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學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)中理念的重要作用
邵麒羽(內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院〈視覺傳達(dá)2013級〉014030)
摘要:進(jìn)入21世紀(jì),隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的重大突破,我國綜合國力逐漸提升,文化越來越成為提高一個國家綜合國力與國際競爭力的最重要的因素,文化建設(shè)日益成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要目標(biāo),要盡快地推動文化建設(shè),而校園文化建設(shè)作為學(xué)校教育的一部分,是構(gòu)建社會和諧文化一個非常重要的組成部分,也是促進(jìn)文化建設(shè)與素質(zhì)教育的不容小視的途徑。視覺識別設(shè)計(jì)對校園文化建設(shè)有積極意義,有利于營造和諧融洽的校園環(huán)境和優(yōu)雅敦睦的教育氛圍,為校園的文化、教育、發(fā)展環(huán)境的建設(shè)奠定了良好堅(jiān)固的基礎(chǔ),其中設(shè)計(jì)理念在校園視覺識別系統(tǒng)中發(fā)揮了深刻影響,因此,下面本文將重點(diǎn)論述學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)理念的重要作用
關(guān)鍵詞:視覺識別系統(tǒng)設(shè)計(jì);理念的應(yīng)用與要素;對學(xué)校的重要作用
視覺識別系統(tǒng),是將非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號,以豐富多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播。而學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)則包括基礎(chǔ)與應(yīng)用兩個部分;基礎(chǔ)部分包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、校名中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖形和吉祥物等;應(yīng)用部分包括辦公用品、服裝、室內(nèi)外環(huán)境、視覺指示系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等。
學(xué)校的視覺識別系統(tǒng)指的是對學(xué)校形象的各種視覺元素進(jìn)行全面的統(tǒng)一規(guī)劃與設(shè)計(jì),是校園文化建設(shè)系統(tǒng)的重要組成部分,主要形式是將學(xué)校的校規(guī)校訓(xùn),學(xué)校特色,文化特質(zhì),辦學(xué)理念,等一系列無形的語言與文化轉(zhuǎn)化為有形的,可視的,外在的具體符號標(biāo)志,以更加清晰直觀的方式體現(xiàn)出來,傳達(dá)給學(xué)校內(nèi)部與外部社會人群等,從而實(shí)現(xiàn)良性的認(rèn)知回報(bào)。視覺識別設(shè)計(jì)是一種最直觀的,外在的視覺顯示手段,既有利于傳遞學(xué)校的整體信息,也可以藝術(shù)地提升學(xué)校的形象,擴(kuò)展加深學(xué)校的文化素養(yǎng)與底蘊(yùn),使學(xué)校形象在實(shí)體的視覺符號上得以表現(xiàn),從而使學(xué)校更容易得到社會的接受與認(rèn)可。學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)體統(tǒng)內(nèi)容包括:?;招7F煨C?,建筑服務(wù)設(shè)施,辦公用品,校園環(huán)境建設(shè)等各個方面。
學(xué)校視覺識別系統(tǒng)又細(xì)分為基礎(chǔ)要素系統(tǒng)、應(yīng)用要素系統(tǒng)兩個部分?;A(chǔ)要素系統(tǒng)部分主要包括校標(biāo)、校名、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、專用字體等以及基礎(chǔ)要素組合使用規(guī)定;應(yīng)用要素系統(tǒng)部分主要包括辦公用品、事務(wù)用品、證書、會務(wù)用品、公關(guān)用品、服飾、校園環(huán)境導(dǎo)示、平面宣傳推廣等。
站在學(xué)校的角度上看,導(dǎo)入視覺識別系統(tǒng)的相對作用在短期內(nèi)不會見太大波瀾波瀾,但對于長遠(yuǎn)意義而言,文化事業(yè)單位在經(jīng)營管理模式上向產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)換是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,所以完善學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)系統(tǒng)成為學(xué)校發(fā)展的必然趨勢,其中理念在學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)中有愈加深刻的積極性與重要性。在學(xué)校視覺識別系統(tǒng)這一發(fā)方面,各個學(xué)校雖然也曾在該領(lǐng)域進(jìn)行研究與學(xué)習(xí),但大都沒有一個整體的規(guī)劃性或者缺乏有計(jì)劃系統(tǒng)地執(zhí)行力,所以仍有很大的發(fā)展學(xué)習(xí)空間。學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)中理念對學(xué)校富有個性的大學(xué)精神、行為規(guī)范等信息加以精煉,對整體形象加以設(shè)計(jì),通過整體表達(dá)體系傳達(dá)給社會公眾,使其對學(xué)校產(chǎn)生的認(rèn)同感,打造良好的公共形象,從而提升學(xué)校在公眾中的知名度及美譽(yù)度。學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)理念是大學(xué)文化和大學(xué)精神的凝練、升華與外化,對于促進(jìn)學(xué)校師生形成共同的價值追求和塑造大學(xué)良好的社會形象,具有重要意義。學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)理念在學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校發(fā)展中的積極作用。這種理念促使外界更加直觀明白的了解觀察到學(xué)校的內(nèi)涵,將校園文化滲透到學(xué)校生活教育的方方面面,對和諧健康校園文化的形成有積極作用。
學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)的應(yīng)用對學(xué)校諸多方面有積極意義,影響深刻。
(一)改變了師生與外界的認(rèn)知
社會主義建設(shè)精神文明的主要陣地是學(xué)校,學(xué)校視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)際應(yīng)用是以統(tǒng)一校園的形象策劃和表達(dá)為目的,將教學(xué)、育人、科研、管理等各個方面,同時將各種規(guī)章制度精煉后融入其中,體現(xiàn)出與眾不同的學(xué)校文化,為師生的主觀認(rèn)知、行為規(guī)范提供了范本,讓學(xué)生在環(huán)境的潛移默化的影響下養(yǎng)成好的品德習(xí)性,為良好優(yōu)美校園環(huán)境的建設(shè)奠定良好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今社會的發(fā)展腳步飛快,帶動科技的迅速革新,教育活動的全球化、信息化、多樣化,現(xiàn)代學(xué)校的辦學(xué)理念、教學(xué)方針、校園文化素養(yǎng)不能是單一的,都呈現(xiàn)出與誰會發(fā)展相適應(yīng)的多元化、與時俱進(jìn)的勢頭。要進(jìn)行社會公眾所認(rèn)可的學(xué)校形象的建設(shè),就要做到創(chuàng)新發(fā)展、革新進(jìn)步,對內(nèi)加大校園文化的建設(shè)的力度,對外積極打造培養(yǎng)良性的認(rèn)知與口碑,強(qiáng)化學(xué)校識別系統(tǒng)的規(guī)劃與實(shí)施,推廣并提高校園形象。校園文化是經(jīng)過精煉整合的師生精神面貌,思維方式,價值取向與行為規(guī)范的綜合表現(xiàn),校園文化的產(chǎn)生不是一朝一夕形成的,而是在教育教學(xué)管理實(shí)踐活動中逐漸創(chuàng)造生成的。校園文化建設(shè)既是教育活動繼續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容,也是和諧校園建設(shè)的必然選擇,更是提升教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。學(xué)校視覺識別系統(tǒng)將辦學(xué)理念、文化素養(yǎng)相整合,從而對在校師生形成潛移默化的影響,促進(jìn)師生形成良好的價值追求,為學(xué)校的文化建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展起到了重要的作用。通過學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)理念的貫徹運(yùn)用,師生相比于以往,能夠更加直觀,方便地了解到自己所工作奉獻(xiàn)的地方以及自己接受教育的地方的深藏的潛在的內(nèi)涵,更加明確地了解學(xué)校的歷史與文化,提高教師教學(xué)的熱情與學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,同時加重教師對幾十年工作基地的熱愛與依賴,給學(xué)生們留下對學(xué)校有深刻美麗的記憶,永遠(yuǎn)對母校有深深的懷念之情,更大程度上也培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情懷。同時在學(xué)校與學(xué)校的競爭關(guān)系中,學(xué)校識別系統(tǒng)也起到了不可替代的作用。在學(xué)校與學(xué)校間競爭日趨激烈化的今天,通過視覺識別系統(tǒng)將學(xué)校的個性化特色與理念傳達(dá)給公眾,從而使其對學(xué)校產(chǎn)生積極印象,樹立良好的社會形象,提升學(xué)校的知名度與認(rèn)可度已成為一種最直觀且有效的方法。一所學(xué)校擁有良好的公眾口碑,會吸引各類人才,從而會源源不斷地為校園注入新的生命力、創(chuàng)造力,大幅度提升學(xué)校的核心競爭力。深厚的文化底蘊(yùn),是學(xué)校的根本與靈魂,它既表現(xiàn)于學(xué)校之內(nèi),也存在與學(xué)校之外,是競爭學(xué)校無法效仿復(fù)制的精髓。學(xué)校要在教育市場中占得優(yōu)勢地位,就要將本校的辦學(xué)特色加以強(qiáng)化,再與本校優(yōu)秀的師資力量、優(yōu)雅的校園環(huán)境相融合,形成自己的獨(dú)特標(biāo)識,并得到教育同行和社會各界人士的認(rèn)可,學(xué)校視覺識別系統(tǒng)是能夠?qū)W(xué)校個性或特色廣泛準(zhǔn)確的傳達(dá)給外界大眾的有效途徑,從而在學(xué)校之間的競爭中,提升了學(xué)校的形象和知名度。同時良好的校園識別系統(tǒng)能在最短的時間內(nèi)給大眾最直觀的感受,實(shí)現(xiàn)在短期內(nèi)展現(xiàn)深厚的校園文化的作用。這一點(diǎn)在吸引生源及師資等方面有著潛移默化的感召作用,還能吸引大量的人才、資金的參與、其他教研機(jī)構(gòu)的合作,拓寬了學(xué)校的外部合作環(huán)境,通過這些進(jìn)而打響學(xué)校的品牌,提升校園形象。得到公眾的認(rèn)可、理解以及傳播是學(xué)校制勝的核心力量。
(二)營造和諧的校園環(huán)境
校園環(huán)境是最易融入其中的學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì),同時也是最能夠給人們直觀感受的學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)。建設(shè)和諧校園的主要內(nèi)容是個人與個人、社會與個人的和諧發(fā)展,通過身處和諧的校園環(huán)境,讓學(xué)生逐漸走向人格的成熟,從而促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。完整的學(xué)校視覺識別系統(tǒng)是要將學(xué)校的各種重要元素包括無形的校園文化、校風(fēng)校訓(xùn)等,和有形的校園環(huán)境等整合在一起并加以提煉歸納設(shè)計(jì),從而實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)校自身的凝聚力,促使學(xué)生發(fā)展個性,優(yōu)化校園文化,提升各自的能力和素質(zhì),營造和諧的校園環(huán)境等各種積極目的。通過對學(xué)校各類元素的整合與設(shè)計(jì),將學(xué)校的知識性、教育性、藝術(shù)性融為一體,營造出和諧、優(yōu)美、積極的校園環(huán)境;將學(xué)校的辦學(xué)理念和精神文化融于一體,創(chuàng)造出具有獨(dú)特個性的、和諧的校園,并推廣校園的良好形象,提升學(xué)校的社會口碑。和諧優(yōu)美的環(huán)境是一種本影響力顯著的、富有吸引力的教科書,它通過陶冶學(xué)生的情操,美化學(xué)生心靈,激發(fā)學(xué)習(xí)創(chuàng)造靈感,從而提高學(xué)生的整體素質(zhì),良好的學(xué)校視覺識別系統(tǒng)將學(xué)校的歷史、文化、藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合在一起,能為學(xué)校營造優(yōu)雅和諧、健康積極的校園環(huán)境,催人向上奮發(fā),使學(xué)生被一種無形的力量所影響,在健康和諧的氛圍中受到激勵鞭策,通過和諧的環(huán)境無聲影響學(xué)生的思想行為習(xí)慣,讓學(xué)生在這種和諧的氛圍中自主地完善自己,形成正確的人生觀、價值觀、世界觀促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。良好和諧的校園環(huán)境還會影響人們對學(xué)校的信心、印象和評價,有利于學(xué)校的公共關(guān)系的開展,增進(jìn)校園精神文化的和諧建設(shè)等,從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看,學(xué)校視覺識別系統(tǒng)的建設(shè)是必不可少的。學(xué)校視覺識別系統(tǒng)的導(dǎo)入可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校自身的凝聚力、使學(xué)生和教職工的言行與校園形象統(tǒng)一起來,構(gòu)建全新的視覺形象以及校園的和諧。同時賞心悅目的校園環(huán)境,會減輕教師的腦力疲勞,調(diào)動學(xué)生對學(xué)校的熱愛度以及對學(xué)習(xí)的積極性,提高腦力活動的效果,起到一種令人奮進(jìn)向上的效果。良好的學(xué)校視覺識別設(shè)計(jì)有與學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)相吻合促進(jìn)的校園文化,并且可以為師生營造一個健康的心理環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境,調(diào)動起師生共同參與校園文化建設(shè)的積極性,使學(xué)生在參與建設(shè)中受到良好熏陶和教育。
(三)構(gòu)建個性健康的校園文化
每個學(xué)校都擁有與眾不同、能體現(xiàn)自身個性化特色的視覺識別設(shè)計(jì),這種個性既表現(xiàn)為形式上的特殊性,也表現(xiàn)為內(nèi)容上的差異性。優(yōu)秀的學(xué)校視覺識別系統(tǒng)能夠喚起人們對該學(xué)校的關(guān)注和記憶。各個學(xué)校所特有的形象應(yīng)體現(xiàn)出不同學(xué)校所特有的歷史、藝術(shù)文化特質(zhì)與不同的專業(yè)特色和管理理念,通過這種個性產(chǎn)生獨(dú)具魅力的學(xué)校形象。不同學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身辦學(xué)宗旨、師資力量、周邊環(huán)境等具體情況,因地制宜,發(fā)展特色,通過校園視覺識別設(shè)計(jì)構(gòu)成一種個性化的文化氛圍,并顯示出學(xué)校的教育氛圍和形象的個性特征,既增加了學(xué)校的文化內(nèi)涵,更加深了學(xué)校的文化底蘊(yùn)。
視覺識別系統(tǒng)作為一種新興的手段,不僅對學(xué)校教育有重要作用,此外對企業(yè)建設(shè)乃至國家文化建設(shè)都有積極影響,應(yīng)當(dāng)被廣泛研究與應(yīng)用。
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邵麒羽,內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里分院在讀,研究方向:視覺傳達(dá)。
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