何蘇杭?。ㄕ憬I(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 310023)
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有關(guān)治愈功能在設(shè)計(jì)中的初探
何蘇杭(浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院310023)
摘要:本文通過將心理學(xué)的治愈功能與設(shè)計(jì)的結(jié)合做了概述,并就這項(xiàng)功能在各類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做了簡(jiǎn)單的探索式研究,目的是使設(shè)計(jì)在不斷多元化的發(fā)展道路上,重新構(gòu)建設(shè)計(jì)中對(duì)人類精神的感知,關(guān)注設(shè)計(jì)與人們的心靈對(duì)話,探求回歸本源的設(shè)計(jì)。并呼吁設(shè)計(jì)者共同為人類精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量,創(chuàng)造出更多充滿人性魅力的好作品,以此來改善因生存、生活環(huán)境帶來的心理問題,從而更好地為人類服務(wù)。
關(guān)鍵詞:心理;治愈;設(shè)計(jì)
從當(dāng)今人類社會(huì)快速進(jìn)程與高度發(fā)展的現(xiàn)狀來看,工業(yè)文明、科技進(jìn)步所帶來的社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)的迅猛增長(zhǎng),使我們的生活質(zhì)量得到大幅度提升。但是由時(shí)代進(jìn)步引發(fā)的各類問題也不在少數(shù)。因?yàn)槿祟惖牟粩嚅_疆拓土,挑戰(zhàn)自然極限,導(dǎo)致許多國家和地區(qū)的人們?cè)馐艽笞匀坏膱?bào)復(fù),例如北京近年來的霧霾、沙塵暴問題使PM2.5這個(gè)多年前還是陌生的字眼卻在如今變成人們恐慌的成因;2004年的“印度洋海嘯”、2005年的“卡塔琳娜颶風(fēng)”不知卷走了多少條無辜生命。再者,雖然世界當(dāng)今的主題是和平與發(fā)展,但局部地區(qū)仍有戰(zhàn)亂發(fā)生。最駭人聽聞的當(dāng)屬2015年11月13日,法國巴黎所遭受的史無前例的恐怖襲擊,造成至少132人死亡。不僅如此,由于現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng),生存環(huán)境中的壓力對(duì)人心靈的侵蝕,有很大一部分人每天都不得不過著壓抑、緊張的快節(jié)奏生活,他們所承受的巨大壓力也在逐步遞增,精神上呈現(xiàn)出一種亞健康的狀態(tài)。
筆者在網(wǎng)絡(luò)上注意到一個(gè)07年12月在AIGA/NY“起因/影響”發(fā)布會(huì)上,艾倫?雅各布森,費(fèi)城的設(shè)計(jì)咨詢公司的前東主;他在發(fā)布會(huì)上談及了他在盧旺達(dá)的一個(gè)令人難以置信的社區(qū)建設(shè)的實(shí)施。這個(gè)國家現(xiàn)在仍因14年前的可怕內(nèi)戰(zhàn)而進(jìn)行戰(zhàn)后重建。Jacobson以他的第一手資料敘述了他在Rugerero大屠殺幸存者村民的協(xié)助下,是如何主動(dòng)參與,并將他的各項(xiàng)設(shè)計(jì)技能,作為一種推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)積極變革的工具,投入到當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)建造中,最終不僅讓他自己在這一過程中改變了許多,更是在一定程度上幫助當(dāng)?shù)匕傩罩厥皩?duì)生活的信心。這不由得啟發(fā)筆者思考一個(gè)問題。
那就是,作為社會(huì)的另一種生產(chǎn)者、創(chuàng)造者、提供者的設(shè)計(jì)師們,是否能為幫助人們更好地抒發(fā)情感、安撫心靈做些什么來貢獻(xiàn)自己力量呢?我們知道,好的設(shè)計(jì)者不僅是推陳出新敢于創(chuàng)作,更是懂得在日新月異的現(xiàn)代生活中,抓住時(shí)代特點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象的各種需求,通過設(shè)計(jì)追求和促進(jìn)新的共同意識(shí)和社會(huì)價(jià)值。因此,當(dāng)人們面臨如此多的問題、災(zāi)難前,若是設(shè)計(jì)作品僅夠滿足藝術(shù)審美性與使用功能性,遲早會(huì)被時(shí)代遺忘。因而只有更多關(guān)注于精神、情感層面的心理治愈方面,才能對(duì)設(shè)計(jì)提出更高要求,向更高層次邁進(jìn)。鑒于此,筆者引出了對(duì)設(shè)計(jì)中的心理治愈功能進(jìn)行的探索研究。
治愈一詞,也可稱作治療和療傷,它源自上世紀(jì)90年代末的日本,是一種飽含了人性關(guān)懷的文化風(fēng)格。起初是媒體行業(yè)對(duì)演員評(píng)價(jià)的用語,后來擴(kuò)展到其他文化領(lǐng)域,成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。設(shè)計(jì)中的心理治愈功能便是指以一種包容的姿態(tài),去填補(bǔ)、修復(fù)、治愈人們內(nèi)心的缺口、傷痛,亦或是心靈上的缺陷。
因而,將這種心理上的治愈體驗(yàn)加入到設(shè)計(jì)中,試圖給服務(wù)對(duì)象帶去溫暖,緩解精神壓力,使其心靈得到慰藉,既能從精神上喚起人們的共鳴,撫慰、穩(wěn)定人心,為人們精神世界進(jìn)行療養(yǎng);同時(shí),又因設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)富有人文關(guān)懷且具有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)理念,在表現(xiàn)形式、手法上不失藝術(shù)設(shè)計(jì)本身自由的,吸引人們的眼球,起到引人深思的作用;這就為設(shè)計(jì)者對(duì)這塊領(lǐng)域提供了一定的研究?jī)r(jià)值。
心理治愈功能在不同的領(lǐng)域有著不同的表現(xiàn)方式、手法。在音樂中,旋律輕柔舒緩,讓人舒心愉悅的曲調(diào)有治愈的作用;在影視劇作品中,它表現(xiàn)為劇情溫緩,且沒有較大起伏,清新溫暖,以生活情感作為主要線等等。那么在設(shè)計(jì)中治愈又是怎樣體現(xiàn)的呢?
1.包裝設(shè)計(jì)
整個(gè)包裝行業(yè)在近幾年里飛速發(fā)展?,F(xiàn)下,包裝已不再是只具有傳統(tǒng)單一的功能屬性,它在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下也慢慢融入了品牌識(shí)別的一部分,來推廣品牌文化,直觀地向消費(fèi)者呈現(xiàn)品牌精神。當(dāng)我們看到那些外國優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì),令我們感慨的不僅是好看的圖案、文字,而是透過包裝透出的那份文化精神感染力。
加入了治愈功能的包裝設(shè)計(jì),就不單是純圖形的堆砌,而是情感元素的有效提煉,轉(zhuǎn)化。這種包裝的訴求點(diǎn)需要捕捉人們?cè)谌粘I钪屑?xì)微的精神寄托,并將這種抽象的情感追求具化為設(shè)計(jì)的構(gòu)想,從包裝的形態(tài)、視覺元素和材質(zhì)的人性化出發(fā),轉(zhuǎn)換成消費(fèi)者看得到且具有說服力的包裝設(shè)計(jì)。
2.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)
在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中,治愈性的視覺呈現(xiàn)旨在為達(dá)到一種緩解人內(nèi)心壓力的心理反應(yīng),使人處在一種舒服、悠閑的室內(nèi)空間當(dāng)中。不同類型的室內(nèi)環(huán)境采取不同的設(shè)計(jì)。一方面要運(yùn)用空間組合的相互作用關(guān)系。如通過對(duì)家具、地板、墻面的靈活改變從而對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行一種調(diào)和;另一方面借調(diào)整色彩來引起的心理上的反應(yīng)。如在整塊空間中顏色的運(yùn)用、材質(zhì)的體現(xiàn)和燈光色調(diào)間的緊密聯(lián)系;又如室內(nèi)的視覺設(shè)計(jì)呈現(xiàn),空間感、燈光的明暗變化等;再或是處理復(fù)合式的空間類型時(shí),其色彩的選用也需謹(jǐn)慎,通常選取對(duì)比度較弱的色彩搭配,材質(zhì)也會(huì)多選用簡(jiǎn)單質(zhì)感的。為追求最終治愈、靜心的效果,需要將兩者相融合,從而達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。
3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
當(dāng)下,人們對(duì)住宅環(huán)境、工作環(huán)境以及與人交友、交流環(huán)境都有著越來越高的要求。伴隨這種對(duì)外部環(huán)境期望值的提高,人們也逐漸意識(shí)到環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)健康起到的積極作用。于是,環(huán)境藝術(shù)與治愈的最佳結(jié)合---園藝療法應(yīng)運(yùn)而生。園藝療法起源于17世紀(jì)的英國,是通過一系列的園藝活動(dòng),使人的身體、心理等得到調(diào)整改善的方法。研究表明,通過頻繁接觸自然景觀的患者能夠恢復(fù)的更快并且會(huì)減少對(duì)止痛藥物的依賴。園藝療法的作用表現(xiàn)在多個(gè)方面,不僅能改善患者的身心健康問題,還能有效調(diào)節(jié)其精神意志,更在一定程度上能促進(jìn)城市綠化、社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展。我國雖處于起步發(fā)展階段,但也希望會(huì)在不遠(yuǎn)的將來,能出現(xiàn)更多將自然環(huán)境的治愈功效融入設(shè)計(jì)中的案例。
4.廣告設(shè)計(jì)
廣告在現(xiàn)代生活中已是無處不在,形形色色的廣告打著各種旗號(hào)試圖賺取人們的眼球和收視率時(shí),是否有曾考慮過在傳播產(chǎn)品的同時(shí)能多為觀者精神減壓而做貢獻(xiàn)呢?作為一個(gè)社會(huì)成員,設(shè)計(jì)者在為商家進(jìn)行廣告宣傳時(shí),若能夠把廣告須對(duì)觀者產(chǎn)生的正面影響考慮到設(shè)計(jì)中,就能做出為人們“精神”“情感”所能接納的好作品,讓人們從心底真正感受到關(guān)懷的力量,達(dá)到廣告?zhèn)鞑サ淖罱K目的。
帶有治愈性的設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果,它有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。就目前國內(nèi)相關(guān)的研究狀況而言,這方面尚處在較初級(jí)、碎片化的階段,仍需要進(jìn)一步地拓展和深化。可想而知,現(xiàn)有的設(shè)計(jì)理論體系還不夠完善,因此這個(gè)概念的提出也可為后期豐富、充實(shí)以及嘗試去完善整個(gè)理論資料做貢獻(xiàn)。同樣,這個(gè)概念的提出也是呼吁當(dāng)下的設(shè)計(jì)者須站在一個(gè)更高的角度來看待這份事業(yè),看待各自所承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任和對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用、價(jià)值。借由發(fā)展治愈性設(shè)計(jì),來傳達(dá)對(duì)生活的美好祈愿,進(jìn)而改變、影響人們的思想和生活,將它變成一個(gè)可以推進(jìn)人類和諧生活的又一項(xiàng)手段。