“淮左印象”中國(guó)男高音之夜聽后感——以中國(guó)美聲張美林等跨界音樂(lè)會(huì)的演唱為例

蔣 枚 遠(yuǎn) 方 （揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 225009）

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“淮左印象”中國(guó)男高音之夜聽后感——以中國(guó)美聲張美林等跨界音樂(lè)會(huì)的演唱為例

蔣 枚 遠(yuǎn) 方 （揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 225009）

摘要：作為揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的一名學(xué)生，通過(guò)觀摩本院院長(zhǎng)張美林教授在音樂(lè)會(huì)中的演唱，從張美林的個(gè)性特質(zhì)、為師之道、美學(xué)情感和此次音樂(lè)會(huì)張美林教授的演唱特色等方面來(lái)闡述自己的一些理解和看法。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州大學(xué)；張美林；美學(xué)情感；演唱特色

2015年11月21日晚19點(diǎn)30分，“淮左印象”中國(guó)男高音之夜——最美·震撼跨界音樂(lè)會(huì)在揚(yáng)州市音樂(lè)廳成功舉辦。

本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是陳勇、張美林、王鐵鋼三位男高音繼西安音樂(lè)會(huì)之后的第二場(chǎng)演出，一首三人合作的《我的太陽(yáng)》作為開場(chǎng)，象征著音樂(lè)會(huì)像太陽(yáng)一般，給人溫暖和無(wú)限的光芒，為此次音樂(lè)會(huì)拉開了序幕。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)將一些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲，通過(guò)他們?nèi)蛔约旱囊娊夂脱堇[呈現(xiàn)給觀眾，并給觀眾們留下了快樂(lè)美好的回憶。這樣一臺(tái)音樂(lè)會(huì)，與其說(shuō)是男高音之夜，不如說(shuō)是與人同樂(lè)、歡聚一堂的音樂(lè)盛會(huì)。

張美林是揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、聲樂(lè)碩士、碩士生導(dǎo)師。江蘇省“青藍(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師，全國(guó)高師聲樂(lè)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)研究會(huì)理事，江蘇省聲樂(lè)學(xué)會(huì)副主席。這些成就都一一證明著張美林教授在事業(yè)上的成功。

一、張美林的個(gè)性特質(zhì)

1980年，張美林教授師從南京藝術(shù)學(xué)院李宗璞先生學(xué)習(xí)聲樂(lè)；1987年，畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演專業(yè)；1995年，考入中央音樂(lè)學(xué)院師從黎信昌教授攻讀研究生；后因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異，2001年，被“國(guó)際聲樂(lè)大師班”選中，被推薦到匈牙利、奧地利國(guó)家歌劇院研究生院系統(tǒng)的學(xué)習(xí)美聲唱法和歌劇表演藝術(shù)，先后師從阿迪納·弗洛普、拉斯洛·亞士及庫(kù)迪；張美林教授性格爽朗，在平日上課時(shí)，或與他相處時(shí)，都能感受到他積極樂(lè)觀的無(wú)限活力。張美林教授深厚、底氣充足的聲音音色，令人感到宏偉寬厚。在我院的音樂(lè)琴房樓里，常常都是未見其人先聞其聲，即使站在走廊的盡頭，也能聽到他嘹亮、寬厚及特有穿透力的“美林聲”。

筆者閱讀了張美林教授緬懷其恩師的文章《璞玉渾金——李宗璞聲樂(lè)教學(xué)風(fēng)范追思錄》，在文字中，透露出強(qiáng)烈地思念之情。其恩師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)、大氣的為師之道、獨(dú)特的教學(xué)理念等都深深的感染著他。在這篇文章中張美林講到：“李宗璞老師對(duì)學(xué)生聲音的敏感度已超過(guò)科學(xué)研究”，為什么在意識(shí)不清楚的情況下老師聽到熟悉的聲音會(huì)聯(lián)想到具體的人？這或許是無(wú)法用科學(xué)去解釋的問(wèn)題，然而我們也不愿用科學(xué)去解釋，筆者愿意相信這也就是張美林老師現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)獨(dú)有的、對(duì)學(xué)生充滿殷切希望的情緣。

二、張美林的為師之道

教師本身就是一個(gè)讓學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。張老師在教學(xué)中無(wú)疑是有著自己獨(dú)特的見解和方法的。張美林老師多次強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)訓(xùn)練及演唱時(shí)“方法”很重要，“工欲善其事，必先利其器”，這句老話是個(gè)很好的依據(jù)。正確的歌唱方法是每一位優(yōu)秀聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必備的基本技能。關(guān)于男高音的訓(xùn)練，張老師在多篇文章中都有提到，也有細(xì)致的講解，他認(rèn)為：“男高音訓(xùn)練必須明確兩個(gè)問(wèn)題：其一是男高音的高音一定是真假聲混合而成的（有人稱輕機(jī)能與重機(jī)能），這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí) ；其二，男高音的高音訓(xùn)練是一種機(jī)能訓(xùn)練，它是通過(guò)科學(xué)合理的量化和力量訓(xùn)練而獲得的一種發(fā)聲能力?！?/p>

在筆者的印象中，張老師總是給人一種不明覺厲、不怒自威的形象，難以讓人接近?？墒敲糠暧龅綇埨蠋煹膶W(xué)生，他們臉上總是洋溢著崇拜、敬畏且愉快的表情。張老師對(duì)學(xué)生是出了名的嚴(yán)厲。我總是能聽到他們?cè)谝魳?lè)樓里勤奮的練習(xí)聲，有時(shí)他們也會(huì)因?yàn)楸巢簧细柙~而被張老師批評(píng)，但他們更會(huì)因?yàn)榈玫綇埨蠋熆洫?jiǎng)和細(xì)致的指導(dǎo)而興奮不已。

三、張美林的美學(xué)情感

我們現(xiàn)在身處的具有新型現(xiàn)代化社會(huì)的中國(guó)，承載著上下五千年的歷史，經(jīng)歷過(guò)刀光劍影，面臨過(guò)改朝換代，掀起過(guò)文化的驚濤賅浪，畫出了改革開放的圓圈，走出了緊閉的國(guó)門，沖開了人們思想的禁錮。運(yùn)用馬克思原理來(lái)縱觀歷史，人類應(yīng)該在否定與再否定中不斷成長(zhǎng)，接受來(lái)自四面八方的新鮮事物。人與人之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、相互影響，取其精華去其糟粕，使人類乃至整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。

不僅是張老師的美學(xué)思想，現(xiàn)代人的美學(xué)思想都處在這樣的環(huán)境中，不可忽視、不容小覷。正如張老師的求學(xué)一樣，跟隨不同的老師，所擁有的觀念都會(huì)有各自的特點(diǎn)。僅從張老師拜師的兩位老師身上，我們可以歸納一下，張老師所能夠被感染到、熏陶到的思想。

在張美林教授文章《唱教合璧 心歌雙唱——與溫可錚先生學(xué)習(xí)日子的回顧與追思》中寫著，“恩師經(jīng)常告誡我們，歌唱時(shí)一種文化的表達(dá)，是人的心象的真實(shí)呈現(xiàn)！美妙的聲音均來(lái)自純潔的心靈、做人要堂堂正正，心氣就正，歌就唱得大氣！他經(jīng)常提醒我們說(shuō)，聲樂(lè)不是技巧的類比，是文化底蘊(yùn)的較量，親切話語(yǔ)，如沐春風(fēng)，讓我們體悟出“功夫在詩(shī)外”的深刻道理……”這與筆者采訪過(guò)張教授所說(shuō)相一致，張美林教授的觀點(diǎn)就在于“心聲雙唱”；《宗仰自然 璞玉渾金——李宗璞聲樂(lè)教學(xué)風(fēng)范追思錄》中“……先生琴房的沙發(fā)旁放置著一臺(tái)雙卡錄音機(jī)，上課時(shí)她經(jīng)常放一些國(guó)內(nèi)外歌唱家的演唱錄音，帶領(lǐng)我們一起分析其聲音特點(diǎn)、音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)……”從求學(xué)的時(shí)候起，張老師就開始接受非常細(xì)致的教育；《中西交融 自出機(jī)杼——黎信昌教授歌唱表演與聲樂(lè)教育思想探微》中“在表演時(shí)，黎教授特別強(qiáng)調(diào)作品的風(fēng)格、語(yǔ)言和音樂(lè)的三者完美和諧體現(xiàn)，他從不孤立局部及單個(gè)問(wèn)題?！藭r(shí)，黎教授從劇情分析、角色塑造、演唱提示等方面予以明晰，首先幫助……”；《厚德載物 樂(lè)者樂(lè)也——跟隨溫可錚先生學(xué)習(xí)的日子》“先生曾說(shuō)，任何一種藝術(shù)形式的表達(dá)都是一致的，都體現(xiàn)人性的光輝，抒人間之情。藝術(shù)載體之間是文化同構(gòu)的，所謂殊途同歸?！痹谶@篇文章當(dāng)中，作者提到，音、書、畫三者兼修，而這將是其歌唱音樂(lè)中蘊(yùn)涵著堅(jiān)實(shí)藝術(shù)文化的支撐。

四、“淮左印象”音樂(lè)會(huì)張美林教授的演唱特色

在三位男高音聯(lián)唱《游擊隊(duì)之歌》片段時(shí)，當(dāng)歌詞出現(xiàn)“我們都是神槍手，每一個(gè)子彈消滅一個(gè)敵人……”時(shí)，應(yīng)該有一種得意洋洋、自信的情感狀態(tài)，張老師運(yùn)用弱起漸強(qiáng)的處理進(jìn)行演繹，很是生動(dòng)，此時(shí)，張老師的身體稍稍往前傾，右腳在前右手放在身體前方，示意自己控制音量及音色；在與女高音歌唱家劉

張老師在演唱中，有著抒情歌曲的優(yōu)美情愫、有著懷念歌曲的悠長(zhǎng)心情，與他男高音極盡完美的配合都很好的展現(xiàn)給了觀眾。演唱情感表達(dá)豐滿、雄偉，如《等待》中，“我為什么還在等待？”一個(gè)問(wèn)句，使聽者心中的期待是一個(gè)人在思考人生的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)是剪不斷理還亂的疑惑，張老師的演唱使我感受到的是一種糾纏的、痛苦的困擾，是一種更深切的思考；又如，在《橋》的演唱中，張老師表現(xiàn)的遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子的思念之情，與聲音配合，面部表情舒展開來(lái)，讓觀眾們深刻接收到音樂(lè)中的情感審美信息。

在音樂(lè)會(huì)結(jié)束之際，觀眾一直要求著返場(chǎng)，掌聲不斷且聲音越來(lái)越強(qiáng)，男高音連續(xù)返場(chǎng)，觀眾遲遲不肯離場(chǎng)，這也說(shuō)明了本場(chǎng)音樂(lè)的成功。本文僅是筆者在自己能夠感受到的范圍內(nèi)，對(duì)張美林教授的演唱的思考與表達(dá)，如有失誤，敬請(qǐng)諒解。

參考文獻(xiàn)：

[1]張美林.關(guān)于高師聲樂(lè)教學(xué)的再思考[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2014.04.

[2]張美林.唱教合璧 心歌雙唱——與溫可錚先生學(xué)習(xí)日子的回顧與追思[J].人民音樂(lè)，2012.04.

[3]張美林.宗仰自然 璞玉渾金——李宗璞聲樂(lè)教學(xué)風(fēng)范追思錄[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.02.

[4]張美林.厚德載物 樂(lè)者樂(lè)也——跟隨溫可錚先生學(xué)習(xí)的日子[J].人民音樂(lè)，2010.04.

蔣枚，揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，2015級(jí)音樂(lè)與舞蹈學(xué)音樂(lè)教育方向碩士研究生，研究方向：音樂(lè)教育。

遠(yuǎn)方，揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師；主要從事音樂(lè)教育與音樂(lè)表演美學(xué)研究。

作者簡(jiǎn)介：