伸出一雙做夢(mèng)的手（外一篇）

姚鳳霄

讀書(shū)的時(shí)候，讀到精彩的地方，心里暗暗擊掌叫好，忍不住用筆畫(huà)上記號(hào)，回頭重讀，細(xì)細(xì)品味，享受書(shū)蟲(chóng)之趣。去到一個(gè)怦然心動(dòng)的地方，離開(kāi)了還是放不下，忍不住想再去一次。在每個(gè)人心中。這種魂?duì)繅?mèng)縈的地方并不多。伸出一雙做夢(mèng)的手，撫摸曾經(jīng)到過(guò)的地方，這是人生中奢侈的享受。

人生細(xì)碎的時(shí)光，在眼睛的張合間漸漸變少。眼睫毛縫隙里匆匆閃過(guò)的美麗，是來(lái)不及看清的夢(mèng)幻之花。如果遇到夢(mèng)幻之花開(kāi)放的機(jī)緣，就要好好珍惜。我的夢(mèng)幻之花開(kāi)在一個(gè)魯西北的平原小城惠民。

我與濱州的文人才子云云朵朵地相會(huì)在雨后的早晨，一同坐車(chē)到惠民追尋一種精神的對(duì)話(huà)——文人之間的對(duì)話(huà)，人和歷史的對(duì)話(huà)。彼此伸出一雙手相握，握住紛飛的文思，交流思想：握住歷史文明的脈絡(luò)，感受當(dāng)?shù)貧v史蘊(yùn)含的深厚廣博。一種自在愜意的感覺(jué)，恰如“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田”的意境相合，可不就是一種夢(mèng)里夢(mèng)外的恍然入世？

夏色彌漫在廣闊平原豐茂的土地上，無(wú)邊的綠意簇?fù)碇苓叺木拔?，金黃的麥浪不時(shí)閃亮平靜的眼眸，遠(yuǎn)有飛鳥(niǎo)掀動(dòng)翅膀打破藍(lán)天的靜謐，近有蝴蝶飛蛾舞兮蹈兮親近著草木花朵。坐在車(chē)上，芳香的味道一股勁的涌過(guò)來(lái)，麥香花木香融合而成田野的味道，大口吸一下，清新清涼，沁人心脾，田野的味道在鼻孔里長(zhǎng)久的住下來(lái)，趕都趕不走。時(shí)間一長(zhǎng)，就感覺(jué)不出它的存在，但人的情緒好起來(lái)，忍不住想快活地喊幾聲。

在惠民，我們走馬觀花地看孫子兵法城。對(duì)孫武其人，對(duì)《孫子兵法》充滿(mǎn)深入探究的好奇。也許從小記住刀槍劍戟的英雄故事多了的緣故，我對(duì)孫武并不陌生。小時(shí)候聽(tīng)老人講古：孫武訓(xùn)練宮女，先是“三令五申”，后是“將在外，君令有所不受”，等等，還聽(tīng)到孫武玄孫孫臏的故事，孫臏在田忌與齊威王及貴族賽馬時(shí)，以“下駟對(duì)上駟，上駟對(duì)中駟。中駟對(duì)下駟”，輸一場(chǎng)，勝兩場(chǎng)，助田忌贏了千金。還有，孫臏用“減灶之計(jì)”大敗龐涓，龐涓自刎，全殲魏軍十萬(wàn)。這些鮮活的歷史故事深深地刻在童年的記憶里。我由此崇拜那運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外的帥才，對(duì)兵法運(yùn)用感到很神秘，少年時(shí)最大的理想就是當(dāng)一名在敵軍司令部里的女間諜?，F(xiàn)在想來(lái)好笑，女間諜豈是我能干的，我實(shí)在沒(méi)有那么多的本領(lǐng)。

來(lái)到孫武祖地，從時(shí)間的縫隙里，歷史的文字里，把前朝前史打開(kāi)。嘩嘩開(kāi)啟的不只是歷史書(shū)頁(yè)，而是古老智慧和謀略的寶藏之門(mén)。

春秋之時(shí)，戰(zhàn)火頻仍，生靈涂炭，眾生苦難深重，各國(guó)之間.連橫合縱或結(jié)盟吞并，蕓蕓百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，這就催生了籬笆墻下、木輪車(chē)?yán)飩ゴ蟮能娛录宜枷爰?，他們思考，他們奔走，尋找理想的社?huì)秩序和生存之道，孫武研究兵法，是武圣?？鬃雍粲跞蕫?ài)，是文圣。他們研究的領(lǐng)域不同。但他們最終目的是一致的，他們?cè)跒槿藗儗ふ乙粭l通往詩(shī)酒田園的光明之路。

我們只談孫武和兵法。孫武祖父媯完，父親孫憑是著名的軍事家，貴族的血統(tǒng)讓孫武得以閱讀軍事典籍《軍政》，學(xué)習(xí)黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實(shí)，生活在祖輩父輩身邊，他也在歷次作戰(zhàn)中學(xué)到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。羽翼漸豐的孫武對(duì)齊國(guó)公室內(nèi)部爭(zhēng)斗極為反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)，另謀出路，去施展自己才能的念頭。當(dāng)時(shí)南方的吳國(guó)自壽夢(mèng)稱(chēng)王以來(lái)，聯(lián)晉伐楚，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，很有新興氣象。孫武認(rèn)定吳國(guó)是他理想的施展才能和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517年）左右，孫武值血?dú)夥絼偟那啻耗耆A，他毅然離開(kāi)樂(lè)安，告別齊國(guó)，長(zhǎng)途跋涉，投奔吳國(guó)而去，孫武一生事業(yè)就在吳國(guó)展開(kāi)。死后亦葬在吳國(guó)。

我們一行人在孫子兵法城流連或駐足?？吹焦コ堑膽?zhàn)車(chē)云梯吊橋武器。我的腦海里復(fù)現(xiàn)刀槍箭矢，搖旗吶喊，千軍萬(wàn)馬呼嘯而來(lái)的春秋時(shí)代。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和流血，人性的軟弱和保護(hù)自己的本能會(huì)讓人倏然逃開(kāi)。眼前雖然只是冰冷器物，仍讓我心生恐懼，心里的停頓和墜落是悲慘的，后背發(fā)涼，毛孔收縮，一下子回到生存的原點(diǎn)。當(dāng)恍然醒悟，承擔(dān)起歷史的這種蒼茫和重壓，思想才從原點(diǎn)再次出發(fā)，這種出發(fā)是斷裂后的接續(xù)，是繼承之后的了然，是靈魂洗滌之后的安寧。

直至今日，世界上種族不睦，國(guó)土之爭(zhēng)，利益不均，依舊是戰(zhàn)火硝煙的起因。美國(guó)9·11恐怖襲擊事件震驚世界，恐怖分子劫持的4架民航客機(jī)撞擊美國(guó)紐約世界貿(mào)易中心（雙子塔）和華盛頓五角大樓，事件共造成3201人遇難。人性的惡。驅(qū)使人類(lèi)走向?yàn)?zāi)難，走上不歸路。我們面對(duì)電視畫(huà)面上巨型建筑瞬間的灰飛煙滅，瞠目結(jié)舌。非戰(zhàn)，止息恐怖的戰(zhàn)火，才是人類(lèi)的福祉。向善。人與人和諧相親，才有人類(lèi)美好的未來(lái)。

伸出一雙手，翻讀《孫子兵法》，感受其博大精深，思想富贍，邏輯縝密，也撫摸來(lái)自上蒼的神性啟示?！秾O子兵法》十三篇，篇篇珠璣，端的是不朽的軍事巨著，它也是人生智慧及謀略的經(jīng)典之作。還蘊(yùn)涵了豐富的人文精神，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；“不戰(zhàn)而屈人之兵”的真知灼見(jiàn)，洞穿人情世故，燭照千秋。孫武“慎戰(zhàn)”和“全勝”的思想讓我們?yōu)橹ぐ荨Ｃ看伍喿x思考，都有不同的收獲和裨益。

哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò)，一個(gè)人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。是的，人生是一次匆急短暫的旅程，沿途的風(fēng)景也永不再現(xiàn)。我們一行人在孫武高大的塑像下留影，陽(yáng)光在頭頂發(fā)出熱烈的響聲，艷陽(yáng)光照大地上的每一個(gè)生靈，給予我們生存的力量和永恒的啟迪。我們此時(shí)來(lái)到惠民，會(huì)成為歷史中的某一刻，也是我們一生中不可置換的一刻。

我想說(shuō)，你先來(lái)孫子的祖地拜謁，感受古老文化之地的氣場(chǎng)，沾染一身靈氣，然后伸出一雙做夢(mèng)的手，認(rèn)真研讀學(xué)習(xí)中國(guó)文化的瑰寶——《孫子兵法》，撫摸來(lái)自?xún)汕灏倌昵肮湃诵牡椎哪切┤彳浐蛨?jiān)硬，在孫子的心智和思維中馳騁，學(xué)會(huì)理性的思考和智慧的入世，那就善莫大焉。

那么近 那么遠(yuǎn)

難得這樣一個(gè)晴朗的好天氣。風(fēng)把一樹(shù)清氣打下來(lái)，落在我臉上身上，涼涼的感覺(jué)沿著皮膚上的毛孔簌簌而來(lái)。在6月雨后的清涼里，我走在山東惠民的土地上。遠(yuǎn)望長(zhǎng)空浩瀚，白云團(tuán)團(tuán)開(kāi)散；樹(shù)茂草豐，麥浪波涌香遠(yuǎn)：道路通暢，各種建筑圖景靜列默然，當(dāng)嶄新的晨光在遙遠(yuǎn)處升起，天地之間的人和物沐浴在花朵般的閃亮里，我與萬(wàn)物深情相依，漫漫又深深地呼吸。天藍(lán)得如同胸前奶奶送給我的藍(lán)寶石吊墜，潤(rùn)潤(rùn)的，晶瑩透亮，融著一種貼心貼肺的歡喜和清涼。遠(yuǎn)處近處都那么安寧，不見(jiàn)匆忙和雜亂，整個(gè)一座惠民縣城宛若小鳥(niǎo)般歡唱著。早就聽(tīng)說(shuō)惠民歷史文化悠久，我來(lái)孫子兵法城和武定府衙一探究竟。

茫茫魯西北平原上的一個(gè)邊遠(yuǎn)小城，沿革了各個(gè)時(shí)代不同的名字，厭次、樂(lè)安州、武定府、惠民，曾有秦始皇、孫武、東方朔、朱高煦等皇族、官員到過(guò)或居住過(guò)，廣闊的、富貴的、殘酷的、精神的交鋒和無(wú)限的孤獨(dú)，都曾經(jīng)隨皇帝皇子皇妃官員浸潤(rùn)過(guò)這塊土地。居住在這里的一顆顆柔弱而粗糙的心靈，在黑暗處怯怯地亮著，燭照出一些醒悟和不朽，創(chuàng)造并熔鑄了這個(gè)歷史文明之城。我的思想隨古老的文字和瓷器降落在惠民前朝的時(shí)光里，空氣中懸浮著遙遠(yuǎn)生活里遷延的真實(shí)和素樸，土地上存在著一種曙光先照的文化傳承。

遠(yuǎn)在從前，混沌和野蠻被智慧與文明打敗，思想巨擘孫武的祖先，居住在此地，家族傳承，后世創(chuàng)造。思想脈絡(luò)和智慧的歷代凝結(jié)，用一部《孫子兵法》留存于后世。讀過(guò)《孫子兵法》，便驚詫于惠民有如此浩大的精神氣質(zhì)，還讓我突然感到一種恐懼，一種來(lái)自遠(yuǎn)古的恐懼。曾經(jīng)刀槍劍戟。兵來(lái)將往，殺機(jī)四伏，血色黃昏中萬(wàn)馬嘶鳴，喊殺陣陣，物化的世界在這里不停地死去，不停地誕生。繼而，我又有一種對(duì)先人的崇拜和虔敬。浩瀚的物質(zhì)和精神海洋，蕩滌過(guò)處于黑暗和混沌中的萬(wàn)千生民，歷朝歷代。都融在他們生命的足跡中，他們慢慢找出一種秩序，在眾人合唱中提起一口清氣，彌漫后代的身心，于是。天神的思想被孫武領(lǐng)回了家，他的智慧凝結(jié)成瑰寶。他的思想走得那么近，又走得那么遠(yuǎn)，他讓當(dāng)世的人循兵法百戰(zhàn)百勝，讓后人的后人讀兵法，領(lǐng)悟到無(wú)限的希望和光明，直到現(xiàn)在的我，還為他曠遠(yuǎn)的思想而頂禮膜拜。《孫子兵法·火攻篇》“主不可怒而興師，將不可慍而致戰(zhàn)”；《孫子兵法·謀攻篇》“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也：不戰(zhàn)而屈人之兵.善之善者也。故上兵伐謀。其次伐交。其次伐兵，其下攻城?！睂O子重視慎戰(zhàn)、伐謀、伐交。追求“不戰(zhàn)而屈人之兵”“安國(guó)全軍”安定國(guó)家，保全軍隊(duì)的東方戰(zhàn)略思想，時(shí)至今日，越來(lái)越彰顯其理性和智慧的光芒。

在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我與這個(gè)地方和這里的人相距不遠(yuǎn)，它們所發(fā)出的聲音和旋律，與我的生活感覺(jué)建立著一種綿延不絕的聯(lián)系，更有甚者，仿佛寫(xiě)在久遠(yuǎn)的粉黛額頭和花樣云鬢之上?；秀敝?，我就是王府里一位花容麗服，環(huán)佩叮咚的女子，千百年來(lái)，我在同一個(gè)地方，在不同的時(shí)代變身，在其“同一性”中抵御著時(shí)間河流。我的小楷書(shū)法冊(cè)頁(yè)里這樣記著：1417年（明永樂(lè)十五年），成祖朱棣的次子朱高煦徙封樂(lè)安州，將州衙改設(shè)為王府。

朱高煦是明成祖次子，在儲(chǔ)君之爭(zhēng)中落敗.他來(lái)到樂(lè)安州，空有一身武藝無(wú)法施展，心情苦悶怨恨，常在府中花園散心，在女子和琴棋書(shū)畫(huà)中尋找安慰。我似乎嗅到了遠(yuǎn)古傳來(lái)的一縷梅香，那梅香開(kāi)峭壁之間，開(kāi)得失意、落寞，清晰如月光清冽，又淡緲如被誰(shuí)的俏指丟掉的紅帕。我一遍遍揣想，朱高煦身邊的女子中有我嗎？如果沒(méi)有，我彈奏的古琴聲中。怎會(huì)融進(jìn)王府屋宇的巍峨、水榭樓臺(tái)的清雅和刀槍劍戟的勇武之音……如果沒(méi)有，我怎會(huì)為漢王朱高煦的郁郁不快而歌聲清越……如果沒(méi)有，我的畫(huà)作里怎會(huì)有王府屋面正脊的花樣獸脊，懸月屋檐下美人倚欄遠(yuǎn)望的側(cè)影……

這塊土地上塵封的往事，隨著神靈的召喚，在雷聲暴雨狂風(fēng)中變得一片混沌，微茫虛妄的靈肉在徹夜的誦經(jīng)聲中低沉又升騰。朱高煦智勇雙全，為明成祖登基立下赫赫戰(zhàn)功，他來(lái)到樂(lè)安后，募練精兵，覬覦皇位。宣德元午八月，他在樂(lè)安起兵造反，明宣宗親征，朱高煦出城投降被廢為庶人，囚禁于逍遙官后被燒死。同年，王府改為武定府。成王敗寇。歷史是勝利者寫(xiě)就，歷史殘酷不仁？歷史公正無(wú)私？其真相如何，后人不得而知。天地?zé)o語(yǔ)。

時(shí)光從武定府衙正脊兩端正吻獸的仰天靜候里走來(lái)，從府衙的撇山影壁、旌善亭、申明亭、照壁、轅門(mén)、獅子里慢慢逝去，我一步步從遠(yuǎn)至近，我看得懂擁有黃天厚土的上蒼，在這塊土地上攪動(dòng)風(fēng)霜雨雪，瘟疫災(zāi)害，放任戰(zhàn)爭(zhēng)和流血，熬煎眾生，也賜福于荒蕪之地的百姓艷陽(yáng)和甘霖.以春華秋實(shí)，筆墨紙硯，賜予他們特有的智慧。吹亮了東方文明的一縷晨曦。人們蒙昧的日子過(guò)得太久了，遠(yuǎn)去的祖先痛苦地醒省，留給我們悲愴的昭示，讓我們慢慢領(lǐng)悟。人是世界的過(guò)客，榮辱是人的感受，生死是永恒的。

歷史記載，朱高煦確實(shí)居于此地多年，孫武祖地真在此嗎？歷史考據(jù)自有歷史學(xué)家細(xì)究，我們姑且不去觸及，只說(shuō)鎮(zhèn)國(guó)之寶《孫子兵法》吧，這是走向世界的經(jīng)典。我們從小讀書(shū)就知道：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”如此等等，兵法謀略是人類(lèi)的大智慧。中國(guó)這塊古老靈性之地誕生了開(kāi)掘世界文明源頭的先驅(qū)孫武，《孫子兵法》的厚重偉大，使之在兩千五百年之后。作者孫武仍有數(shù)不清的知音和崇拜者，他們虔敬，他們研究解讀，薪火相傳，在用陽(yáng)光一樣干凈的精神，去延續(xù)守護(hù)，去解析其神質(zhì)。把古時(shí)生命的結(jié)晶以及生存的智慧投射到現(xiàn)時(shí)的人世間。

春秋之后的歷朝歷代都把《孫子兵法》當(dāng)作兵家文化瑰寶。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，孫子兵法的“和平與強(qiáng)兵”構(gòu)成了我們“和平威脅”的戰(zhàn)略思想，孫子兵法“全勝”的理念和追求，超出了戰(zhàn)爭(zhēng)本身。及至中國(guó)改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)大潮奔涌之時(shí)，《孫子兵法》成為商界乃至政界的精神經(jīng)典。掀開(kāi)歷史的塵土。雙手撫摸人類(lèi)童年的面容，得到的依舊是絢爛無(wú)比的純美，古老的智慧，歷久彌新。一部《孫子兵法》，一部人間是非曲直的大書(shū)，一部人生規(guī)劃和謀略指南?！秾O子兵法》是我們堅(jiān)強(qiáng)的精神拄杖，也是中華泱泱大國(guó)傲然屹立于世界民族之林的文化根基。你隨時(shí)可以觸摸可以翻看。再棒的兵法.沒(méi)有結(jié)合時(shí)勢(shì)而讀，都達(dá)不到一定的思想高度和精神空間，領(lǐng)悟不了其現(xiàn)時(shí)的張力和精髓。歷代統(tǒng)治者都知曉水能載舟亦能覆舟的道理，如果沒(méi)有治國(guó)惠民之智慧，統(tǒng)治者的皇宮大廈會(huì)土崩瓦解。他們左手運(yùn)作兵法，右手施惠于民，才讓國(guó)家長(zhǎng)治久安?！秾O子兵法》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。也是世界文化寶庫(kù)中的極品。如果我們能沿著惠民的歷史。讀懂人性的美丑，讀懂國(guó)家社會(huì)，那就善莫大焉。

惠民是一個(gè)充滿(mǎn)文化魅力，誘人耳目，能把人的想象激活的靈性之地，我們從中得到的裨益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它平靜的外表。那一段城墻，一縷地氣升騰的訊息，把物化或精神的東西，通過(guò)一種靈性之音涌入我們的靈魂，你借助一個(gè)器物，一段文字。一角景色，可以走進(jìn)你所想要去的一個(gè)時(shí)代，你可以在時(shí)空里漫步，在地老天荒的星云之下靜立。與遠(yuǎn)古的人和物對(duì)話(huà)，感受歷史的瞬間和永恒。

我離開(kāi)山東惠民，心里還放不下，放不下歷史的遼遠(yuǎn)蒼茫，放不下《孫子兵法》的神妙，還放不下一種純民本的思考?；菝?，現(xiàn)時(shí)武定府衙和孫子兵法城建筑群的外在景色之美，都浸泡在歷史的骨子里，它離我們那么近，那么遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯/蘭寧遠(yuǎn)

插圖/雪溪