周 娟?。ńK省興化市釣魚鎮(zhèn)文化站 225700)
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淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用
周娟(江蘇省興化市釣魚鎮(zhèn)文化站225700)
自從黨的十六屆五中全會上作出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策之后,國家為今后我國農(nóng)村勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍圖。除了發(fā)展經(jīng)濟、增加收入外,大力發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施,豐富農(nóng)民精神文化生活也被作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要方面。
作為新農(nóng)村建設(shè)中的新農(nóng)村文化是指農(nóng)民在當前新的歷史時期,創(chuàng)造和形成的精神成果的總和,含道德、信仰、文藝、教育、體育、科技等多個領(lǐng)域。相比城市而言,農(nóng)村文化發(fā)展水平偏低。黨的十七大報告指出,要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,加大投入力度,加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。
首先讓我們了解一下加強新農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義。
現(xiàn)如今,文化的地位越來越重要,逐漸成為增強民族創(chuàng)造力與凝聚力的源泉,對國家綜合國力競爭起到重要的決定性作用。同時,我國人民越來越重視精神文化生活,精神文化需求不斷提升。推進社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)進程,有利于進一步鞏固黨的執(zhí)政地位,推進先進文化的改革進程,在促進我國農(nóng)村社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、提高農(nóng)民文化素質(zhì)等方面,具有非常重要的現(xiàn)實意義與價值。
1.近些年,伴隨社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的不斷加快,我國農(nóng)民群眾的思想觀念逐漸發(fā)生變化,但也存在農(nóng)民群眾不分是非、缺失公德心等不良行為,以上問題的存在對我國新農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)存在一定的阻礙作用??梢哉f,農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)得不到提升,新農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)就不可能完滿成功。從某種角度來看,強化農(nóng)村文化建設(shè),能夠有效提升農(nóng)民群眾的文化素養(yǎng),減少不良公德行為的發(fā)生,提高農(nóng)民群眾的綜合素質(zhì),改善農(nóng)村文化風(fēng)貌,所以,有必要將文化建設(shè)滲透至新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)中。
2.進一步強化新農(nóng)村文化建設(shè),不僅是我國構(gòu)建和諧社會的重要組成部分之一,而且也是農(nóng)村實現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。對于我國大部分農(nóng)村地區(qū)而言,其文化資源相對匱乏,尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下農(nóng)村地區(qū),不論是在文化基礎(chǔ)設(shè)施方面,還是在文化教育、文化傳播活動等方面,都嚴重匱乏。雖然以往許多傳統(tǒng)落后的文化已漸漸走向衰敗,但部分農(nóng)村地區(qū)仍然存在腐朽文化,新時期文化事業(yè)并未得到完好發(fā)展,還需進一步推進新農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)。所以,在社會轉(zhuǎn)型方面來講,強化農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)是順應(yīng)社會發(fā)展的要求,符合當前以人為本的發(fā)展原則。
作為新農(nóng)村文化建設(shè)中的重點工程——鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè),它又如何發(fā)揮自己在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用呢?我覺得可以從挖掘、利用當?shù)孛耖g特色文化資源方面來開展新農(nóng)村文化活動。
發(fā)掘、利用民間特色文化資源開展新農(nóng)村文化活動,首要的前提是對當?shù)匚幕Y源進行全面的調(diào)查、了解。應(yīng)切實做好本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作,對普查成果進行妥善的整理、建檔及保管,有條件的應(yīng)建立電子數(shù)據(jù)庫,以便查閱、利用。其次,在全面掌握資源的情況下,應(yīng)根據(jù)各種文化資源的不同性質(zhì)、特點、現(xiàn)狀,采取不同的手段與方法進行利用,這些手段與方法主要可分為以下三種類型:
1.原真性的完整利用。對于民間文化資源中保存完整、內(nèi)容健康、形式感強,具有較好展示、觀賞價值的項目,可在進行原真性保護的基礎(chǔ)上進行完整的利用。例如,符合以上要求的民間歌曲、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、雜技等,可以直接用于演出活動;民間美術(shù)、手工藝作品可以直接用于展覽活動;帶有綜合性成分的民俗活動,也應(yīng)鼓勵、支持其按民間固有的方式開展。對于這一類項目需掌握的重要原則是,能夠保持其原貌的盡量保持原貌,即使其中存在一些缺陷,只要無損大體、不會產(chǎn)生明顯不良影響的,也不要輕易改動。因為這類活動的意義不僅是一般的展示,更重要的是它承載的歷史信息、傳統(tǒng)風(fēng)情,對今天的觀眾尤其會產(chǎn)生強烈的吸引力和新奇感,具有其他活動所無可取代的特有價值。
2.保留特質(zhì),進行移植、加工、改造。應(yīng)該說,民間文化資源中可供現(xiàn)成完整利用的項目只是極少數(shù),較大量的是形態(tài)已不完整,或其內(nèi)容、形式只具有部分的利用價值。對于這些項目,可通過移植、加工、改造等手段,以不完全等同于原貌的形態(tài),為現(xiàn)實文化活動所用。例如,利用民間歌曲的曲調(diào)填上新的歌詞,以傳統(tǒng)戲曲的聲腔、表演手法上演新的劇目,以傳統(tǒng)手工技藝制作新的器具,對民間舞蹈的編排、服裝、道具進行改進,對民間體育項目的活動方法、規(guī)則、器具進行重新設(shè)計等。需要把握的原則是,應(yīng)盡量保留這些項目的原有特質(zhì),如民歌的原有旋律,傳統(tǒng)戲曲的表演程式、特色等。同時在改造的部分,也應(yīng)該貼近其原有形態(tài)的格調(diào),使之內(nèi)容、形式、表現(xiàn)方式相統(tǒng)一,保持其民間特色文化項目的風(fēng)貌。
3.吸取素材,進行重構(gòu)、創(chuàng)造。民間文化資源中有大量的內(nèi)容是缺乏可觀賞形式的,如各種生產(chǎn)習(xí)俗、生活消費習(xí)俗、商貿(mào)習(xí)俗等?;蛘呤怯行┍緛砭哂休^強形式感的項目,但已經(jīng)失傳,只留下片言只語的記述。對于這些項目,就需要通過吸取其基本的要素、題材,進行合理想象,重新構(gòu)思,創(chuàng)造出可用以文化活動的新的項目。這類手段主要包括兩方面的手法,一是吸取傳統(tǒng)項目題材、內(nèi)容的要素,賦予形式上的新的創(chuàng)造。例如,根據(jù)本地生產(chǎn)習(xí)俗、生活消費習(xí)俗中的某些內(nèi)容,吸取其中具有表征意義的語言、行為、場景、氛圍等要素,可以舞蹈、歌曲、器樂等形式,創(chuàng)編表演作品;或者根據(jù)民間傳說的人物、情節(jié)創(chuàng)編戲曲、曲藝作品等。二是吸取傳統(tǒng)項目表現(xiàn)方式的要素,進行模仿、再現(xiàn)、出新,用以表現(xiàn)各種新的內(nèi)容。如我們本地的“茅山號子”“板橋道情”就是典型的成功例子。
要想充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用,作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站自身也要做好以下幾個方面的工作。
1.多匯報、多請示,爭取領(lǐng)導(dǎo)的支持,把文化事業(yè)的發(fā)展放在日常的議事日程上來;文化事業(yè)的發(fā)展,必須依靠當?shù)卣约吧鐣鞑块T的大力支持和投入,領(lǐng)導(dǎo)重視,是行之有效的最好辦法,是解決文化設(shè)施的重要依據(jù)。
2.加大力度,爭取農(nóng)村文化陣地能發(fā)揮作用,使農(nóng)村文化百家爭鳴,農(nóng)村文化是提高群眾素質(zhì)的發(fā)源地,爭取農(nóng)村陣地的發(fā)展,是引導(dǎo)農(nóng)村文化進入千家萬戶,形成健康的精神糧食,逐步提高農(nóng)民的文化函養(yǎng)素質(zhì)。
3.抓好文化市場的管理,使文化市場健康有序地發(fā)展。
4.注重鼓勵和扶持農(nóng)民自辦文化,使之成為新時期農(nóng)村文化生活的重要形式和公辦文化的重要補充。注重從農(nóng)民群眾中選拔出熱愛文體活動、經(jīng)濟條件較好的家庭,作為農(nóng)村宣傳文化體育中心戶,由鄉(xiāng)政府和文化站支持,從各種渠道配備圖書報刊、文藝體育器材和硬件設(shè)施,使其具備開展小型文化體育活動的條件,成為鄉(xiāng)文化站和村文化室的自然延伸。
總之,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在工作實踐中,只有緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)和改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局,堅持“二為”方向和“雙百”方針,積極探索和研究本鄉(xiāng)文化活動特色,開拓創(chuàng)新,大力發(fā)展公益文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),切實加強文化資源的保護和利用,順應(yīng)時代發(fā)展潮流,在豐富基層群眾文化生活上進行有益的探索和實踐,才能促進群眾文化活動的日益繁榮,為新農(nóng)村的新文化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻。