國際機(jī)器人競(jìng)賽的趨勢(shì)與意義分析

魏　央

南京外國語學(xué)校

國際機(jī)器人競(jìng)賽的趨勢(shì)與意義分析

魏央

南京外國語學(xué)校

一、國際機(jī)器人競(jìng)賽的現(xiàn)狀分析

隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)與深度學(xué)習(xí)的不斷發(fā)展，智能機(jī)器人領(lǐng)域逐漸成為“全球增長最快的產(chǎn)業(yè)”，正在被大批量地部署到生產(chǎn)與生活領(lǐng)域，承擔(dān)各種任務(wù)。相關(guān)國際性競(jìng)賽自上個(gè)世紀(jì)開始興起，經(jīng)歷了逐步從單一到綜合、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展歷程。迄今包括Robocup機(jī)器人世界杯、機(jī)器人舞蹈競(jìng)賽、機(jī)器人武術(shù)擂臺(tái)賽、機(jī)器人搜救競(jìng)賽、國際機(jī)器人滅火競(jìng)賽以及FIRST系列等等。多樣化賽種按照競(jìng)技類型可以分為對(duì)抗型機(jī)器人競(jìng)賽（如FIRA機(jī)器人足球競(jìng)賽、機(jī)器人籃球賽等）和搜救型機(jī)器人競(jìng)賽（如國際機(jī)器人滅火競(jìng)賽）兩類。

二、國際機(jī)器人競(jìng)賽的發(fā)展趨勢(shì)

智能機(jī)器人技術(shù)的不斷提升使其投入應(yīng)用的步伐迅速加快，逐步與人類社會(huì)生活更加密切地結(jié)合起來，公共服務(wù)化程度日益加深。目前，美國舊金山的醫(yī)院已開始由機(jī)器人為病人提供送藥和配藥服務(wù)；美國阿伊機(jī)器人公司總裁接受媒體采訪時(shí)表示，該公司生產(chǎn)的家用大掃除機(jī)器人產(chǎn)品的銷量逐年遞增。全自動(dòng)家居、無人駕駛汽車、納米機(jī)器人醫(yī)療等應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展。預(yù)估20年后，普通家庭的保潔工作和老弱病殘的看護(hù)保健等均將由智能機(jī)器人一力承擔(dān)。與此同時(shí)，智能機(jī)器人的人性化趨勢(shì)日漸明朗。諸多開發(fā)者長期致力于將人的特征賦予智能機(jī)器人，從五官、皮膚到身形、從面部表情、語言掌握到肢體動(dòng)作等的仿真性愈來愈高。

與此對(duì)應(yīng)，國際機(jī)器人競(jìng)賽也呈現(xiàn)出公共服務(wù)化導(dǎo)向與類人化需求。一方面，搜救型機(jī)器人競(jìng)賽等的競(jìng)賽宗旨就是尋找更好的公共服務(wù)的方式，對(duì)抗型機(jī)器人競(jìng)賽等的整個(gè)流程則將公共服務(wù)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神蘊(yùn)藏其間。另一方面，國際機(jī)器人競(jìng)賽的一個(gè)核心指標(biāo)就是人性化的程度。

（一）搜救型機(jī)器人競(jìng)賽——公共服務(wù)化實(shí)踐

搜救型機(jī)器人競(jìng)賽的本質(zhì)體現(xiàn)了人工智能未來的公共服務(wù)化發(fā)展趨勢(shì)。例如，國際滅火機(jī)器人競(jìng)賽中需要在最短時(shí)間內(nèi)熄滅放置在房間中的任意一支蠟燭。參加此項(xiàng)競(jìng)賽的機(jī)器人綜合運(yùn)用光敏技術(shù)、紅外探測(cè)技術(shù)等，無疑對(duì)消防等產(chǎn)業(yè)做出了一定貢獻(xiàn)。智能機(jī)器人搜救競(jìng)賽高度模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，需要通過識(shí)別信號(hào)燈來找到被搜救者。未來幾十年內(nèi)，這些先進(jìn)前衛(wèi)的機(jī)器人或許會(huì)奔波在震后災(zāi)區(qū)，完美地進(jìn)行搜救工作。

搜救型機(jī)器人競(jìng)賽面向的人群極為廣泛。如FIRST系列中的FLL是一個(gè)面向9-16歲青少年的競(jìng)賽，鼓勵(lì)孩子們用科學(xué)的方式去調(diào)查研究以及自己動(dòng)手設(shè)計(jì)機(jī)器人。參賽選手需要用樂高材料搭建模型，全方位模擬現(xiàn)實(shí)中存在的諸如“如何讓機(jī)器人給老人蓋被子、給心臟病患者裝支架”等問題。除此之外，參賽選手還需要完成一份FLL要求的調(diào)查報(bào)告。報(bào)告的內(nèi)容通常是與當(dāng)今世界面臨的問題緊密相聯(lián)，比如愛晚行動(dòng)（2013年）、自然之怒（2014年）等等。雖然只是模擬現(xiàn)實(shí)，搜救型機(jī)器人競(jìng)賽已經(jīng)成為公共服務(wù)化具體實(shí)踐中的典范。

（二）對(duì)抗型機(jī)器人競(jìng)賽——公共服務(wù)化精神

對(duì)抗型機(jī)器人競(jìng)賽包括人們熟知的Robocup足球競(jìng)賽、FIRST系列的FRC競(jìng)賽等等。這類競(jìng)賽中機(jī)器人投球、過障礙等從實(shí)踐層面上看是不屬于公共服務(wù)的一種娛樂形式。然而，此類機(jī)器人競(jìng)賽孕育著公共服務(wù)化的精神，對(duì)于服務(wù)業(yè)企業(yè)的發(fā)展有指導(dǎo)性作用。

FRC競(jìng)賽常常被稱為“more than just robotics”。事實(shí)上意味著除了機(jī)械層面的技術(shù)要求，還有更深層次的涵義。當(dāng)被采訪問及參與FRC競(jìng)賽的感觸時(shí)，一位隊(duì)員笑稱：“機(jī)器人教你做人……教你崇高的職業(yè)道德……教會(huì)你交往技能、團(tuán)隊(duì)合作精神?！盕RC競(jìng)賽的6000支隊(duì)伍來自全球各地，每場(chǎng)競(jìng)賽3支隊(duì)伍組成一個(gè)聯(lián)盟，隊(duì)伍與隊(duì)伍之前的合作必不可少。每支隊(duì)伍內(nèi)部又分許多小組，從pit內(nèi)的建模組、編程組，到看臺(tái)上的外展組、偵查組，選手們都努力加強(qiáng)內(nèi)部信息交流，做到上下一致、協(xié)調(diào)配合，充分提高服務(wù)效率。除此之外，參賽隊(duì)伍都格外重視樹立、擴(kuò)展其形象，隊(duì)伍中的宣傳組專門進(jìn)行拉贊助、制作宣傳短片。對(duì)抗型機(jī)器人競(jìng)賽無疑灌輸著公共服務(wù)的觀念，潛移默化地改變著整個(gè)社會(huì)的新生力量。

（三）各類機(jī)器人競(jìng)賽——人性化發(fā)展

雖然在當(dāng)前各類國際性搜救型或?qū)剐椭悄軝C(jī)器人的競(jìng)賽賽場(chǎng)上活躍的大多數(shù)機(jī)器人是拼搭而成的機(jī)器，并不具有很強(qiáng)的仿真性。從某種程度上是因?yàn)閰①悎F(tuán)隊(duì)受有限資金的約束，更在意智能機(jī)器人的功效。當(dāng)然，大多數(shù)競(jìng)賽本身沒有對(duì)機(jī)器人的外觀提出要求也是一大原因。

事實(shí)上，智能機(jī)器人的人性化意味著盡量賦予其人的特征。人性化的機(jī)器人不僅在外表上近似人類，很多科學(xué)家甚至將促使其擁有類似人類情感作為主要研究任務(wù)。2016年3月到9月，日本愛知舉行的萬國博覽會(huì)被業(yè)界戲稱為“機(jī)器人萬國博覽會(huì)”。事實(shí)上，外貌人性化是展示中智能機(jī)器人的一大共同特點(diǎn)。例如，日本大阪大學(xué)工學(xué)院石黑浩教授制作的“ActroidRepliee”以“電視臺(tái)新聞播音員”的外貌現(xiàn)世，其手、頭和上身皆可自如活動(dòng)，外形逼真，惟妙惟肖?；蛟S在不久的將來，機(jī)器人的外形會(huì)被納入機(jī)器人競(jìng)賽考慮的核心指標(biāo)。實(shí)用性不是評(píng)判未來機(jī)器人的唯一內(nèi)容。審美、視覺角度的提升定將給使用者帶來極大的愉快和享受。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)而言，復(fù)雜機(jī)器被視作為一個(gè)棘手的結(jié)構(gòu)紛繁的裝置，卻不會(huì)被認(rèn)為具備感情。隨著人工智能的飛速發(fā)展，智能機(jī)器人是否會(huì)擁有情感的問題引發(fā)廣泛爭(zhēng)議。《人工智能》、《奇點(diǎn)臨近》、《機(jī)器人叛亂：在達(dá)爾文時(shí)代找到意義》等書籍與影視劇目等都涉及了智能機(jī)器人的本質(zhì)與社會(huì)身份問題。多樣化的國際機(jī)器人競(jìng)賽使得整個(gè)社會(huì)有機(jī)會(huì)直觀地了解智能機(jī)器人，亦引發(fā)了他們對(duì)機(jī)器智能不同層次的焦慮感。例如，2016年FRC世界錦標(biāo)賽中一位選手這樣表述：“當(dāng)機(jī)器出現(xiàn)故障停止工作時(shí)……有時(shí)我想，或許這不只是機(jī)械層面的問題…或許是由于機(jī)器人自身的反叛與任性……”。國際機(jī)器人競(jìng)賽在一定程度上推動(dòng)了將來時(shí)的進(jìn)程，深刻改變著人們對(duì)于整個(gè)人工智能領(lǐng)域的看法，是人類社會(huì)正視自己編碼的機(jī)器人究竟是低等作品，還是與人類平等甚至更為高端的獨(dú)立個(gè)體的重要途徑。