淺析迷彩元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用研究

藺鳳君 浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院

淺析迷彩元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用研究

藺鳳君 浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院

“遠(yuǎn)看色彩，近看花”，色彩在服裝設(shè)計(jì)中占有主導(dǎo)地位，被稱之為“第一視覺”，起著先聲奪人的作用。無論何種事物，色彩總能給人以深刻的第一印象，傳達(dá)服裝的總體風(fēng)格。迷彩元素向來都是潮流界的常青樹活躍于時(shí)尚圈，迷彩元素的色彩在服裝上的應(yīng)用，表現(xiàn)為迷彩亂花、偽裝、仿生、模糊性視覺感染力。

一、迷彩元素的由來

迷彩：軍事上指保護(hù)物的色彩和周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致，使敵方辨別不清。

最早的迷彩可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，在生產(chǎn)力和勞動(dòng)力低下的捕獵時(shí)代，人們穿著動(dòng)物毛皮制作的服裝，有時(shí)以羽毛作為裝飾品，這樣的穿著打扮在捕獵過程中具有一定的隱蔽保護(hù)作用，更易捕捉獵物。

據(jù)記載公元四世紀(jì)，古羅馬人在應(yīng)用對抗野蠻的海盜事跡中，將帆船和繩索渲染成與大海一樣的色彩，破壞船只原有的造型結(jié)構(gòu)，在海上行駛的過程中不易被發(fā)現(xiàn)，從而對海盜形成一種視覺混淆作用。

迷彩的廣泛應(yīng)用與作戰(zhàn)環(huán)境中，要?dú)w功于達(dá)爾文和Abbot Thayer ，Abbot Thayer依據(jù)達(dá)爾文對于自然界適者生存的理論經(jīng)過大量的實(shí)踐觀察自然界中動(dòng)植物，發(fā)現(xiàn)某些動(dòng)物紋理有明暗交接布局，在遠(yuǎn)處觀察時(shí)動(dòng)物自身紋理的明暗交界打破動(dòng)物自身整體廓型，同時(shí)，與周圍環(huán)境相融為一體，很難被識別，不易被捕獵者所發(fā)現(xiàn)，從而驗(yàn)證了達(dá)爾文“適者生存”這一理論。

在第一次世界大戰(zhàn)中，Abbot Thayer將打破物體廓型的圖案原理向美方和英方軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人提出應(yīng)用建議。隨著戰(zhàn)爭日益激化，這一理論戰(zhàn)略被各國軍事相應(yīng)采取，提高了作戰(zhàn)效率，增強(qiáng)部隊(duì)隱蔽性。

二、迷彩的分類

迷彩圖案設(shè)計(jì)的原則：由于迷彩在軍事上具有一定的隱蔽作用，混淆敵方視覺，從而與周圍環(huán)境融為一體，所以迷彩圖案的設(shè)計(jì)不是隨意變化的，在設(shè)計(jì)過程中必須遵循以下原則：(1)迷彩圖案的大小各不相同，各種各樣，色彩斑斕；(2)迷彩圖案斑點(diǎn)的輪廓不能與服裝的任何部分重復(fù)，從而破壞服裝的整個(gè)結(jié)構(gòu)，在作戰(zhàn)中與周圍環(huán)境融為一體；(3)迷彩色塊的組合，必須能夠打破物體原有造型；(4)迷彩色塊的造型全部是由曲線構(gòu)成的，布局設(shè)計(jì)也是不規(guī)則的(5)迷彩色塊的色彩與鄰近色塊顏色形成鮮明對比色；(6)迷彩色塊的布局是不規(guī)則的，不對稱的。所以我們看到迷彩偽裝服的色彩、圖案和迷斑絕不是隨心所欲的涂鴉，里面蘊(yùn)含著很深?yuàn)W的偽裝學(xué)學(xué)問。

三、迷彩元素在服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用形式

迷彩元素作為大眾所喜聞樂見的一種時(shí)尚個(gè)性元素活躍于井市之中，迷彩也是一種個(gè)性表達(dá)，展現(xiàn)自我的一種精神媒介。在日常生活中的穿著搭配中，與不同單品搭配產(chǎn)生不一樣的韻味與風(fēng)格。

1.直接應(yīng)用形式

迷彩元素的直接應(yīng)用形式就是直接將軍事迷彩元素應(yīng)用在普通的服裝款式之中，通過不同單品的搭配形成不同的穿著風(fēng)格。譬如：街頭迷彩，寬松、舒適度強(qiáng)的加大號外套、T恤，隨意、放蕩不羈，裝飾性的鉚釘、流蘇、氣眼等元素，加上迷彩印花，形成一種嘻哈感覺；性感迷彩，迷彩元素面料與皮革、網(wǎng)眼的拼接干練、性感、狂野，展現(xiàn)女性嫵媚的一面；秀場上近幾年出現(xiàn)的商務(wù)休閑迷彩，迷彩在男裝的應(yīng)用上基本選擇質(zhì)地挺闊的面料，加上迷彩圖案的印花，增加男性魅力，帥氣瀟灑；時(shí)尚休閑迷彩，當(dāng)厚重的皮草面料碰撞上迷彩色塊的拼接，在女裝上的應(yīng)用比較多見，在寒冷的冬季增添色彩魅力，拒絕單調(diào)。

2.借用再生形式

借用再生形式是指在保證迷彩元素完整性的基礎(chǔ)上，通過色彩、圖形的變化形式在服裝上的再創(chuàng)新設(shè)計(jì)變化。第一次世界大戰(zhàn)期間，英國藝術(shù)家Norman Wilkinson以及動(dòng)物學(xué)家John Graham Kerr創(chuàng)造了著名的船只涂裝迷彩——變形迷彩，有別于一般意義上的偽裝，變形迷彩達(dá)到的目的是混淆船只的大小、 航行速度及航向，從而形成視錯(cuò)感。譬如：Prada2014秋冬女裝發(fā)布會上，打破傳統(tǒng)迷彩輪廓線的設(shè)計(jì)點(diǎn)，色彩明度與純度的變化，改變以往對迷彩元素的理解，采用直線型的圖案切割方式；Peter Pilotto2014秋冬，色彩以紅色系主推的迷彩元素隨意的線條、不規(guī)則的形狀、 不和諧的分割、 大膽的色彩碰撞成為表現(xiàn)炫目迷彩圖案最好的語言。CAVERN2014春夏女裝秀場，直接將愛那個(gè)迷彩的色彩轉(zhuǎn)換為粉色、淺綠色、水藍(lán)等色調(diào)，溫文爾雅，彰顯女性魅力，完全改變以往對迷彩的應(yīng)用形式。

四、迷彩元素在服裝設(shè)計(jì)上的變化設(shè)計(jì)再應(yīng)用

1.肌理化應(yīng)用形式

目前，市場流行迷彩風(fēng)格多以軍裝迷彩作軍訓(xùn)服元素直接應(yīng)用，變化性不大，基本只在色彩上做變化。筆者所指的肌理化，是在保留迷彩元素的基礎(chǔ)上通過面料肌理的變化設(shè)計(jì)從而將時(shí)尚與迷彩更好的結(jié)合在一起。

在保留迷彩輪廓的基礎(chǔ)上通過一些助力設(shè)計(jì)增加迷彩的肌理感。肌理化，可通過刺繡、釘珠、面料二次再造設(shè)計(jì)改變傳統(tǒng)迷彩的應(yīng)用形式。刺繡的手法主要采用毛巾繡、拉毛繡、平繡、立體繡幾種不同的刺繡方式產(chǎn)生不一樣的肌理效果。釘珠主要是采用平面珠繡效果，根據(jù)珠子的形狀、受力面積的大小以及排列方式形成不一樣的肌理效果。

2.風(fēng)格化再生應(yīng)用形式

風(fēng)格化再應(yīng)用形式是通過改變迷彩圖案的廓型和顏色，應(yīng)用在不同的服裝上產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過變換傳統(tǒng)迷彩廓型圖案布局，打散重組，輪廓變形，色彩由常規(guī)的黃、綠、藍(lán)、褐轉(zhuǎn)換成粉色、灰色、水藍(lán)色，同時(shí)降低色調(diào)明度、純度，整個(gè)圖案布局色調(diào)偏深沉，在面料上選用棉麻材質(zhì)，從而將迷彩帶有街頭感的服裝風(fēng)格通過圖案和面料的轉(zhuǎn)換搖身變?yōu)樯碉L(fēng)格。

五、結(jié)語

迷彩元素在現(xiàn)代時(shí)裝的應(yīng)用設(shè)計(jì)上還需在進(jìn)行不斷的變化設(shè)計(jì)，本文主要淺析迷彩在時(shí)裝上的應(yīng)用分析，接下來筆者還需要深入分析研究，此文為筆者在接下來的迷彩圖案研究分析奠定基礎(chǔ)，望通過不同的設(shè)計(jì)手法或者圖案的在設(shè)計(jì)將時(shí)尚的元素應(yīng)用活靈活現(xiàn)。