淺析余華《活著》中人性、命運、生存意識

張新莉

摘 ?要：余華是當代著名作家，他的小說《活著》講述的是一個命途多舛的主人公福貴坎坷的一生。

關(guān)鍵詞：人性;命運;苦難;生存意識

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-02-0-02

福貴由于賭博從富家闊少爺變成貧窮農(nóng)民，父親母親先后離他而去，他唯一的兒子因為給縣長夫人輸血而被活生生抽死，本想為兒子報仇的他卻發(fā)現(xiàn)縣長是曾經(jīng)跟他一起共患難的戰(zhàn)友春生，這迫使他不得不原諒了春生。女兒鳳霞因為高燒成了聾啞人，到了談婚論嫁的年齡還沒有人來提親，好不容易遇到了對她百般呵護的男人二喜，與他風風光光地舉辦了婚禮，但卻在生孩子時難產(chǎn)死去，留下了唯一的孩子苦根。隨著鳳霞的死去家珍也去了，在苦根四歲時二喜在干活時被兩塊水泥板夾死，而苦根最終也因為吃豆子撐死了。福貴一一親手埋葬了自己的親人，最終與一頭老牛相依為命。福貴雖然經(jīng)歷了許多厄運，但是他一直以樂觀豁達的態(tài)度面對苦難，絲毫沒有被苦難所打倒，這對于常人來說是根本做不到的。小說深刻揭示主人公在面對親人死亡，天災(zāi)人禍等各種打擊后是如何堅強的活下來的。

作為中國現(xiàn)代著名作家，余華的《活著》曾在法國、荷蘭、日本、英國、意大利、韓國、德國等是多個國家發(fā)行。這部小說發(fā)表后便在世界上引起了巨大的轟動，成為中國文學界的里程碑。這部作品還獲得了許多獎項，例如，在1998年榮它獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎最高獎項，1994年在臺灣《中國時報》十本好書獎，1998年獲得意大利格林扎納----卡佛文學獎，1990年獲得香港“博益”15本好書獎，2004年獲得法蘭西文學和藝術(shù)騎士勛章，2005年獲得中華圖書特殊貢獻獎，2008年獲得法國國際信使外國小說獎;并且入選香港《亞洲周刊》評選的“20世紀中文小說百年百強”和中國百位批評家和文學編輯評選的“九十年代最有影響的10部作品”。而中國著名導演張藝謀的電影《活著》在1994年法國戛納電影節(jié)獲評審團大獎和最佳男演員獎，這部電影正是根據(jù)余華《活著》同名改編的。

《活著》講述的是不僅是福貴命途多舛，從富家少爺?shù)礁F苦百姓，父母妻兒孫子紛紛離他而去，最終與一頭老牛相依為命的一生。屢次遭遇沉重的打擊他沒有選擇死亡去逃避而是在苦難中求得生存，更加體現(xiàn)對人性的禮贊，命運的變化無常以及苦難中頑強的生存意識。

一、人性的探索

孟子認為人性本善，荀子則認為人性本惡，幾千年來人們對這個問題爭論不休。從古至今每個人都對善惡有自己的見解，從余華《活著》這部作品中，我們既可以看到人性善良的一面，也可以看到人性可憎的一面。福貴的兒子有慶因為給縣長的老婆輸血而被醫(yī)生活活的抽死，當春生登門致歉時家珍因痛失兒子而不讓春生踏進家門，到了文革時期，作為縣長的春生被定為走資派人人喊打時，他想一死了結(jié)痛苦，這時家珍卻要他活著。雖然春生最后還是死了，但是家珍為他的死感到非常難過，并寬恕了春生覺得有慶的死不完全怪春生。從這可以看出家珍善良的一面，雖然當時他非常痛恨春生，認為有慶就是因為春生而死的，但當春生要死時她卻展現(xiàn)了她的善良，并用兒子的死做要挾不想讓春生輕生，她的這種行為讓我們感動佩服，深深地震撼了我們的心靈。然而家珍的善并不僅僅只有這一點，當福貴輸光了家產(chǎn)后，懷著身孕家珍被他的父親接回了娘家，然而半年后他卻毅然決然的返回一貧如洗的富貴的身旁，跟著福貴過著貧窮百姓的艱苦生活，她沒有一句怨言，任勞任怨的操持著家務(wù)。也正是因為家珍的支持福貴才可以在大風大浪中堅強地活下去。

在鬧災(zāi)荒的時候，家里什么食物都沒有，福貴就和鳳霞去地里挖地瓜，就在鳳霞好不容易挖出一個大地瓜時，王四卻去搶鳳霞的地瓜，王四這個人本不壞，在福貴被抓去當兵的時候他還經(jīng)常幫家珍干活，但就是這樣一個善良的人卻硬生生搶走了鳳霞的地瓜，但一向老實的鳳霞也不甘示弱，拿著鋤頭差點打死王四。從這里我們可以看出其實有些人的善惡并不是本身就有的，有可能是被當時的社會背景逼迫出來的，就像王四其實他并不是一個大惡之人，但是因為饑餓不得不去搶鳳霞的食物。余華在小說中并沒有運用華麗的詞藻描寫人性的善惡，而是用極為平淡的語言描述人物事件，通過許多小事情來表現(xiàn)人性善惡，然而正是極為平淡的語言卻將人性之善惡寫的淋漓盡致，深刻的揭示人性善惡。

二、命運的變化無常

人們常說命運無常，造化弄人。有的人認為每個人的命運是老天早就安排好的，你只有默默接受不能抗拒，但也有人認為命運是掌握在我們自己手里的，沒有天定的命運，你可以通過努力改變命運，走自己想走的路。余華的《活著》就充分體現(xiàn)了命運的變化無常。福貴本來是城中遠近聞名的富家少爺，卻因為自己吃喝嫖賭，最終龍二用計將他的房屋、土地都贏了去，自己只能和母親妻兒搬到破舊的茅草屋里過著貧窮百姓的生活。從這可以看出一個人的命運是他自己選擇的，如果福貴不吃喝嫖賭就不會輸光家產(chǎn)變成貧民，他還可以過著衣食無憂的生活，他的父親也不會被活生生氣死。到了這步田地是富貴自己造成的，他沒有好好把握自己的幸福生活怨不得別人。龍二雖然贏得了富貴的家產(chǎn)變成了有錢人，卻也逃不過命運的捉弄。在土地改革期間，共產(chǎn)黨把他的地分給了佃戶，但他死不認賬去毆打嚇唬佃戶，最終被人民政府抓起來當成地主惡霸給槍斃了，臨死前他對福貴說：”我這是替你去死啊”。這正是應(yīng)驗了一句古話：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。如果不是龍二贏去了福貴的家產(chǎn)被定為了地主并被槍斃，那么現(xiàn)在被槍斃的應(yīng)該就是福貴了。福貴雖然輸?shù)袅思耶a(chǎn)但卻保住了性命，這也是值得慶幸的。福禍是相互依存的，你認為的好事可能轉(zhuǎn)瞬間就會變成壞事，而你以為的壞事可能不久就會變成好事。我們不能預測將來會發(fā)生什么，是好是壞，只有笑著走下去，平靜的對待生活中的跌宕起伏。

小說中的福貴的命運雖說是自己一手造成的但也不乏命運的捉弄，他的女兒鳳霞，因為一場大病變成了聾啞人，到了出嫁的年齡卻沒有人來提親，好不容易找到真愛和偏頭二喜風風光光成婚，卻在生孩子時難產(chǎn)而死。之后不久妻子家珍也隨之去了，但幸運的是鳳霞的孩子苦根活了下來，還有二喜和福貴的疼愛，但是在苦根四歲時二喜卻在干活時被兩塊水泥板夾死了，自此苦根失去了父親，本想著所有的親人去死去，苦根成了福貴活下去的唯一動力，但更加不幸的是苦根又因為吃豆子撐死了。命運一次又一次的捉弄著福貴，從父母、妻子、兒女、女婿、到外孫每一次都是對福貴致命的打擊。雖然經(jīng)歷了這樣的打擊，福貴還是以堅韌的態(tài)度活了下來，面臨沉痛的打擊他沒有選擇用死亡逃避，而是更加頑強地活著，余華曾經(jīng)說過，活著就是忍耐面對所有逆境苦難包括最殘酷的，我認為每個人都應(yīng)該高興的、愉快的去嘗試克服、度過它。一個人活著的價值就在此。命運究竟是什么？到底是誰掌控著命運？人是無法掌控命運的，無形中好像有一只巨大的手操控著我們的命運。在解放戰(zhàn)爭中，與福貴同生共死的戰(zhàn)友春生在上了縣長風光了一陣后，在文化大革命時期被定為走資派，天天被人游街、嚴刑拷打，就連妻兒也與他劃清界限，最終他選擇死亡。這難道不是造化弄人麼？在五八年人民公社大煉鋼鐵的時期，村里請來風水先生找煮鐵的好地方，只要他說誰家的風水好誰家的房子就要完蛋了，當他走到福貴家說他家的風水好，福貴以為自己的棲身之所就要被奪走時，幸虧家珍認識那位風水先生才保住了自己的家，雖然保住了自己這間茅草屋，可是村里老孫頭的家卻替自己家遭了殃?；蛟S命運就是這么愛捉弄人吧，當你以為自己就要大難臨頭時，其實是命運跟你開的一個玩笑，而當你不以為然時，他就讓你重重的栽一跟頭。命運雖然無常，但主人公福貴卻在種種艱難之中生存了下來，這正是向我們展示了人類對苦難生活的堅韌和頑強不屈的精神。

三、苦難中的生存意識

《活著》講述了人要為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。有這樣一句古話：“好死不如賴活著?！比酥挥谢钪庞幸饬x，有價值，死了就什么都沒有了。余華《活著》中所表現(xiàn)出來的生存意識是非常強烈的，例如福貴作為衣來伸手飯來張口的富家少爺，在輸光家產(chǎn)后為了生存，他決定跟龍二去借五畝地養(yǎng)家糊口，可想而知一個富家少爺怎么會種地呢？可是為了生存他不再擺出少爺?shù)募軇?，而是勤勤懇懇的種地。強烈的生存意識支撐他堅強地走下去，再苦再累也要活下去。在自然災(zāi)害的三年，一向老實的鳳霞因為王四搶了她來之不易的地瓜，差點用鋤頭吧王四打死。這也深刻的體現(xiàn)了在苦難中人們的生存意識是非常強烈的，余華正是用這種與人物平常性格完全不同的反轉(zhuǎn)方式來突出人們的生存意識的強烈。

苦難，是人類生存過程中不可避免的，一個人只要活著就會遇到這樣或者那樣的苦難，只要活著就要勇敢地去承擔苦難?？嚯y不僅是對肉體的折磨更是對精神的折磨，有的人可以忍受這樣的折磨，在這樣折磨的過程中不斷歷練自己，讓自己變得越來越強大，無堅不摧、刀槍不入。而有的人卻無法克服，最終選擇死亡來逃避一切?！痘钪返闹魅斯ＹF和他的戰(zhàn)友春生就形成了最好的對比，福貴從闊少爺變成貧民，被國民黨抓去當兵，戰(zhàn)場上死人如麻槍林彈雨，痛失雙親、妻子兒女、女婿外孫這一切的一切，如果換做別人可能早已經(jīng)崩潰，但福貴卻沒有，即使它經(jīng)歷著肉體的折磨，精神的摧殘，他還是選擇微笑著活下去，他選擇以一種樂觀的精神狀態(tài)去直面苦難、人生、死亡。而春生則不如福貴那樣堅強，他在經(jīng)歷戰(zhàn)爭后先是當上了縣長風光體面了一陣子，但后來在文化大革命期間，他卻被定為走資派，天天被人拉到街上游街示眾，最終他忍受不了精神和肉體的雙重折磨選擇以死來解脫。余華曾經(jīng)說過：“活著就是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受生命給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪分兄魅斯ＹF就很好詮釋了他的這句話。

在苦難中要想生存下去不僅要靠頑強的生存意識，還要學會忍耐。落魄的福貴因為沒有錢給有慶上學，為了讓聰明的有慶上學，他不得不忍痛割愛將苦命得鳳霞送給別人家去，這是忍耐;當富貴因為賭博輸光家產(chǎn)時，他的父親只是將他訓斥一頓后還是決定變賣家產(chǎn)為他還賭債，這是忍耐;自己唯一的兒子為了給縣長夫人輸血而被活活抽死，而縣長卻是自己當年的戰(zhàn)友面對春生他也只有忍耐;自己一一親手埋葬了自己的親人，白發(fā)人送黑發(fā)人，他還是忍耐。所有的一切他都默默的忍耐。是忍耐塑造了他堅忍，寬廣的性格。

余華《活著》一直用苦難渲染主題，描寫一個小人物如何面對苦難，面對人生的悲歡離合。深層揭示了苦難的普遍性，不僅是小說中的人物會遭遇苦難，現(xiàn)實生活中的每個人都會遭遇苦難，在苦難面前我們應(yīng)該如何去承受，就像千鈞一發(fā)讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷。我們要學會直面人生中的任何苦難，不要輕易放棄，要以豁達堅韌的樂觀態(tài)度面對人生。人活著才是最重要的，活著人生才有價值才有意義。

參考文獻：

[1]余華著.《活著》.北京作家出版社，2008.5.

[2]余華.我能否相信自己.北京，人民日報出版社，1998.

[3]余華.《活著》韓文版自序.北京，1996.10.17.