尉稼謙和天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院

天津中醫(yī)藥大學(xué)圖書館(天津，300193)

謝 敬

尉稼謙和天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院

天津中醫(yī)藥大學(xué)圖書館(天津，300193)

謝 敬

整個(gè)民國(guó)時(shí)期，中醫(yī)教育一直被摒棄于公立學(xué)校系統(tǒng)之外。為爭(zhēng)取中醫(yī)教育合法化，中醫(yī)界展開了長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)，興辦私立中醫(yī)學(xué)校、培養(yǎng)中醫(yī)人才的努力從來沒有停止過。津門醫(yī)家尉稼謙迎難而起，創(chuàng)辦天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)校，編纂新國(guó)醫(yī)講義教材23種，天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)校函授部(簡(jiǎn)稱天津國(guó)醫(yī)函授學(xué)院)“為華北醫(yī)學(xué)教育函授制度”之首創(chuàng)者，推動(dòng)了天津地區(qū)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展。通過編教材，辦函授，尉稼謙為培養(yǎng)中醫(yī)人才作出了突出的貢獻(xiàn)。

尉稼謙 天津 中醫(yī)教育 民國(guó) 函授

民國(guó)時(shí)期，圍繞著中醫(yī)存與廢，在政府、中醫(yī)中藥界乃至整個(gè)社會(huì)都引發(fā)了持續(xù)而激烈的爭(zhēng)論，而中醫(yī)教育問題一直是民國(guó)醫(yī)政的核心問題之一。無論是北洋政府還是國(guó)民政府，對(duì)中醫(yī)的壓制和排擠始終沒有停息，中醫(yī)教育長(zhǎng)期被摒棄于學(xué)校系統(tǒng)之外。對(duì)此，為爭(zhēng)取中醫(yī)教育合法化，中醫(yī)界展開了長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)，興辦私立中醫(yī)學(xué)校、培養(yǎng)中醫(yī)人才的努力從來沒有停止過。天津醫(yī)家尉稼謙迎難而起，創(chuàng)辦天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)校，編纂新國(guó)醫(yī)講義教材23種，天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)校函授部“為華北醫(yī)學(xué)教育函授制度”之首創(chuàng)者，推動(dòng)了華北地區(qū)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展。通過編教材，辦函授，尉稼謙為培養(yǎng)中醫(yī)人才作出了突出的貢獻(xiàn)。

津門醫(yī)家尉稼謙

尉稼謙，天津人，1907年生于一個(gè)“數(shù)代家傳國(guó)醫(yī)”之家，又曾師從名醫(yī)施今墨。1932年經(jīng)天津市府考試合格，取得中醫(yī)師資格。后擔(dān)任中央國(guó)醫(yī)館河北省分館董事、天津國(guó)醫(yī)學(xué)術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、天津醫(yī)藥合作社社長(zhǎng)。1936年尉稼謙在市政府注冊(cè)，正式開業(yè)行醫(yī)。上午在南馬路中南旅館應(yīng)診，下午在舊英界張莊大橋義慶里八號(hào)應(yīng)診。中南旅館是當(dāng)時(shí)天津數(shù)一數(shù)二的大旅館，離繁華的南市很近，餐飲娛樂都很方便，外地客商多愿到此投宿，生意很是興隆。英租界義慶里八號(hào)大樓設(shè)有“尉稼謙診所”，又是天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院的院址。天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院由尉稼謙一手創(chuàng)辦，并自任校長(zhǎng)。

尉稼謙醫(yī)術(shù)高超，其所編教材《臨癥實(shí)驗(yàn)錄》即記載了數(shù)百醫(yī)案，自言“醫(yī)為生命之學(xué)，須學(xué)理與經(jīng)驗(yàn)并重，缺一不可，所載醫(yī)案俱系編者等治愈實(shí)驗(yàn)記錄，以示學(xué)者”，這些醫(yī)案雖不提尉氏，實(shí)皆出自其診療經(jīng)驗(yàn)。

天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院的創(chuàng)建

1.與廢止中醫(yī)論作斗爭(zhēng)和糾正中醫(yī)自身弊端的需要

民國(guó)時(shí)期中醫(yī)面臨的窘境，一方面是政府內(nèi)部主張西化派的鉗制，如教育部下令中醫(yī)學(xué)校一律改為中醫(yī)傳習(xí)所，衛(wèi)生部下令將中醫(yī)醫(yī)院改為醫(yī)室，并禁止參用西藥西械。繼教育部下令中醫(yī)學(xué)校改稱中醫(yī)傳習(xí)所之后，1932年10月，國(guó)民黨政府采用行政手段，行政院又下令改中醫(yī)傳習(xí)所為中醫(yī)學(xué)社，規(guī)定中醫(yī)教育不得列入學(xué)校系統(tǒng)，使中醫(yī)教育事業(yè)難以發(fā)展。另一方面，的確是中醫(yī)自身出現(xiàn)了一些問題，存在著秘不相傳、渙散如沙、謹(jǐn)小慎微、不思進(jìn)取、追名逐利、道德日下、水平參差、濫竽充數(shù)等種種弊端[1]。

而隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校教育逐漸取代傳統(tǒng)的師徒授受和家傳方式，成為醫(yī)學(xué)教育的主流。但由于國(guó)民黨統(tǒng)治當(dāng)局采取歧視和壓制中醫(yī)的政策，民國(guó)時(shí)期天津地區(qū)的中醫(yī)教育因一直受到排斥而發(fā)展緩慢，此時(shí)僅有1927年陳曾源創(chuàng)辦的“天津私立中國(guó)醫(yī)學(xué)傳習(xí)所”[2]。

尉稼謙正是為捍衛(wèi)中醫(yī)學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，“深慨我國(guó)醫(yī)學(xué)日趨退化，國(guó)粹淪亡，利權(quán)外溢”，在強(qiáng)烈的憂患意識(shí)驅(qū)使下，奮發(fā)圖強(qiáng)，在23歲的年紀(jì)即為中醫(yī)教育而奔走。1930年尉稼謙聯(lián)合津門諸名醫(yī)，著手籌備天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院，次年正式開辦。天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院以函授為主，“為華北醫(yī)學(xué)教育函授制度”之首創(chuàng)者。其創(chuàng)辦之由，所歷艱辛，尉稼謙曾自述：“敝人年來，深慨我國(guó)醫(yī)學(xué)日趨退化，國(guó)粹淪亡，利權(quán)外溢，推究其故，良由于醫(yī)學(xué)教育無人提倡，以致人材缺乏，舉目滔滔盡系不學(xué)無術(shù)之輩，涉獵醫(yī)書即便應(yīng)世，聊記湯方，動(dòng)輒懸壺，誤己誤人，莫此為甚，從此醫(yī)家聲價(jià)日墜，濫竽者益形充斥，而一二學(xué)識(shí)淵博之士反閉關(guān)自守，各自為政，猶不脫曩舊思想，秘方秘術(shù)不肯公開，令人可慨，須知國(guó)家富強(qiáng)之步驟，以健全之民族為基礎(chǔ)，醫(yī)學(xué)不振，亦民族衰弱之一因也。敝人有感于斯，爰聯(lián)合同志，征集人材，歷經(jīng)艱辛，辦此學(xué)校?！盵3]

學(xué)院設(shè)立在天津英租界三十二號(hào)路義慶里八號(hào)，設(shè)有校董會(huì)以及完整的運(yùn)行機(jī)構(gòu)。短短幾年，“學(xué)員遍于全國(guó)，歷年畢業(yè)現(xiàn)在各省市縣鎮(zhèn)實(shí)行業(yè)醫(yī)者統(tǒng)計(jì)有六百余人”，其中優(yōu)秀者有符應(yīng)麟(廣東文昌縣人)、丁蔚然(天津人)、張心正(河北威縣人)、董緒三(天津人)、果集成(山東蓬萊縣人)、楊志華(天津市人)、王恕齋(河北行唐縣人)、王化民(河北威縣人)等。為進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校的影響和招生規(guī)模，尉稼謙還在山西、北平、濟(jì)南、廣東以及一些鐵路樞紐處設(shè)立辦事處，發(fā)展本學(xué)校畢業(yè)的學(xué)員作為辦事處的交際主任，如聘上述優(yōu)秀學(xué)員之一的符應(yīng)麟為華南各省交際主任，辦事處設(shè)在廣東文昌縣立中學(xué)內(nèi)。

2.編纂新國(guó)醫(yī)講義教材

“外習(xí)歐化之攻擊，內(nèi)受當(dāng)局之摧殘”的民國(guó)中醫(yī)界在爭(zhēng)取中醫(yī)教育合法化的過程中，逐漸重視對(duì)中醫(yī)教育內(nèi)涵，尤其是課程教材的建設(shè)，力圖使之規(guī)范化，符合近代教育模式，從而爭(zhēng)取能夠加入學(xué)校系統(tǒng)得以存亡續(xù)絕。這一過程中的矛盾焦點(diǎn)就是如何處理好中西醫(yī)的關(guān)系，以及教材中中西醫(yī)內(nèi)容如何體現(xiàn)等問題[4]。在教材編纂方面，尉稼謙同樣作了有益的嘗試。

民國(guó)時(shí)期，學(xué)校教育已經(jīng)成為教育的主流。因此，規(guī)范課程設(shè)置，統(tǒng)一教材編寫則是中醫(yī)教育自身改進(jìn)的必經(jīng)之路。天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院函授部(簡(jiǎn)稱天津國(guó)醫(yī)函授學(xué)院)以自身為主，又特約京津滬廣諸大名醫(yī)采稿助撰，共編有23種學(xué)科的新國(guó)醫(yī)講義教材，這些教材為非賣品，專發(fā)學(xué)員功課用，分別是：《溫病科》、《傷寒科》、《內(nèi)科雜病學(xué)科》、《婦女科》、《小兒科》、《外科眼科合訂冊(cè)》、《藥物學(xué)》、《咽喉科》、《國(guó)藥丸散膏丹配制法科》、《時(shí)病科》、《切脈學(xué)》、《臨癥實(shí)驗(yàn)錄》、《花柳科解剖科正骨科按摩科精神科針科合訂冊(cè)》、《內(nèi)經(jīng)病理新論科望色科聞聲科問癥科合訂冊(cè)》等共24冊(cè)。

1937年5月，國(guó)民政府修正公布了《修正中醫(yī)審查規(guī)則》，規(guī)則中規(guī)定了中醫(yī)考詢科目范圍，分中醫(yī)為14科：病理學(xué)、藥理學(xué)、方劑學(xué)、診斷學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、兒科學(xué)、婦科學(xué)、喉科學(xué)、眼科學(xué)、花柳科學(xué)、傷科學(xué)、按摩科學(xué)、針灸科學(xué)[5]。而天津國(guó)醫(yī)函授學(xué)院的講義教材，已經(jīng)完全涵蓋了這些分科。

在對(duì)待西醫(yī)的態(tài)度上，尉稼謙并非完全脫離西醫(yī)，搞純中醫(yī)教育，而是主張中醫(yī)體系保持完整并兼取西醫(yī)之長(zhǎng)，如在《溫病科》講義之中，即用到了體溫表，且有詳細(xì)敘述，“講義中所云檢溫器，在任何西藥房或日本藥房皆可購(gòu)得，其外制為玻璃管，內(nèi)裝有水銀線，用時(shí)使病人將其一端含口中以舌壓之，約十分鐘或十五分鐘之時(shí)，取視水銀線升至何度，即為病人體溫之若干度，普通用攝氏體溫器三十六七度為平人體溫標(biāo)準(zhǔn)，用畢，以手持之頻甩頻搖，使水銀線恢復(fù)原來地位，以便再給其他病人檢查之準(zhǔn)備，惟每檢查一病人后，須用火酒浸藥棉將器消毒存放，以免傳染之虞。”[6]

天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院自設(shè)印刷部，鉛印講義教材。而這些教材多次再版，也多次修訂，對(duì)于教材的版權(quán)，尉稼謙也很重視，先后聘有6位律師作為常年法律顧問負(fù)責(zé)檢查。

教材編寫可以把原來龐雜的中醫(yī)基礎(chǔ)理論進(jìn)行系統(tǒng)整理，有利于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和教學(xué)的便利。編寫講義的過程，就是系統(tǒng)研究、整理中醫(yī)有關(guān)學(xué)術(shù)的過程。經(jīng)過不斷努力，天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院的影響漸廣。1937年3月，國(guó)民政府中央衛(wèi)生署中醫(yī)委員會(huì)會(huì)同教育部擬定全國(guó)中醫(yī)教學(xué)規(guī)程，曾專函尉稼謙，“特別甄采天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院現(xiàn)行課目表及講義”，以為編制全國(guó)國(guó)醫(yī)學(xué)校通用課目參照之用，此事被1937年4月15日之京津滬漢各大報(bào)紙遍登[3]，足見當(dāng)時(shí)天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院的影響力頗大。

天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院的歷史作用

1.提倡醫(yī)學(xué)教育，開津門風(fēng)氣之先

天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院在提倡醫(yī)學(xué)教育，培養(yǎng)中醫(yī)人材方面發(fā)揮了率先垂范的作用，開津門風(fēng)氣之先。雖然早在1910年丁福保即在上海辦“函授醫(yī)學(xué)講習(xí)班”，但天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院函授部自詡“為華北醫(yī)學(xué)教育函授制度之首創(chuàng)者”，亦不為過。

早在清末，天津地區(qū)不僅官辦學(xué)校大批建立，而且民辦、私立學(xué)校也得到了很大發(fā)展。當(dāng)時(shí)民辦、私立的學(xué)堂數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過官立學(xué)堂。民間教育的蓬勃發(fā)展，不僅是對(duì)官辦教育的一個(gè)極大補(bǔ)充，而且有力地推動(dòng)了天津地方早期教育事業(yè)的發(fā)展。尤其是民國(guó)初期近代教育家嚴(yán)修和張伯苓創(chuàng)辦南開學(xué)校體系，大大推動(dòng)了天津地區(qū)近代教育的發(fā)展[7]，這表明普及教育引起了民間極大的熱情和重視。相比之下，天津地區(qū)中醫(yī)普及教育則顯得薄弱許多，還以傳統(tǒng)的師徒授受和家傳為主，中醫(yī)學(xué)校寥寥無幾。

天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院力圖“以采用最新科學(xué)方式闡明中國(guó)醫(yī)學(xué)真理”之方針，造就適合現(xiàn)代之國(guó)醫(yī)人材，打破歷來私自授徒之陋習(xí)。其函授部的班次比較靈活，普通人入普通班，一年畢業(yè)；有醫(yī)學(xué)知識(shí)者入速成班，可提前畢業(yè)；而只欲領(lǐng)得講義者入自修班。凡學(xué)費(fèi)郵費(fèi)雜費(fèi)證書費(fèi)印花費(fèi)一律免收，只收取教材印刷費(fèi)。學(xué)員經(jīng)考試合格，一律頒發(fā)兩種畢業(yè)證書，一為天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院本科證書，一為天津國(guó)醫(yī)學(xué)校本科畢業(yè)證書。

而繼尉稼謙及天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院之后，1932年錢伯泉?jiǎng)?chuàng)辦了天津私立中醫(yī)學(xué)校，定居天津的張錫純于1933年春創(chuàng)辦中醫(yī)函授學(xué)校[8]，馬樂三開辦中國(guó)國(guó)醫(yī)函授學(xué)院，1937年李實(shí)忱與王靜齋謀設(shè)國(guó)醫(yī)學(xué)院[9]，以及古今人的天津國(guó)醫(yī)學(xué)社等繼起，推動(dòng)了天津地區(qū)私立中醫(yī)教育的發(fā)展。

2.培養(yǎng)津門中醫(yī)人才，輻射全國(guó)

天津國(guó)醫(yī)函授學(xué)院一年制的函授教育似乎太短，即使在當(dāng)時(shí)中醫(yī)教育更為發(fā)達(dá)的上海，情況也大致相同——惲鐵樵開辦“惲鐵樵函授中醫(yī)學(xué)?！睂W(xué)制二年，惲氏自編《惲鐵樵醫(yī)學(xué)函授講義》；王一仁、秦伯未等在上海創(chuàng)辦三益學(xué)社函授部，中醫(yī)科授中醫(yī)基礎(chǔ)理論和內(nèi)外婦兒眼科諸系，每系學(xué)制一年[10]。函授教育皆不過一二年，這顯然難以與正規(guī)大學(xué)教育相媲美。

實(shí)際上民國(guó)時(shí)期由于政府對(duì)中醫(yī)教育不給經(jīng)費(fèi)支持，各民辦中醫(yī)學(xué)校大多沒有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐，多是由個(gè)人捐資或鄉(xiāng)紳富商資助，很多學(xué)校由于經(jīng)濟(jì)力量不夠只能停辦。民國(guó)后期，即使如上海中醫(yī)學(xué)院和上海新中國(guó)醫(yī)學(xué)院這樣在全國(guó)頗有影響的中醫(yī)院校，也被以“師資、設(shè)備、課程、學(xué)生各項(xiàng)均與規(guī)定不合”為由予以取締。兩校條件確實(shí)一般，但在全國(guó)私立中醫(yī)院校中已是誠(chéng)屬可數(shù)[11]。

民國(guó)兩所“誠(chéng)屬可數(shù)”的中醫(yī)學(xué)校，亦因規(guī)模經(jīng)費(fèi)等原因被勒令停辦，其他私立中醫(yī)學(xué)校的狀況可想而知。如此背景之下，尉稼謙和天津醫(yī)學(xué)專修學(xué)院在艱難之中堅(jiān)持“凡學(xué)費(fèi)郵費(fèi)雜費(fèi)證書費(fèi)印花費(fèi)一律免收，只收取教材印刷費(fèi)”則難能可貴了。一年的學(xué)制甚至速成，的確不夠“完美”，但對(duì)于中醫(yī)的普及，對(duì)讓更多的人接受較為全面、系統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，對(duì)開闊學(xué)生的眼界、拓展其知識(shí)面有很大的幫助。

即便如此，對(duì)于有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)者的速成班，教材也同樣能適應(yīng)當(dāng)時(shí)中醫(yī)考試的要求。以天津婦科名醫(yī)丁蔚然為例。丁蔚然(1914- 1992年)，女，天津人，生于中醫(yī)世家。父丁敬齋久居津門，精于婦科。丁氏17歲師范畢業(yè)，隨父侍診學(xué)醫(yī)，勤學(xué)古籍，攻讀經(jīng)典。復(fù)入天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院學(xué)習(xí)，22歲時(shí)以優(yōu)異成績(jī)結(jié)業(yè)，隨后參加天津市天津地方政府中醫(yī)考試合格，即代父應(yīng)診，后加入天津中醫(yī)師公會(huì)，醫(yī)術(shù)漸進(jìn)，成為津門中醫(yī)名家[12]。

而免費(fèi)的函授教育，向全國(guó)輻射，更有利于中醫(yī)學(xué)的普及。山東淄博名老中醫(yī)王云銘，便受益于天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院的免費(fèi)教育。1937年“七七事變”，19歲的王云銘因就讀的學(xué)校被日寇入侵而星散，失學(xué)在家的王云銘欲學(xué)一技之長(zhǎng)以謀生，受身為醫(yī)家的大伯影響，立志學(xué)醫(yī)。抄讀醫(yī)書，有了一定功底以后，又考入天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院函授部學(xué)習(xí)，將所讀醫(yī)書與函授教材相互印證，貫通學(xué)習(xí)，從而對(duì)中醫(yī)有了較全面的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過其孜孜不倦的努力，日后終于成為中醫(yī)婦科名家[13]。

總之，在民國(guó)時(shí)期極為艱難困苦的條件下，尉稼謙和天津國(guó)醫(yī)專修學(xué)院闖出一條中醫(yī)辦教育的自強(qiáng)之路，通過編教材、辦函授，為天津乃至全國(guó)中醫(yī)人才的培養(yǎng)和中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。

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WEI Jia-qian and Traditional Chinese Medicine Training College of Tianjin

XIE Jing

(Library of Tianjin University of Traditional Chinese Medicine, Tianjin 300193, China)

During whole period of the Republic of China, traditional Chinese medicine (TCM) education had been isolated from system of public-owned colleges. In order to fight for its legality, the TCM scholars had kept continuous working by establishing private-owned colleges to foster TCM talents. WEI Jia-qian, as a doctor in Tianjing, overcome difficulties to set up TCM training college of Tianjing with editing 23 kinds of textbooks. As an initial department of TCM correspondence teaching in this college, this have promoted development in medicinal education in Tianjing area, making contribution to bring up TCM talents.

WEI Jia-qian; Tianjin; traditional Chinese medicine education; the Republic of China; correspondence teaching

天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期天津地區(qū)中醫(yī)藥檔案整理與研究”(編號(hào)TJZL16- 006)

K826.2

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1006- 4737(2016)06- 0040- 04

2016- 06- 28)