崇尚文明人人有責

本刊評論員

崇尚文明人人有責

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文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設的應有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括。作為文明古國，中國素有禮儀之邦之稱。在今天，革命老區(qū)經(jīng)濟實力的持續(xù)增強，人民的生活水平和文化軟實力的不斷提高，我們更應當重視社會主義精神文明建設，進一步提高老區(qū)人民素質，為革命老區(qū)扶貧攻堅和經(jīng)濟社會發(fā)展打下更加良好的基礎。

在中國，“文明”一詞最早見于《周易》，該書中多次出現(xiàn)“天下文明”等描述。唐人孔穎達注解說“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明”，其意指社會文教昌達、文德彰顯而形成的王者修德、民風淳樸、風調雨順的和諧景象。古人的名言和“文明”的倡導，在今天的老區(qū)社會文明建設仍有引領作用。

經(jīng)過改革開放三十多年，革命老區(qū)社會面貌發(fā)生深刻變化，老區(qū)人民的政治文明和精神文明建設有了很大進步，人們自覺遵守法律、遵守鄉(xiāng)規(guī)民約；鄰里之間互相尊重，互相幫助，已成自覺行為；好家風能夠代代相傳，家庭和諧，相親相愛，為社會文明建設奠定良好基礎，也為革命老區(qū)的經(jīng)濟建設提供了強有力的政治思想保障。

但是，應當清醒看到，在市場經(jīng)濟的沖擊下，革命老區(qū)的少數(shù)人民群眾的文明素質有待進一步提高，有的為了自己掙錢而破壞公共環(huán)境，損害了生態(tài)文明；有的為了自己利益破壞他人的事業(yè)，損害著物質文明的發(fā)展；有的為了特權破壞黨群干群關系，損害了政治文明的進步；有的為了酒肉名利而進行幕后交易，破壞著社會風氣；有的還直接污染了環(huán)境，損害著人們的健康等等。所有這些，都不同程度地影響了人與人之間的和諧關系，影響了社會主義文明社會的建設，阻礙經(jīng)濟發(fā)展。

孔子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑际怯谜詈托谭▉碇卫砗驼D百姓，老百姓只求免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德禮制引導同化他們，百姓不僅有羞恥之心，而且有歸服之心。文明，對于一個國家來說，意味著高度繁榮的文化、高度自覺的精神；對于一個社會來說，意味著良好的秩序、優(yōu)美的環(huán)境、淳樸的風氣，人與人之間誠信友善；對于每一個公民來說，意味著比較高的精神文化修養(yǎng)，從言談舉止到內在心靈都很美好。這樣的文明境界，值得我們每一個人去不懈追求。在倡導全面依法治國的今天，老區(qū)人民應當弘揚革命傳統(tǒng)，大力倡導和弘揚社會主義榮辱觀，倡導“明禮誠信”的公民基本道德規(guī)范，制定與當前社會條件和群眾認識水平相適應的國民文明素質標準，使老區(qū)人民群眾自覺按照榮辱觀要求規(guī)范自身言行。要完善國民文明素質教育體系，制定市民文明公約、行為準則，通過各類媒體廣泛宣傳，普及公共文明知識等內容的培訓教育，打牢老區(qū)人民提高自身文明素質的思想認識基礎和道德基礎。要大力開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動，不斷創(chuàng)新公民道德實踐活動的載體，積極開展社會實踐活動，監(jiān)督社會成員的公共文明行為，宣傳倡導文明的生活方式，既使被監(jiān)督者的不文明行為得到糾正，又使參與者受到教育，自身的文明素質同步提高。

民風正，國之興；家風正，家之和。只有全社會人人都崇尚文明，守國法，守家規(guī)，社會文明進步，中國夢才能實現(xiàn)。

（陳佳彬執(zhí)筆）