書(shū)法在中國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用

徐 琛 （中國(guó)振鳴書(shū)畫(huà)院 221600）

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書(shū)法在中國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用

徐 琛 （中國(guó)振鳴書(shū)畫(huà)院 221600）

摘要：作為世界上四大文明古國(guó)，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)畫(huà)以及中國(guó)書(shū)法是我國(guó)文化瑰寶中的代表。書(shū)法與國(guó)畫(huà)都具有十分長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展歷程，對(duì)后世藝術(shù)發(fā)展具有很大的啟發(fā)作用。本文首先對(duì)書(shū)法在中國(guó)畫(huà)中的地位及作用進(jìn)行分析，然后探討書(shū)法在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的具體運(yùn)用，希望能夠給相關(guān)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：書(shū)法；中國(guó)畫(huà)；運(yùn)用

書(shū)法與國(guó)畫(huà)都是我國(guó)不可缺少的文化瑰寶，是我國(guó)文化傳承道路中關(guān)鍵的因素。書(shū)法的線條美、線點(diǎn)以及落款，都給了國(guó)畫(huà)創(chuàng)作諸多的靈感，為國(guó)畫(huà)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，我國(guó)書(shū)法與國(guó)畫(huà)藝術(shù)受到了西方文化的沖擊，為了弘揚(yáng)與發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，加強(qiáng)對(duì)書(shū)法在國(guó)畫(huà)中運(yùn)用的研究具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

一、書(shū)法在中國(guó)畫(huà)中的地位與作用

書(shū)法用筆是我國(guó)古代國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)與具體要求，在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，不斷的涌現(xiàn)出眾多的書(shū)法用筆技巧。另外，書(shū)法與國(guó)畫(huà)同源，一般在筆墨方面，中國(guó)畫(huà)用筆往往提倡以書(shū)入畫(huà)，其中山水畫(huà)中就有著行草的中側(cè)鋒以及篆書(shū)的中鋒，同時(shí)在樹(shù)木房舍、山石畫(huà)作品中，也常常用到中鋒為主的書(shū)法表現(xiàn)技巧。

書(shū)法具有剛性美，同時(shí)也具有線條的柔和美，通過(guò)對(duì)書(shū)法用筆技巧的使用，能夠在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，對(duì)輪廓、結(jié)構(gòu)上加以運(yùn)用，為國(guó)畫(huà)提供了重要的創(chuàng)作基礎(chǔ)。對(duì)筆法的運(yùn)用，不僅僅體現(xiàn)在起筆、收筆以及行筆等方面，同時(shí)還根據(jù)畫(huà)家個(gè)人的習(xí)慣等，或者創(chuàng)作素材的特殊要求，通過(guò)特殊的運(yùn)筆技巧加以實(shí)現(xiàn)。筆墨功底在很大程度上決定了一個(gè)畫(huà)家或書(shū)法家的作品質(zhì)量，是書(shū)畫(huà)家的敲門(mén)磚，同時(shí)也為其提供源源不斷的創(chuàng)作根源。

書(shū)法在國(guó)畫(huà)中的地位十分顯著，但是在現(xiàn)階段，我國(guó)畫(huà)壇中，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的離線狀態(tài)，書(shū)法家不能繪畫(huà)；而畫(huà)家在書(shū)法中的造詣也相對(duì)較低，也是人們常說(shuō)的書(shū)者不能畫(huà)、畫(huà)者不能書(shū)。造成這種現(xiàn)象的原因的多方面的，具體來(lái)說(shuō)：第一，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中，特別是受到西方文化的沖擊，給我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法以及國(guó)畫(huà)帶來(lái)了眾多的挑戰(zhàn)，而書(shū)法也成為了一種藝術(shù)觀賞性的作品，失去了其原有的實(shí)用性功能，人們對(duì)毛筆的使用已經(jīng)被現(xiàn)代化工具所替代，人們對(duì)書(shū)法藝術(shù)也越來(lái)越陌生；第二，無(wú)論是畫(huà)家還是書(shū)法家，在走入一門(mén)藝術(shù)的大堂后，也逐漸失去了涉獵其他門(mén)類(lèi)的精力，導(dǎo)致書(shū)畫(huà)不能兼顧。

如今，現(xiàn)代的國(guó)畫(huà)作品中，藝術(shù)大師們往往覺(jué)得其缺少了一些東西，其實(shí)就是對(duì)書(shū)法的有效運(yùn)用。書(shū)法藝術(shù)相對(duì)較難，雖然熱愛(ài)書(shū)法的大有人在，但是專(zhuān)門(mén)從事書(shū)法創(chuàng)作的卻寥寥無(wú)幾，加上書(shū)法難度較大，同時(shí)抽象性特點(diǎn)顯著，其主要的參照就是中國(guó)畫(huà)；而中國(guó)畫(huà)的造型在現(xiàn)代也具有較廣的分類(lèi)，可以對(duì)西方的素描藝術(shù)進(jìn)行依照，雖然兩者并不排除，但是卻讓國(guó)畫(huà)失去了一定的韻味，這也是一些現(xiàn)代國(guó)畫(huà)缺少某些東西的體現(xiàn)。

書(shū)法與國(guó)畫(huà)同樣作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化瑰寶，研究在國(guó)畫(huà)中書(shū)法的運(yùn)用，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化具有特殊的意義。

二、書(shū)法在中國(guó)畫(huà)中的具體運(yùn)用

書(shū)法在中國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在線條、線點(diǎn)以及落款等方面，具體分析如下：

1.書(shū)法的線條組織在國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用

書(shū)法主要依靠線條組織構(gòu)建字形，所以也常常將書(shū)法藝術(shù)成為線條藝術(shù)，同時(shí)線條也是中國(guó)畫(huà)的主體。

書(shū)畫(huà)同源，使用的工具、材料也十分相似，現(xiàn)在依然有很大書(shū)畫(huà)大師認(rèn)為中國(guó)繪畫(huà)線條是寫(xiě)出來(lái)的。由于書(shū)法與國(guó)畫(huà)十分現(xiàn)實(shí)，因此書(shū)法線條也往往運(yùn)用到國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，國(guó)畫(huà)中的線條書(shū)寫(xiě)性也是在此基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

書(shū)法與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中使用的工具相同，特別是對(duì)毛筆工具的使用，書(shū)法與國(guó)畫(huà)大同小異，但是在創(chuàng)作過(guò)程中還需要對(duì)兩者用筆的特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分。將兩者用筆特點(diǎn)綜合起來(lái)，并且運(yùn)用到國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中。例如，在竹子繪畫(huà)過(guò)程中，利用書(shū)法中起筆、收筆、順?lè)迮c逆峰、節(jié)奏等特點(diǎn)；在山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，主要利用書(shū)法中線條的虛實(shí)、濃痰、粗細(xì)等節(jié)奏特點(diǎn)，把握山石的棱角、流水的柔和。通過(guò)對(duì)書(shū)法線條的運(yùn)用，能夠增加國(guó)畫(huà)作品創(chuàng)作的質(zhì)感，能夠產(chǎn)生虛實(shí)變化，讓畫(huà)面更加微妙。

2.書(shū)法的線點(diǎn)在國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用

以書(shū)入畫(huà)應(yīng)該重視筆墨情趣，將書(shū)法有效的融入到繪畫(huà)中，通過(guò)書(shū)法筆墨線點(diǎn)增加畫(huà)面效果的變化。書(shū)法與繪畫(huà)創(chuàng)作在用筆上具有極強(qiáng)的相似性，書(shū)法練習(xí)能提升一個(gè)畫(huà)家的繪畫(huà)水平。

在一副書(shū)法作品中，各個(gè)線條與線條之間、線條與點(diǎn)之間、點(diǎn)與點(diǎn)之間都十分巧妙的結(jié)合在一起，抽象的來(lái)看也可以將其看作是一副抽象的畫(huà)面。將書(shū)法的線點(diǎn)組織運(yùn)用到國(guó)畫(huà)中，在具體創(chuàng)作過(guò)程中，借鑒書(shū)法中的點(diǎn)線分布以及結(jié)合。不僅能夠用線條構(gòu)建畫(huà)面的輪廓，同時(shí)也能將點(diǎn)作為畫(huà)中的重要元素。其中，平行線、波浪線、頓點(diǎn)、長(zhǎng)點(diǎn)等都是國(guó)畫(huà)中常見(jiàn)的書(shū)法元素。但是書(shū)法線點(diǎn)不是國(guó)畫(huà)上的線點(diǎn)，因?yàn)闀?shū)法線點(diǎn)是要受到文字規(guī)則的制約，而繪畫(huà)的線點(diǎn)必須受到物像的制約。國(guó)畫(huà)中可以出現(xiàn)很長(zhǎng)的線，很大的點(diǎn)，但是書(shū)法中的線點(diǎn)是絕對(duì)不能遠(yuǎn)離文字的一般規(guī)則。所以，書(shū)法的線點(diǎn)是不可以直接移用到國(guó)畫(huà)中來(lái)表現(xiàn)物體的，一定要加以用筆變化

3.書(shū)法的落款在國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用

中國(guó)民族繪畫(huà)具有書(shū)、詩(shī)、畫(huà)、印相結(jié)合的特點(diǎn)。在一副國(guó)畫(huà)作品中，只有題款以及蓋章后，才能算是一副完整的作品。題款一般分為書(shū)法以及詩(shī)文兩種形式，在古代，題款僅僅是國(guó)畫(huà)注腳，到了魏晉時(shí)期，題款的內(nèi)容更加豐富，開(kāi)始對(duì)繪畫(huà)的整體內(nèi)容進(jìn)行概括，就好比一篇文章中的標(biāo)題。隨后，在唐宋時(shí)期，畫(huà)家們對(duì)畫(huà)中的詩(shī)意、情境越來(lái)越推崇，文人畫(huà)家們對(duì)繪畫(huà)的題款研究更加深入，也常常將小楷等書(shū)寫(xiě)到畫(huà)面不起眼的地方，以至于書(shū)法成為了國(guó)畫(huà)中的一部分?？梢哉f(shuō)，書(shū)法與國(guó)畫(huà)具有不可分割的特點(diǎn)，也是古代書(shū)畫(huà)結(jié)合的重要體現(xiàn)。

在題款的時(shí)候也要注意書(shū)體形式，要與畫(huà)面的風(fēng)格相配，工筆畫(huà)不能用狂草，大寫(xiě)意畫(huà)不宜用正楷。一般來(lái)說(shuō)，工筆重彩或白描，就適合用工整的小楷、小篆或小隸書(shū)。工筆帶寫(xiě)意的畫(huà)，用小行書(shū)比較適合，當(dāng)然篆書(shū)隸書(shū)也可以用，但是要靈活使用。在寫(xiě)意畫(huà)中，一般需要采用草書(shū)、行書(shū)等稍微大點(diǎn)的字體。如果畫(huà)面的風(fēng)格主要為清爽、靚麗，題款書(shū)法也必須具有秀麗的特點(diǎn)；而對(duì)于古樸的畫(huà)，題款的字體也必須具有質(zhì)樸的特點(diǎn)；風(fēng)格大氣的畫(huà)，題款也應(yīng)該具有氣勢(shì)、奔放。

三、總結(jié)

在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，書(shū)法與國(guó)畫(huà)經(jīng)歷了悠久的歷史，但無(wú)論是哪種風(fēng)格的國(guó)畫(huà)，都具有點(diǎn)、線、面結(jié)合的特點(diǎn)。書(shū)法可以說(shuō)是國(guó)畫(huà)中的一部分，線條、線點(diǎn)以及題款等都是書(shū)法在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用的直接體現(xiàn)。因此，要想學(xué)好國(guó)畫(huà)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)法，掌握書(shū)法的運(yùn)筆手法以及筆墨特點(diǎn)，將其運(yùn)用到國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，為其增添有效的繪畫(huà)語(yǔ)言。

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