新疆高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“地方性”人才培養(yǎng)模式初探

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新疆高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“地方性”人才培養(yǎng)模式初探

魏凱旋（新疆師范高等?？茖W(xué)校830043）

新疆維吾爾自治區(qū)“十二五”教育規(guī)劃課題：《地域文化資源滲透新疆高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系研究》中的階段性成果，課題編號(hào)：140625.

在全國高等教育中藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門重要教育學(xué)科，教育培養(yǎng)模式上有共性與個(gè)性兩方面的特點(diǎn)，共性是指教育部頒布的《專業(yè)目錄》中有關(guān)“藝術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)能從事藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才，要求學(xué)生具備本專業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本素質(zhì)；個(gè)性化教學(xué)是根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的命題、學(xué)習(xí)環(huán)境、生源與就業(yè)等因素，各個(gè)地方高校結(jié)合地方特點(diǎn)，探索有利于地方發(fā)展與學(xué)生適應(yīng)性的教學(xué)方式，更好地實(shí)現(xiàn)“地方性”人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

一、教學(xué)目標(biāo)與人才培養(yǎng)的矛盾因素分析

首先，要全面分析藝術(shù)人才的市場(chǎng)供求關(guān)系：新疆在適應(yīng)“一帶一路”的在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中，對(duì)于廣告、裝潢和包裝的人才需求量比較大，從抽樣數(shù)據(jù)來看，2015年，新疆14所開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校共輸送相關(guān)專業(yè)人才1021人，按時(shí)完成學(xué)業(yè)取得畢業(yè)證學(xué)員987人，各院校所報(bào)就業(yè)統(tǒng)考數(shù)據(jù)來看，平均達(dá)到83.7％，就業(yè)形勢(shì)良好；從就業(yè)崗位來看，除新疆師范大學(xué)60％以上從事對(duì)口設(shè)計(jì)工作及教學(xué)工作之外，新疆藝術(shù)學(xué)院、新疆師范高等?？茖W(xué)校、新疆職業(yè)大學(xué)等55％以上畢業(yè)生存在轉(zhuǎn)行現(xiàn)象，雖然有不少靈活就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生，但究其藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的教學(xué)目的與人才培養(yǎng)目標(biāo)來講卻不盡如人意。

2015年，在對(duì)新疆的十個(gè)著名的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)（國企事業(yè)單位3家，私企民營機(jī)構(gòu)6家）進(jìn)行的就業(yè)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，用人機(jī)構(gòu)著重強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生的實(shí)際操作與創(chuàng)意理念能力的發(fā)揮，特殊化人才的取向性非常明確，那就是必須適應(yīng)公司所面對(duì)的設(shè)計(jì)任務(wù)，突出特色。國企事業(yè)單位中，學(xué)歷占55％以上，創(chuàng)新科研能力45％，工作經(jīng)驗(yàn)占10％，軟件應(yīng)用占3％；私企中工作經(jīng)驗(yàn)占所需人才的50％以上，創(chuàng)意才能占35％，軟件操作占12％，學(xué)歷占需求人才的3％，經(jīng)調(diào)查得知，剛畢業(yè)的大學(xué)生相對(duì)于就業(yè)優(yōu)勢(shì)環(huán)節(jié)上較為薄弱，重點(diǎn)國企事業(yè)單位用人名額被內(nèi)地名校優(yōu)等生、高學(xué)歷占有。而私營企業(yè)寧可高價(jià)聘有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)人員，于是，新疆藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的供需出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象，一方面是社會(huì)缺少專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才；另一方面卻是大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生找不到合適的工作。

二、培養(yǎng)地方適應(yīng)性設(shè)計(jì)人才的意義

通過對(duì)新疆的重點(diǎn)設(shè)計(jì)公司進(jìn)行業(yè)務(wù)比照，本地業(yè)務(wù)量占全部業(yè)務(wù)往來的90％以上；而從大學(xué)生就業(yè)區(qū)域來看，2015年藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生，96％的畢業(yè)生選擇在新疆境內(nèi)就業(yè)，這些大學(xué)生的生源原本多數(shù)為新疆籍；這些因素充分說明，新疆設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)基本服務(wù)于本地區(qū)，新疆高校設(shè)計(jì)人才也基本服務(wù)于本地區(qū)。問題所在：高校人才培養(yǎng)計(jì)劃并不能完全勝任本地區(qū)公司企業(yè)就業(yè)需要；本地區(qū)企業(yè)公司服務(wù)對(duì)象完全在“新疆風(fēng)格”包圍圈內(nèi)，因此，深度挖掘新疆特色與建立新疆本土風(fēng)格的設(shè)計(jì)構(gòu)想勢(shì)在必行，新疆高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)在不斷加強(qiáng)學(xué)歷教育的同時(shí)，走適應(yīng)“地方型”人才的培養(yǎng)戰(zhàn)略，要走“經(jīng)驗(yàn)化”的路子，因地制宜的行使人才培養(yǎng)計(jì)劃，才能更好的跟進(jìn)就業(yè)形勢(shì)。

新疆特色化設(shè)計(jì)人才的短缺，致使對(duì)地方性藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的開發(fā)，往往盲目尋求外來人員進(jìn)行謀劃，區(qū)域特色中“外來和尚好念經(jīng)”是一個(gè)普遍現(xiàn)象，已經(jīng)演繹到現(xiàn)代企業(yè)人才競爭的層面，人們普遍對(duì)于外來學(xué)者知之甚少，而不管是否有濫竽充數(shù)之嫌。對(duì)待本地學(xué)者，恰恰依照新疆傳統(tǒng)的觀念，認(rèn)為新疆人才的整體薄弱，優(yōu)勢(shì)變成了缺點(diǎn)，長處變成了不足。從美學(xué)上講，對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕牧?xí)以為常與司空見慣，模仿與守舊逐漸產(chǎn)生了審美疲勞，這些都無疑對(duì)地方藝術(shù)的發(fā)展形成一定的阻礙，對(duì)地方文化的傳承也有一定的顛覆。所以，從創(chuàng)新的角度上培養(yǎng)適應(yīng)于本地區(qū)發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，是目前文化建設(shè)的重中之重。

新疆藝術(shù)設(shè)計(jì)元素是新疆區(qū)域內(nèi)有典型地方代表的可作為藝術(shù)創(chuàng)作的文化符號(hào)，本地設(shè)計(jì)元素的課程化導(dǎo)入是讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、了解本地區(qū)生活、居住的環(huán)境、人文歷史，進(jìn)而更加欣賞家鄉(xiāng)文化，熱愛家鄉(xiāng)文化，從而創(chuàng)造出具有鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。從高校專業(yè)性培養(yǎng)教育做起，逐步帶動(dòng)新疆的特色化教育事業(yè)的發(fā)展，形成地方文化藝術(shù)保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)一批批優(yōu)秀的本土設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)，為進(jìn)一步弘揚(yáng)新疆特色文化起到積極的推動(dòng)作用，真正走向創(chuàng)新型發(fā)展的道路。其中，地方文化資源中設(shè)計(jì)元素的提煉對(duì)“地方性”教學(xué)體系建設(shè)有著重要的支撐作用，主要從自然物態(tài)、歷史遺留、民族文化三大類資源進(jìn)行設(shè)計(jì)元素的提取。

三、地方文化資源中設(shè)計(jì)元素的提煉

自然物態(tài)圖文影像的轉(zhuǎn)換以人們所熟識(shí)的形象特征為主。新疆“三山夾兩盆”的地貌孕育著4000余種植物類別和700余種動(dòng)物類別，其中不乏珍稀動(dòng)植物品種，有些乃世界所唯一，但所能具有新疆典型代表性并非稀有或罕見的特種，而是人們所普遍所接受的具有印象型指向的一些動(dòng)植物及景觀資源，例如動(dòng)物以駱駝、馬、驢以及獵鷹、天鵝等為人們所熟悉；植物資源則以雪蓮、棉花、葡萄、哈密瓜等為主；景觀資源則以喀那斯、天山天池、那拉提、塔克拉瑪干等自然景觀為典型代表；在這些自然要素中，借助于描畫、攝影、文述以及影音等手段使自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)創(chuàng)作元素，融合藝術(shù)的不同處理技術(shù)，進(jìn)行各種抽象化、概念化及理論化加工，形成藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)創(chuàng)作素材。

歷史文化資源以真實(shí)再現(xiàn)作為地方設(shè)計(jì)創(chuàng)作元素的又一支撐。新疆歷史文化資源又可以概括為三大版塊：西域文化、宗教文化、絲路文化。西域共有三十六國，其中“龜茲”“樓蘭”“烏孫”以及“高昌”等古國的輝煌歷史被世界所矚目；中國佛教八宗之祖鳩摩羅什是新疆宗教史上杰出代表人物，也是世界著名思想家、佛學(xué)家、哲學(xué)家和翻譯家；被譽(yù)為中國萬窟之祖的克孜爾千佛洞，文化藝術(shù)之魅力彌久傳唱，諸如這些歷史遺址或遺物以及人物典故是新疆地區(qū)的重要的歷史文化特征，同時(shí)也引伸出這一地區(qū)的傳統(tǒng)建筑特征、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特征和傳統(tǒng)審美特征，也是藝術(shù)領(lǐng)域重要的傳承要素與設(shè)計(jì)元素。教師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)時(shí)，著重把新疆當(dāng)?shù)貧v史性的文化資源進(jìn)行參照，在建設(shè)設(shè)計(jì)教學(xué)、壁畫設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)以影視廣告設(shè)計(jì)等教學(xué)中，能隨時(shí)把這些新疆史學(xué)要素作為教學(xué)例案設(shè)計(jì)與創(chuàng)意拓展的參照，從歷史的角度把握設(shè)計(jì)內(nèi)涵下外延。

民族文化資源中的設(shè)計(jì)元素的提煉重在發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新層面。民族文化資源的設(shè)計(jì)元素提煉主要體現(xiàn)在民間手工藝術(shù)方面，主要分為工藝載體、工藝技術(shù)、工藝材料。新疆的民間工藝載體有裝飾類、服飾首飾類、玩偶類、生活日用品以及家俱器皿等，例如人們所熟悉的艾德萊絲綢、維吾爾羊毛毯、哈薩克花氈、模戳印花布、和田玉雕，英吉沙小刀，喀什土陶、拜城銅壺以及各類民族刺繡、首飾、服飾等；工藝技術(shù)表現(xiàn)手法有彩繪、木刻，印染、粘貼、鑲嵌、刺繡、泥塑、融煉等；工藝材料多以當(dāng)?shù)卦牧霞庸橹?，利用南疆的吊葫蘆、核桃木、胡楊木、陶泥、北疆的金絲玉、各種礦物質(zhì)等，能創(chuàng)作各類工藝品，材料應(yīng)用還包括廢舊物品再利用，設(shè)計(jì)學(xué)者們展開聯(lián)想便能變廢舊物成為藝術(shù)品，創(chuàng)作出符合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈軌跡的藝術(shù)作品，多體現(xiàn)在于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的環(huán)節(jié)。

四、地方文化資源的“課程化”教學(xué)滲透

首先，在校本教材建設(shè)上要有所突破。理論教學(xué)要突破統(tǒng)一教材的范疇，在全國統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材中衍生出來較為完善的地方型的教材體系，地方教材的引入作為統(tǒng)一教材的補(bǔ)充，積極引導(dǎo)地方校本教材的編撰，逐步建立新疆地方文化系列書目的書籍庫及電子數(shù)據(jù)庫，作為設(shè)計(jì)學(xué)科的理論素材與實(shí)踐應(yīng)用素材，使之成為設(shè)計(jì)命題的主要來源。選用具有新疆代表性的設(shè)計(jì)書目靈活穿插于教學(xué)當(dāng)中，例如新疆美術(shù)攝影出版社出版的《新疆民間美術(shù)》叢書系列和《新疆藝術(shù)研究》叢書系列，作為課程教材加以學(xué)習(xí)與應(yīng)用。

其次，在教學(xué)管理與課程結(jié)構(gòu)設(shè)置上，為地方課程的學(xué)習(xí)提供一定的空間和時(shí)間。定期安排學(xué)生藝術(shù)考察或藝術(shù)調(diào)研，可以讓學(xué)生直接感受民族美術(shù)文化的人文環(huán)境和藝術(shù)造型原貌；開設(shè)分門別類的地方藝術(shù)設(shè)計(jì)選修課，如“新疆民間工藝品設(shè)計(jì)”“新疆民間美術(shù)”“新疆民族民間美術(shù)鑒賞”課等；從教學(xué)命題、理論講解、作業(yè)練習(xí)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，每個(gè)環(huán)節(jié)都要的意識(shí)的進(jìn)行地方性教育，除此之外，在學(xué)生畢業(yè)論文環(huán)節(jié)，可以引導(dǎo)學(xué)生更多進(jìn)行新疆本土文化的研究，更好的應(yīng)用地方元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

再次，在教學(xué)方法上也要有正確的引導(dǎo)。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需求日益向運(yùn)營端、產(chǎn)品端過渡，教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生融入市場(chǎng)環(huán)境，引導(dǎo)參與社會(huì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目與設(shè)計(jì)競標(biāo)活動(dòng)；校內(nèi)體現(xiàn)在教師的命題與評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，應(yīng)積極與本地區(qū)市場(chǎng)相結(jié)合，從教師的引導(dǎo)性講解與舉例，課程作業(yè)的命題與方向，作品評(píng)價(jià)與檢驗(yàn)都要與當(dāng)?shù)匚幕Y源相結(jié)合；校外實(shí)習(xí)與實(shí)踐剛必然與市場(chǎng)相結(jié)合，積極進(jìn)行資源提煉與拓展，在特色與效益中檢驗(yàn)設(shè)計(jì)成果。深入了解本地區(qū)設(shè)計(jì)元素與地方特色符號(hào)，積極與企業(yè)形成產(chǎn)業(yè)對(duì)接、專業(yè)形成對(duì)接，步步深入到每門課程的對(duì)接。

最后，在教學(xué)實(shí)踐與課程實(shí)習(xí)反饋上要不斷總結(jié)，實(shí)踐教學(xué)反饋與教學(xué)評(píng)價(jià)體系要不斷進(jìn)行完善。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科具有前瞻性、時(shí)尚性特點(diǎn)，對(duì)第一屆畢業(yè)生就業(yè)形式進(jìn)行分析，確定市場(chǎng)人才定位，及時(shí)調(diào)整辦學(xué)模式與培養(yǎng)規(guī)劃，在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)培養(yǎng)模式、措施及定位，為新疆本地文化的有效開發(fā)和特色發(fā)展提供人才支撐和智力支持。當(dāng)然，實(shí)踐課程的開發(fā)與知識(shí)課程的改革，需要學(xué)校和企業(yè)雙方共同努力才能完成。

五、結(jié)語

“注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)”21世紀(jì)教育國際研究會(huì)提出的這一教育要求是對(duì)教育多元化模式的極大鼓舞與支持，這一構(gòu)想不僅僅在于傳承地方文化、發(fā)展地方特色，還有利于進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)目標(biāo)、促進(jìn)教學(xué)成果、提高就業(yè)質(zhì)量。新疆各個(gè)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“地方性”人才培養(yǎng)模式在不斷探索中前行，雖然與內(nèi)地發(fā)達(dá)城市院校在區(qū)域特色化設(shè)計(jì)表現(xiàn)上存在一定的差距，但有新疆豐富的地方文化資源為依托，建立和培養(yǎng)新疆本地區(qū)獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)將指日可待。

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魏凱旋，講師，新疆師范高等專科學(xué)校，研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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