遲鳳利 (重慶文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 402160)
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宮崎駿動(dòng)畫模式化反角初探
遲鳳利(重慶文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院402160)
摘要:模式化一般指具有一定規(guī)律和套路的東西,在宮崎駿動(dòng)畫中的反角就具有這樣的特性,作品中的反角要么是壞到底,要么是受到感化而改邪歸正,后者的比例要明顯大于前者,這也直接反映出了宮崎駿先生在對(duì)人性認(rèn)知上所做的選擇,他更愿意相信人性本善,更多的壞人其實(shí)都處在善惡交替的階段,只需要你給予一點(diǎn)點(diǎn)光明,就可照亮被烏云籠罩的善念。只要心存善念,壞人終有浪子回頭的一天。
關(guān)鍵詞:宮崎駿;反角;心路歷程
(一)改邪歸正型
所謂反角,并不一定是從開始到結(jié)尾都在做一個(gè)人人憎惡的對(duì)象,正如多數(shù)人期待“大團(tuán)圓”的結(jié)局一樣,總希望那些反角們能在故事的最后得到救贖,知錯(cuò)悔改,讓正義的力量打到邪惡的一切,塑造一個(gè)美好的世界,滿足人們向往的神圣莊嚴(yán)的和平理想。這樣的思想是深深存置于每個(gè)人心底的,如果有一個(gè)純凈和諧的社會(huì),誰愿意做那個(gè)人人得而誅之的壞人呢,這些壞人在得到釋放時(shí),大都表現(xiàn)出輕松,釋懷的情緒,即使是為了這一刻付出生命的代價(jià)也在所不辭。比如《哈爾的移動(dòng)城堡》里的荒野女巫,本質(zhì)并不壞,卻因和惡魔做了交易而誤入歧途,理智與心智都在被一點(diǎn)點(diǎn)的蠶食,成為了令人厭惡的魔女,將自己的情緒發(fā)泄在蘇菲身上,將其變成了90歲的老婦人,不過也因此讓蘇菲有機(jī)會(huì)遇到了那個(gè)勇敢善良的男孩哈爾,在荒野女巫被莎莉曼擊敗收回魔法變成一個(gè)普通的老婆婆時(shí),與之相隨的惡魔也被去除,回復(fù)成了一個(gè)善良的形象,這就呼應(yīng)了前文所提到的本質(zhì)問題,從表面看,這一切都是惡魔的錯(cuò),但究其根底,還是因?yàn)槿诵灾械呢澙?,自私等陰暗面在作祟,好在?jīng)過了一系列的歷程,讓她找回了自我,從惡魔的手中得到解放,我想這時(shí)的荒野女巫一定會(huì)為自己所做過的事而感到荒謬,絕不會(huì)再重蹈覆轍了。而在之后的故事中,曾經(jīng)被其所害的蘇菲也不計(jì)前嫌的來救了女巫一命,這進(jìn)一步體現(xiàn)出作者想表達(dá)的人性本善,正義終將感化邪惡的思想。抱著這樣的視野我們不難發(fā)現(xiàn),在作者的其他作品中有大量的此類反角出現(xiàn),《千與千尋》中的湯婆婆,《幽靈公主》中的疙瘩和尚,《紅豬》中的海盜……這些處在善惡交替階段的反角們,為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)動(dòng)人的沖撞后再融合的視覺盛宴,使看客的心理得到極大的滿足。
(二)一惡到底型
當(dāng)然,還有真正意義上的反角,他們從頭到尾冷酷無情,與猛獸無異,一次又一次的做出令人憤慨的舉動(dòng),他們也許是人模人樣的衣冠禽獸,也許是兇神惡煞的混世魔頭,不管哪一樣都身存極大的危險(xiǎn)因素,普通的物欲早已填滿不了他們無窮盡的胃口,人世間的人情冷暖也不能令之有絲毫的動(dòng)容,不過我們要相信不是不報(bào)時(shí)候未到,惡人自食惡果的一天一定會(huì)到來。宮崎駿筆下的大反派在造型上若丑化都會(huì)盡力刻畫的丑陋無比,令人一望便知,使人直面那些心底的厭惡和人性的陰暗,或許這本就是惡人們最真實(shí)的面目。比如《千與千尋》中湯婆婆的形象,但最令人印象深刻的反派要屬衣冠楚楚的類型,比如《天空之城》中的穆斯卡,一心想要進(jìn)入天空之城,為此耍盡心機(jī),城府極深,不惜一切代價(jià),為的就是稱霸世界,控制大地來滿足自己無限膨脹的欲望,到頭來也不知悔改,落得個(gè)瞎眼墜亡的結(jié)局。
(一)激情的歲月
早期的他默默無聞,遠(yuǎn)沒有揚(yáng)名世界,還未曾獨(dú)單大梁的完成一部動(dòng)畫作品,在他此間的漫畫反角身上,有著非常明顯的特征,大都表現(xiàn)出血腥,冷酷,冰冷的場(chǎng)面,缺乏善良的光輝,有著英雄主義情懷,與我們現(xiàn)在熟知的作品中那些亦善亦惡的情節(jié)大不相同,由此我們可以看到一位朝氣昂揚(yáng),性格激進(jìn)的青年人形象,直到他的成名作《風(fēng)之谷》問世,正值黃金年華的他,更加熱衷于制作熱血沸騰的動(dòng)漫,英雄情結(jié)不減反增,達(dá)到浪漫主義的巔峰,該片中的反角庫(kù)夏娜心狠手辣,面對(duì)敵方冷酷無情,具有宮崎駿在這一時(shí)期創(chuàng)作作品的典型特點(diǎn),而在此時(shí)他也遇到了對(duì)他創(chuàng)作生涯影響巨大的人,高畑勛先生。與那時(shí)宮崎駿相比,高畑勛偏向關(guān)注平凡的人事物,這位成熟的大師已然認(rèn)識(shí)到在這個(gè)世界存在的大都是平凡人,這才是最現(xiàn)實(shí)最真實(shí)的東西,因此他希望宮崎駿也能多向這個(gè)方面靠攏,完善他作品涉及的深度與廣度?!洱堌垺分螅饾u轉(zhuǎn)變了。英雄不再是高高在上,而被賦予正常人該有的七情六欲,反角們也不再一味的作惡,到頭來都會(huì)及時(shí)醒悟,幡然悔改,以達(dá)到傳遞給人們向上的正能量的目的,在揭露人性的同時(shí)給予人們希望,如此背景之下之下,“變好的壞人”時(shí)代來臨了。
(二)沉淀的成熟
步入中年以后的宮崎駿,在研究人與自然,人與人,社會(huì)體制的問題上顯得更加成熟,這也是他一直以來努力的方向,現(xiàn)實(shí)的殘酷還在繼續(xù)下去,爾虞我詐的交往,一手遮天的權(quán)勢(shì),自私貪婪的欲望,這也是人性的一種,宮崎駿塑造這些無惡不作的反派們,一方面是為了商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),讓激烈的矛盾沖突吸引更多的觀眾,另一方面也是主要的原因,為了揭露人們深存的惡念和批判現(xiàn)實(shí)中站在權(quán)利中心進(jìn)行壓迫和剝削行為的官僚體制,同時(shí)他又深信人性可變,于是他筆下的反角們總會(huì)在影片的最后讓我們對(duì)他恨不起來,這正是宮崎駿對(duì)人性的復(fù)雜有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)后所做的改變,沒有一概而論的好人,也沒有一刀切的壞人,善惡對(duì)我們來說都是需要參照物的,沒有硬性的是非標(biāo)準(zhǔn),比如《幽靈公主》中的黑帽子大人,一心為了家園的生存而做著努力,從保護(hù)家園的角度出發(fā),做出了錯(cuò)誤的決定,被不法分子所利用,走上破壞自然的道路,對(duì)于黑帽子大人這個(gè)反角,我們能一口氣說她是無惡不作的壞人嗎?顯然不能,更多體會(huì)到的是其中的無奈與悲哀。影片的批判意味很明顯,這是為什么,為了呼吁大家可以正確的對(duì)待人與自然的關(guān)系,影片的反角矛盾特征很明顯,這是為什么,為了說明人性復(fù)雜提醒我們要秉持本心。在《哈爾的移動(dòng)城堡》之后,宮崎駿已可以被稱為宮爺爺,在經(jīng)過了一世的起起伏伏,他像多數(shù)老人家一樣,不再懷著滿腔的激情或情緒,不再對(duì)世間的種種感到無比憤怒和恐慌,因?yàn)橐粋€(gè)人的力量是有限的,而他曾經(jīng)努力過,人在暮年,更愿意寄希望于未來,《懸崖上的金魚公主》就是這一心理的很好體現(xiàn),通過天馬行空的幻想,來完成內(nèi)心的希冀。
宮崎駿的一生創(chuàng)造了太多經(jīng)典的作品,以其精致獨(dú)有的風(fēng)格在世界中獨(dú)樹一幟,影片中的主人公有血有肉被賦予了深厚的真情實(shí)感,動(dòng)人心弦,以至于反角們也大多讓人又愛又恨,成為一代經(jīng)典,這就是相信著人性復(fù)雜但本善的宮崎駿獨(dú)特的魅力,這些反角就是他思想精神發(fā)展軌跡最好的寫照,在為社會(huì)和諧發(fā)展做貢獻(xiàn)的道路上,他一直勇往直前,終身成就獎(jiǎng)宮崎駿當(dāng)之無愧。
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