。而南京國(guó)子監(jiān)制作的圖書，代表了官刻的較高水準(zhǔn)。私刻分家刻和坊刻兩種。家刻，顧名思義就是私家刻書。明代家刻特別盛行于南方，特別是江浙一帶，多為官員、文人雅士甚至是普通百姓為了表現(xiàn)自己的儒雅，將自己或者是自己家前輩的文字，刻印成集，用來在官員、文人雅士之間互贈(zèng)交流。當(dāng)然，也有一些人，家刻比較著名的宋元版圖書以供收藏流通，比如《史記集解索隱》《世說新語》《管子》《韓非子》等等。明代由于圖書已經(jīng)商品化,政府對(duì)刻書不僅沒有控制，甚至還有鼓勵(lì)的措施，刻書的書坊遍布全國(guó)，并且刻坊的規(guī)模巨大，其中南京、北京、福建、江蘇、浙江、安徽等省，刻坊蜂起林立,所刻印書籍之多，大有泛濫之勢(shì)。福建的刻書鋪、書坊主要集中在建陽縣,所謂“天下書籍，備于建陽書坊”，是明代書業(yè)刻坊的重要地區(qū)。

明代書業(yè)繁盛的第三個(gè)標(biāo)志是圖書刻制地和銷售地分離，圖書流通業(yè)發(fā)達(dá)，同時(shí)出現(xiàn)了圖書廣告，表明書業(yè)的商業(yè)氣息濃重。例如，建陽書坊余象斗雙峰堂刻本《新鋟朱狀元蕓窗匯輯百大家評(píng)注史記品萃》十卷，卷首就列有該書坊刻印圖書的書目，在書目的后面，刻坊主人寫道：“一切各色書樣，業(yè)已次第命鋟，以為寓（宇）內(nèi)名士公矣，因備揭之于此。余重刻金陵等版及諸書雜傳，無關(guān)于舉業(yè)者，不敢贅錄?！蔽穸秩娴亟榻B了該刻書坊的產(chǎn)品內(nèi)容。明祟禎九年蓮庵刻朱墨套印本《廣金石韻府》五卷,明林尚葵、李根撰，該書有牌記，云：“ 是集刻自嘉靖庚寅歲， 閱今百年有奇，原板銷沒。茲博搜異文參廣，梓以公之海內(nèi)，庶考古者有所槍焉。蓮庵主人識(shí)?！?又云：“ 綿紙朱文， 定價(jià)壹兩，本衙藏板， 翻刻千里必究?！鄙踔劣械臅唬幌О阎魅俗约旱男蜗罂逃∮跁?，以此提高知名度。明代印刷地相對(duì)集中，大部分在江南，而有些印刷業(yè)相對(duì)并不發(fā)達(dá)的地區(qū)，比如北京，卻是著名的圖書銷售地。當(dāng)然 ，這要?dú)w功于了專門從事圖書販運(yùn)的書商，他們對(duì)圖書的商業(yè)化流通發(fā)揮了重要的作用。

明代書業(yè)的發(fā)達(dá)，給明代的學(xué)術(shù)帶來了繁榮，相關(guān)著述汗牛充棟，學(xué)術(shù)氛圍十分濃厚，文化教育興旺發(fā)達(dá)。明代的市民文化蓬勃發(fā)展，戲曲、小說等通俗文學(xué)興盛，相關(guān)圖書大量出現(xiàn)，此類的圖書消費(fèi)量也比較大。這些都表明，明代的漢文文化是當(dāng)時(shí)世界的主流文化，具有相當(dāng)?shù)挠绊懥ΑＮ覀冇欣碛烧J(rèn)為，明代充沛的圖書制造能力、強(qiáng)有力的圖書流通能力，再加上中國(guó)和朝鮮半島的李朝的親密關(guān)系，使得朝鮮漢文文化在此刺激下，水平達(dá)到了一個(gè)空前的高度。

三、明代書業(yè)的流通對(duì)朝鮮引入漢文圖書、吸取漢文文化提供了便利

明代的書肆眾多，主要集中在四個(gè)地區(qū)，其中，有的地區(qū)雖不大量刻書，但由于交通運(yùn)輸便利于圖書流通，所以也成為重要的圖書銷售中心，這從側(cè)面也證明了明代書業(yè)流通的發(fā)達(dá)。胡應(yīng)麟總結(jié)道：“今海內(nèi)書，凡聚之地有四，燕市也、金陵也、閶闔也、臨安也。閩、楚、滇、黔，則余間得其梓；秦、晉、川、洛，則余時(shí)友其人；旁諏歷閱，大概非四方比矣?！痹谡劦窖?、越等地的書肆情況時(shí)，胡應(yīng)麟認(rèn)為，這些地區(qū)“刻本自稀”，但是“海內(nèi)舟車輻湊，筐篚走趨，巨賈所攜，故家之蓄，錯(cuò)出其間”，認(rèn)為由于兩地處于交通方便之地，書業(yè)的流通發(fā)達(dá)，使其也能成為明代書業(yè)的重要地區(qū)。

明代書業(yè)，已經(jīng)有了出版和發(fā)行的分工。對(duì)于圖書零售業(yè)，除了固定的書店，還有一些游走的圖書銷售商，比如江南販書的船只、走街串巷的貨郎等等。甚至當(dāng)時(shí)有一批人專門從事書業(yè)的物流——比如安徽商幫、龍游商幫。明代的北京，是圖書銷售重心之一。王鐘翰先生在《北京書肆記》中寫道：“……有明一代，京師鬻書，在舊刑部街之城隍廟、棋盤街、燈市三處……”這指的有相對(duì)固定的地點(diǎn)的書肆。但是，根據(jù)胡應(yīng)麟的記載卻是更加繁榮的情景：“凡燕中書肆多在大明門之右，及禮部之外，及拱哀門之西。每會(huì)試舉子，則書肆列于場(chǎng)前。每歲朝后三日，則移于燈市。朔、望并下瀚則徙于城煌廟中。燈市極東，城煌廟極西，皆日中貿(mào)易所也。燈市歲三日，城煌廟月三日，至期百貨萃焉，書其一也?！边@些指的是這些地方有攤販設(shè)攤經(jīng)營(yíng)書籍。

明代繁盛的國(guó)內(nèi)圖書貿(mào)易，也使得對(duì)外圖書的輸出，無論從種類和數(shù)量上都大大增加，除了明政府貢賜這種形式外，對(duì)外的圖書貿(mào)易，成為了明代對(duì)朝鮮漢文輸出的主要形式。當(dāng)時(shí)李朝曾堂而皇之地命令使臣購買通俗性的明代小說。《李朝燕山君日記》曾載朝鮮國(guó)王訓(xùn)令，囑咐把 《剪燈新話》《剪燈余話》《效擎集》《嬌紅記》《西廂記》等,令出使明代的謝恩使購買來。李朝國(guó)君這般迷戀明代的小說,上行下效，帶動(dòng)了許多大臣紛紛追逐潮流，漢文的書籍，是當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)。

朝鮮使臣來到明政府，經(jīng)過明政府的許可，經(jīng)常到各個(gè)書肆采購圖書，隨行的商人、學(xué)者更是采購的重要力量。《從許筠〈閑情錄〉看明代出版業(yè)及典籍東傳》一文，對(duì)當(dāng)時(shí)的重要使臣許筠進(jìn)行了詳細(xì)的考證，由此可見一斑：“朝鮮使團(tuán)出使明朝……但許筠卻購得大量江蘇、浙江兩地的圖書……如吳從先《小窗自紀(jì)》《小窗清紀(jì)》及王世貞《明野史匯》、李鄂翀《藏說小萃》都刻印與1614年，許筠于是年及次年出使明，已在北京看到這些書，并購得后帶入朝鮮?！薄懊鞔钴S的書籍市場(chǎng)為許筠求購中國(guó)典籍提供了便利，《閑情錄》中出現(xiàn)的數(shù)十種書目……其中不乏官刻本，如《明野史匯》，亦有家刻本，如《何氏語林》，而坊刻本同樣占據(jù)了很大比例，如《耳談?lì)愒觥返?。其中大部分的圖書都刊刻于江浙兩地……”“據(jù)李恒福記載：‘燕京有賣書人王姓者，每朝鮮使臣到館，必出入賣書。’”明代陳繼儒在《太平清話》中記載：“朝鮮人極好書，凡使臣到中土，或限五六十人…...在彼所缺者，五六十人出市書，各寫書目，分頭遇人便問，不惜重金購回，故彼國(guó)藩有異書藏本也?！贝送?，李朝的使臣，還在明代采購畫家的字畫，帶回李朝欣賞交流。

明代與李朝的圖書貿(mào)易，擴(kuò)展了漢文文化的傳播范圍，隨著這種交流的長(zhǎng)期、頻繁交往，更引發(fā)了李朝對(duì)漢文文化的癡迷。以至于在李朝，形成了漢文文化的空前高潮。

總之，明代書業(yè)的繁榮與發(fā)達(dá)，超出了人們的想象。這一繁榮，對(duì)朝鮮漢文文化的興起和勃發(fā)，起到了巨大的推動(dòng)作用，使朝鮮的漢文文化從明代開始興盛，并一直延續(xù)清代。書業(yè)的繁榮，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的精神文化的構(gòu)建竟然有如此的力量，值得我們深思。我們今天應(yīng)注重書業(yè)的發(fā)展，以求更好地完成中華民族的精神財(cái)富的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

[1][明]胡應(yīng)麟撰.少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通（卷四）[M].北京：中華書局，1958：53-57.

[2]繆詠禾.我寫〈明代出版史稿〉的前前后后[J].出版科學(xué)，2001，2.

[3]王海剛.明代書業(yè)廣告價(jià)值略論[J].編輯之友，2010，4.

[4]張傳峰.明代刻書廣告述略[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000，1.

[5]王鐘翰.北京書肆記，中國(guó)出版史料（近代部分）第三卷[M].北京：中華書局，1954：336.

[6]張靜.從許筠〈閑情錄〉看明代出版業(yè)及典籍東傳，荔園論學(xué)集·語言學(xué)卷[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013：126-129.

[7]周春霞.試述明代圖書刊印發(fā)行銷售情況[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，2007：62.

作者簡(jiǎn)介：郭鵬（1966-），男，漢族，北京人，副編審、碩士、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古專業(yè)，研究方向：考古。

【中圖分類號(hào)】G125

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A