盛 婷 (武昌理工學(xué)院 430223)
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下楚式漆器髹飾技藝發(fā)展空間的可行性研究
盛婷(武昌理工學(xué)院430223)
摘要:21世紀(jì)以來世界上許多國(guó)家都在積極推進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策,我國(guó)目前通常稱其為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。理論上定義,凡是人類的創(chuàng)意活動(dòng),在現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)之下通過產(chǎn)業(yè)形成生產(chǎn)能力并在市場(chǎng)中創(chuàng)造出新的財(cái)富的,都可以視為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過2000多年不斷的傳承,楚式漆器髹飾技藝發(fā)展脈絡(luò)清晰,漆器的品類越來越齊全,技藝越來越精繁。各種胎質(zhì)、異樣形制,應(yīng)有盡有,雕鏤刻畫、鑲拼巧飾無所不能?;谶@樣的時(shí)代機(jī)遇,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慢慢被各地納入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇之中。這是一種必然,也是一個(gè)歷史性的契機(jī)。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);漆器髹飾
(一)傳統(tǒng)漆器技藝發(fā)展?jié)摿Σ蛔?,品種過于單一。以荊沙地區(qū)為例,雖有漆器作坊近10家,但大多數(shù)只以一般材料,一般油漆,仿制出土器物為謀生手段。采用地道國(guó)漆,高精材料,傳統(tǒng)工藝,因成本高昂,費(fèi)工費(fèi)時(shí)和技藝難以遵古而經(jīng)營(yíng)者極少。有少數(shù)楚式漆器的傳承人雖身懷絕技,能制作精品和新品,也因資金和熟練技工的缺少而難有作為。而且老藝人年邁,后繼者乏人。
(二)分散經(jīng)營(yíng)、無序競(jìng)爭(zhēng)。登記在冊(cè)的漆器生產(chǎn)企業(yè)以小作坊經(jīng)營(yíng)為主,過于分散,難于管理,不能形成集團(tuán)優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力、再者同行之間互相傾軋,做工粗陋,濫竽充數(shù),導(dǎo)致生產(chǎn)環(huán)境混亂無序、缺乏統(tǒng)一的管理,漆器市場(chǎng)發(fā)展日漸式微。
(三)品牌意識(shí)薄弱。楚式漆器髹飾技藝是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),然而沒有與之地位相稱的海內(nèi)外市場(chǎng)知名度。從中可以清楚的看到楚式漆器藝術(shù)生產(chǎn)和管理還處于待開發(fā)的蒙昧階段,所生產(chǎn)的產(chǎn)品沒有注入品牌競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),缺乏大品牌產(chǎn)品。
由于楚式漆器是依賴于純手工加工與設(shè)計(jì)勞動(dòng)者創(chuàng)意思維而完成的作品,因而屬于創(chuàng)造性勞動(dòng)與創(chuàng)意性產(chǎn)品的范疇。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分的13個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中就有傳統(tǒng)手工藝一個(gè),楚式漆器髹飾技藝具有獨(dú)創(chuàng)性,專利性和獨(dú)創(chuàng)性的特征。每件創(chuàng)意作品都享有獨(dú)自的知識(shí)產(chǎn)權(quán),具有人文性特征、區(qū)域特征、和人文內(nèi)涵,體現(xiàn)著荊楚文化創(chuàng)造的品格。所以說,楚式漆器髹飾技藝屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
(一)新媒體對(duì)資源的整合
新媒體有著低成本優(yōu)勢(shì),當(dāng)今社會(huì)的市場(chǎng)需求極具個(gè)性化的特征,這也使得那些原本并非主流的文化產(chǎn)品也偶有市場(chǎng),點(diǎn)滴匯聚也能形成可觀的市場(chǎng)收益,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝在文化空間運(yùn)行的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。這些經(jīng)典創(chuàng)意元素的產(chǎn)業(yè)價(jià)值的受眾雖是小眾群體,但依然可憑借產(chǎn)品和服務(wù)成為主流方向,其中蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)吸引力不容小覷。將數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)用于整合各類傳統(tǒng)文化資源,不斷創(chuàng)新文化內(nèi)容,增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和品牌影響力,開發(fā)滿足現(xiàn)代市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)品。傳統(tǒng)漆藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的組合可以擴(kuò)展到室內(nèi)外軟裝飾、展廳布置、包裝設(shè)計(jì)等方面,凝煉的傳統(tǒng)漆器手工藝符號(hào)則可大量適用于景點(diǎn)、大酒店內(nèi)外裝飾。傳統(tǒng)漆器手工藝基因庫(kù)的建立,也為漆器設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化提供技術(shù)支持,將傳統(tǒng)漆器藝術(shù)的文化創(chuàng)造轉(zhuǎn)換為圖案、文字、視覺符號(hào)和數(shù)字化材料。
(二)漆器髹飾產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的三個(gè)階段
第一,在文化產(chǎn)品創(chuàng)意階段,新媒體能夠最大程度的將楚式漆器髹飾作為主題元素,并使之展現(xiàn)出設(shè)計(jì)理念和產(chǎn)品的大致形廓,如產(chǎn)生以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)電視等多種載體的文化產(chǎn)品來傳遞新生產(chǎn)品的藝術(shù)文化氣息,使之與現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)理念、審美品味和藝術(shù)追求相匹配;第二,在新產(chǎn)品消費(fèi)階段,可以通過新媒體平臺(tái)如通過電子商務(wù)等手段,用最少的成本、最高的效率和最方便的形式服務(wù)于市場(chǎng),傳達(dá)給消費(fèi)者;第三,在新產(chǎn)品售后階段,新媒體將打通信息社會(huì)的各個(gè)通道,與之有關(guān)的所有信息與服務(wù),都可以被每一個(gè)受眾通過新媒體構(gòu)建的平臺(tái)來了解、消費(fèi)。
(三)傳統(tǒng)技藝納入現(xiàn)代化語境
第一,打造藝術(shù)品品牌,提高商品附加值。建立與之配套的手工藝基地,對(duì)傳統(tǒng)漆藝進(jìn)行有選擇性的繼承與發(fā)揚(yáng),使現(xiàn)代科技融入傳統(tǒng)技藝;第二,藝術(shù)類高校在傳承傳統(tǒng)手工藝的道路中責(zé)任重大,必須積極與省內(nèi)外甚至海外藝術(shù)院校聯(lián)系,逐步建立學(xué)生實(shí)習(xí)基地,大力宣傳推廣傳統(tǒng)漆藝培訓(xùn),為漆藝傳承輸送新鮮血液,使之后繼有人。還要?jiǎng)?chuàng)建高檔次漆器藝術(shù)博物館,鼓勵(lì)收藏;第三,盡可能地保護(hù)性開發(fā),側(cè)重于漆符號(hào)、圖像、文本和其他材料傳統(tǒng)漆器門制作和收藏大漆作品,堅(jiān)守傳統(tǒng)楚式漆器藝術(shù)品收藏功能和審美功能;第四,創(chuàng)意要新穎。要及時(shí)更新觀念與漆器的藝術(shù)創(chuàng)作中。僅僅依靠技術(shù)層面的展示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更依賴與作品背后更深層次的精神訴求與藝術(shù)底蘊(yùn),要展現(xiàn)出傳統(tǒng)人文色彩,完美的漆器創(chuàng)作需要精神的自由與個(gè)性的解放,以及精準(zhǔn)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表達(dá)和個(gè)人的天賦與才氣。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搭建起平臺(tái),將地方性的文化納入到現(xiàn)代化語境中。
傳統(tǒng)的漆器產(chǎn)品可以推陳出新,服務(wù)于新的文化生活空間。在現(xiàn)代室內(nèi)外的軟裝飾中,使用漆器用品可以用來營(yíng)造令人眼前一亮的文化空間,比如漆器儲(chǔ)存罐、漆畫、客廳屏風(fēng)等。新的功能和審美造型被詮釋于古老的漆器文化環(huán)境,視覺上的裝飾效果更加突出。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)成形式感注入具體家居形式中,在傳統(tǒng)楚式漆器髹飾技藝文化精華中提煉新的時(shí)尚要素為現(xiàn)代生活服務(wù)。傳統(tǒng)楚式漆器髹飾技藝文化空間資源何其富庶,將其中的本土文化元素加以收集提煉,再結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成語言加以闡釋,新營(yíng)造的文化空間可以將歷史和現(xiàn)代完美溝通起來。市場(chǎng)從“高低兩端”向“中高端結(jié)合”趨向。過高的追求會(huì)縮小市場(chǎng)空間,而過低的產(chǎn)品定位也會(huì)損失漆器產(chǎn)品的應(yīng)有品味。當(dāng)在堅(jiān)持品質(zhì)的前提下走“中高端結(jié)合”“品牌帶動(dòng)”的路線。
單純把楚式漆器髹飾技藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義、過程形式化是沒有出路的,我們應(yīng)該積極思考的是,在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下,如何實(shí)現(xiàn)其文化空間中的價(jià)值定位選擇與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。否則,其成果的正面意義將可能被現(xiàn)有形式的盲目驅(qū)從與毫無章法所替代。楚式漆器髹飾技藝文化空間是依附于其具體漆器產(chǎn)品而存在的,但也必須應(yīng)時(shí)而生,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要做出一定的改良與再創(chuàng)造。研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下楚式漆器髹飾技藝發(fā)展空間的可行性,如何對(duì)流傳下來的楚式漆器髹飾技藝進(jìn)行收集、整合、提煉、甄別,并在此基礎(chǔ)上融入新的理念與創(chuàng)造,是我們要仔細(xì)研究的一個(gè)長(zhǎng)久課題,而且、這個(gè)過程是和文化形態(tài)的再創(chuàng)造和注入息息相關(guān)的,任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]桂俊榮.漆器文化藝術(shù)特質(zhì)研究[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011.
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盛婷,武昌理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,副教授,主要研究方向?yàn)槊佬g(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育。
作者簡(jiǎn)介:
基金項(xiàng)目:2015年湖北省人文社會(huì)科學(xué)研究指導(dǎo)性項(xiàng)目《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下楚式漆器髹飾技藝發(fā)展空間的可行性研究》最終成果。項(xiàng)目編號(hào):15G171