生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探析

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生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探析

郭奇（南京航空航天大學(xué)210016）

摘要：在我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，在不斷貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過(guò)程中，環(huán)境保護(hù)始終是其中最為重要的一項(xiàng)工作，并不斷得到人民群眾和社會(huì)的關(guān)注和重視，使得環(huán)境科學(xué)技術(shù)得到了快速發(fā)展，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也逐漸融入了生態(tài)文明的觀念和意識(shí)，并隨著人們的物質(zhì)文化生活水平的提高和對(duì)文明意識(shí)觀念的提升，開(kāi)始逐漸將其植入到現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中來(lái)，促進(jìn)人類社會(huì)與生態(tài)文明之間的和諧統(tǒng)一發(fā)展。本文將重點(diǎn)探討在生態(tài)文明觀的影響下，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明觀；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)探析

現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及人類文明的發(fā)展下得到了更進(jìn)一步的發(fā)展，并使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始逐漸得到重視和關(guān)注，并逐漸凸顯出其在藝術(shù)發(fā)展設(shè)計(jì)中所具有的獨(dú)特性價(jià)值。在藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括了一切與人類活動(dòng)范圍和空間中的環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)容，例如人類生活的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)。因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師一種與人的活動(dòng)空間有關(guān)系的一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，因此其與人的意識(shí)和價(jià)值理念有非常密切的聯(lián)系。

一、生態(tài)文明及其觀念意識(shí)的含義分析

在當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，工業(yè)的發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染越來(lái)越嚴(yán)重，從而使得生態(tài)文明理念開(kāi)始深入人心，并在人們生活與發(fā)展中形成一種觀念和思想意識(shí)，這也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，而且這種生態(tài)文明觀的產(chǎn)生式與人類的社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)發(fā)展有著息息相關(guān)性，并起著一定的導(dǎo)向作用來(lái)促使人類不斷的發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)改善自己的生活和環(huán)境。在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展非常繁榮和快速的趨勢(shì)下，國(guó)家提出科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略政策來(lái)協(xié)調(diào)平衡對(duì)資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，這也是一種社會(huì)先進(jìn)性發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。生態(tài)文明觀念意識(shí)也是圍繞科學(xué)發(fā)展觀所延伸出來(lái)的，并成為國(guó)家非常重視且努力通過(guò)措施的實(shí)施在進(jìn)行改善的重要內(nèi)容。而從生態(tài)文明觀出發(fā)，最根本的是節(jié)能環(huán)保，提高資源的使用效率，并減少對(duì)整個(gè)人類居住環(huán)境的污染，并隨著社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的過(guò)程中來(lái)采取有效的措施對(duì)環(huán)境進(jìn)行主觀能動(dòng)性的改善，并提高對(duì)生態(tài)環(huán)境監(jiān)督管理的力度，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

二、生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求

隨著人類的物質(zhì)生活水平不斷提高，人們開(kāi)始為了更高要求的發(fā)展開(kāi)始形成了與人類生活環(huán)境息息相關(guān)的生態(tài)文明理念，這種理念是一種動(dòng)態(tài)化的思想意識(shí)，并隨著時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的變化而變化，而且潛移默化因?yàn)檫@種生態(tài)文明觀主觀性的對(duì)人們的生產(chǎn)、生活帶來(lái)了重要的影響力。所以這種生態(tài)文明觀是一種科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)物，其核心是圍繞生態(tài)價(jià)值觀而發(fā)展和延伸的。那么在當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，必須重視對(duì)我國(guó)生態(tài)價(jià)值觀的不斷深化和優(yōu)化做出必要地行動(dòng)，從而減少環(huán)境的污染和對(duì)人類生活的影響。首先隨著我國(guó)工業(yè)的快速發(fā)展，環(huán)境污染在加劇，人們對(duì)環(huán)境的要求有了更高的要求，并更加注重對(duì)自然的追求，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)在設(shè)計(jì)中融入回歸自然的重要理念，并通過(guò)能有效增加原生態(tài)的方法來(lái)與人們所希望的與自然之間的聯(lián)系更加密切；同時(shí)生態(tài)生命觀要求要重視人文內(nèi)涵的傳遞，并注重利用創(chuàng)新理念來(lái)加強(qiáng)多元化思想的融入，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境的特色進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素的相結(jié)合，體現(xiàn)人文性與藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

三、生態(tài)文明觀對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體指導(dǎo)

1.圍繞科學(xué)發(fā)展觀，注重以人為本的原則

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活水平都在不斷提高，并逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ι罘绞教岢隽烁嗟母淖兒鸵螅藭r(shí)在環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中則是要求對(duì)其有了再舒適度、審美觀以及心理感受方面產(chǎn)生了變化和更新的要求。所以在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的設(shè)計(jì)原則，以人為本，將用戶的需求作為主要的設(shè)計(jì)核心，并在設(shè)計(jì)中不斷提升更多人性化的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人們?cè)诰裆虾臀镔|(zhì)上的雙向需求。例如在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可有效將生態(tài)環(huán)境與建筑物本身之間的結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，從而設(shè)計(jì)營(yíng)造出建筑物與生態(tài)環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一，同時(shí)也達(dá)到了環(huán)保而節(jié)能的效果，實(shí)現(xiàn)自然、生態(tài)與環(huán)保的平衡化發(fā)展。

2.尊重并避免破壞設(shè)計(jì)本身具有的自然環(huán)境

在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要保持所設(shè)計(jì)區(qū)域具有的自然環(huán)境，并盡可能的保存其環(huán)境的本身特點(diǎn)。所以在設(shè)計(jì)時(shí)要充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，并盡可能保持原環(huán)境所具有的自然化特點(diǎn)，從而減少大規(guī)模的主觀改造?，F(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)其主要目的是為了讓人們能在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中親臨自然，盡可能多的有與自然融洽和諧相處的機(jī)會(huì)。所以作為現(xiàn)代化環(huán)境的設(shè)計(jì)師，要爭(zhēng)取努力對(duì)其設(shè)計(jì)領(lǐng)域本身原來(lái)環(huán)境樣貌的保存，并保存好原有環(huán)境和樣貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行小范圍的施工改造，并恰當(dāng)而合適的融合人工景觀進(jìn)行點(diǎn)綴。同時(shí)要善于通過(guò)自然的光線、空氣以及綠色植物來(lái)對(duì)室內(nèi)整體環(huán)境進(jìn)行健康生態(tài)化的利用最大化。例如可通過(guò)建筑設(shè)計(jì)的地域的方位朝向來(lái)與大面積的玻璃窗進(jìn)行光線和空氣流通的參照設(shè)計(jì)，從而保持光線能充分保留的同時(shí)，并保持空氣流通；或者是通過(guò)有效利用建筑墻體本身和開(kāi)窗的熱傳遞效來(lái)達(dá)到室內(nèi)外溫度的差異性，從而能讓人們的居住空間具有舒適的室內(nèi)物理環(huán)境；還可以適當(dāng)?shù)脑谑覂?nèi)進(jìn)行綠色植物的點(diǎn)綴，來(lái)增加與自然貼近的空間生態(tài)自然的效果。

3.充分而合理地利用土地資源

隨著城市化進(jìn)程的速度不斷加快，城市資源開(kāi)始出現(xiàn)緊缺狀態(tài)，所以做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠有效將土地資源得到更加合理而科學(xué)的利用，尤其是對(duì)于設(shè)計(jì)中的空余邊角的部位進(jìn)行更加充分的利用。通過(guò)所要設(shè)計(jì)的地域環(huán)境的實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)小草坪或者是花園，增加居民生活中與自然接觸的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能將土地資源充分的利用起來(lái)，推動(dòng)了我國(guó)城市化綠化建設(shè)的發(fā)展。另外，在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可通過(guò)一些噴泉、植物、石頭來(lái)進(jìn)行點(diǎn)綴，給人們營(yíng)造更加舒適和自然化的生活環(huán)境。這樣就能有效對(duì)建筑多余留的景觀空間進(jìn)行更加充分而有效的利用，并保證景觀空間有充足的綠地系統(tǒng)，凸顯現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)有的生態(tài)性和自然性特點(diǎn)，以滿足城市中人們親近自然、回歸自然的渴望。

綜上所述，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，生態(tài)文明觀有效的引導(dǎo)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向和目標(biāo)，并不斷對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了實(shí)踐性的發(fā)展意義，是我國(guó)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀并有效促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與進(jìn)步的重要導(dǎo)向力。

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