侯治富,侯睿智,王 欣,吳曉冬,楊宇丹,姜金蘭,錢風(fēng)華,房學(xué)東,吳運(yùn)濤,金祥雷
(1.吉林大學(xué)第三臨床學(xué)院,吉林 長春130033;2.吉林大學(xué)第二醫(yī)院;3.吉林大學(xué)白求恩醫(yī)學(xué)部;4.吉林大學(xué)教務(wù)處)
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實(shí)驗診斷學(xué)教材改革與實(shí)踐
侯治富1,侯睿智1,王欣2,吳曉冬1,楊宇丹1,姜金蘭1,錢風(fēng)華1,房學(xué)東1,吳運(yùn)濤3*,金祥雷4*
(1.吉林大學(xué)第三臨床學(xué)院,吉林 長春130033;2.吉林大學(xué)第二醫(yī)院;3.吉林大學(xué)白求恩醫(yī)學(xué)部;4.吉林大學(xué)教務(wù)處)
教材是用于傳授知識、發(fā)展技能、改造思想的材料。廣義的教材凡指有利于學(xué)習(xí)者增長知識或發(fā)展技能的材料。通常情況下,把教材狹義地理解為教科書,并常常與學(xué)科、課程相混淆。在當(dāng)今信息時代,隨著互聯(lián)網(wǎng)理念在教育教學(xué)領(lǐng)域的滲透與融合,大學(xué)和教室的圍墻已經(jīng)遭到前所未有的挑戰(zhàn),廣義的教材給教科書賦予了更加豐富的內(nèi)涵,新的教材觀——“材料式”教材理念正在興起。為此,我們在教材修訂中,著重在教材觀重塑上下功夫,力爭在新的教材觀指引下,使修訂后的教材適應(yīng)時代需求,順應(yīng)時代發(fā)展,引領(lǐng)實(shí)驗診斷學(xué)教材與學(xué)科的方向。
1探究“材料式”教材觀,引領(lǐng)教材修訂
所謂教材觀,是人們對教材的本質(zhì)及其功能的根本看法。按照教材編制的一般原理,教材觀包括對教材內(nèi)容、教材結(jié)構(gòu)、教材功能及教學(xué)屬性的基本認(rèn)識與看法。它反映了教材使用者對待教材的根本態(tài)度和基本方式。它主要包含了如何看待教材、如何用教材兩個基本問題。并從根本上影響和制約著教師的教學(xué)方法和教學(xué)效果。但是,不同的教材觀對教材有不同的理解[1]。
縱觀二十世紀(jì)以來,學(xué)術(shù)界認(rèn)為典型的教材觀包括圣經(jīng)式教材觀、經(jīng)驗自然主義教材觀、科學(xué)取向教材觀、結(jié)構(gòu)主義教材觀、范例式教材觀、人本取向教材觀、建構(gòu)主義教材觀等七種教材觀[2-3]。
本著教書育人的根本理念,首先是對教材功能屬性的認(rèn)識。圣經(jīng)式教材觀認(rèn)為,教材是經(jīng)典、權(quán)威,不可動搖。這種教材觀本身就違背了“世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動的……”基本哲學(xué)原理。而經(jīng)驗自然主義的促進(jìn)兒童生長、科學(xué)取向的為成人做準(zhǔn)備、結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展學(xué)生智能、范例式的教學(xué)支點(diǎn)和范例、人本取向的促進(jìn)個人發(fā)展、建構(gòu)主義的促進(jìn)意義構(gòu)建等功能描述,均符合教書育人的原則。僅范例式教材觀局限在教學(xué)范疇。在教材的教學(xué)屬性上,圣經(jīng)式教材觀是以教材為中心,科學(xué)取向和結(jié)構(gòu)主義教材觀是以學(xué)科為中心,其余五種教材觀均以學(xué)生為中心。在教材的結(jié)構(gòu)屬性上,圣經(jīng)式和結(jié)構(gòu)主義教材觀注重學(xué)科邏輯的編排,經(jīng)驗自然主義和科學(xué)取向教材觀兼顧了學(xué)科邏輯和心理邏輯,范例式教材觀注重問題邏輯,而人本取向和建構(gòu)主義教材觀更趨向側(cè)重心理邏輯。在教材的內(nèi)容屬性上,以學(xué)科內(nèi)容為主的教材觀包括圣經(jīng)式、科學(xué)取向、和結(jié)構(gòu)主義,而經(jīng)驗自然主義教材觀只關(guān)注經(jīng)驗,范例式、人本取向和建構(gòu)主義教材觀更加注重知識、經(jīng)驗及其聯(lián)系。
由此可見,各種教材觀并不是孤立的,在構(gòu)成要素間相互交融聯(lián)系,只是各有側(cè)重、各有所長。在信息時代的大背景下,開放與共享已經(jīng)成為共同的理念,重塑大教材觀已迫在眉睫。樹立開放包容、適應(yīng)時代的“材料式”教材觀時機(jī)成熟。盡管尚未見到“材料式”教材觀確切定義,但“教材為教學(xué)服務(wù)”、“教材是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的媒介”、“教材是基本的教學(xué)資源”等理念逐步被普遍認(rèn)可[4]。我們認(rèn)為,這是大教材觀中“材料式”教材觀的基本內(nèi)涵。它涵蓋了促進(jìn)個人發(fā)展的教材功能和服務(wù)教學(xué)的教學(xué)屬性,也囊括了任何結(jié)構(gòu)形式與內(nèi)容的材料屬性,具備典型教材觀的四大要素,同時具有開放的特征。
2重塑“材料式”教材觀,確立實(shí)驗診斷學(xué)修訂指導(dǎo)思想和修訂原則
在開放共享的時代理念和“材料式”大教材觀的指引下,以崗位勝任能力為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)驗診斷學(xué)教材,打造知識、能力、素養(yǎng)并重,知識向技能遷移并舉,貫通基礎(chǔ)與臨床內(nèi)容體系,是實(shí)現(xiàn)“啟蒙臨床思維方法,培養(yǎng)臨床實(shí)踐技能”課程功能、實(shí)現(xiàn)第三次世界醫(yī)學(xué)教育改革目標(biāo)的重要途徑。
為此,我們把“以建構(gòu)主義思想為指導(dǎo),面向全國大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校、面向多層次學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要(2010—2020年)》精神與要求,引導(dǎo)樹立新型教學(xué)觀和教材觀”作為教材修訂的指導(dǎo)思想,把“打造‘以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo),繼承與創(chuàng)新并重,經(jīng)典與前沿并舉,集科學(xué)性與藝術(shù)性于一身、文字教材與電子教材于一體,適于自主學(xué)習(xí)’的多元化、精品教材”作為修訂的總體目標(biāo)。把“三基”是基礎(chǔ)、“五性”是靈魂”作為教材修訂的基本原則。緊緊圍繞“科學(xué)性與藝術(shù)性、教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性、繼承與創(chuàng)新、經(jīng)典與前沿、文字教材與電子教材”五大關(guān)系,營造教材文化,打造教材精品。
3踐行“材料式”教材觀,構(gòu)建新型實(shí)驗診斷學(xué)教材
在教材改革與修訂實(shí)踐中,遵循“材料式”大教材觀的要素構(gòu)成,其指導(dǎo)思想明確了本教材的功能,在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和教學(xué)屬性方面,進(jìn)行了實(shí)踐與探索。
3.1抓“五性”靈魂,推進(jìn)教材與課程融合式發(fā)展
從傳統(tǒng)的教材觀看待教材,首先表現(xiàn)在教材的框架結(jié)構(gòu)上。作為學(xué)科知識的載體,其結(jié)構(gòu)源自學(xué)科結(jié)構(gòu),體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的邏輯關(guān)系,反映學(xué)科理論體系,是由人類共同擁有的學(xué)科結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的階梯[5]。如臨床實(shí)驗診斷學(xué)中的各種檢測項目的實(shí)驗原理、參考區(qū)間和臨床意義等,分別代表了實(shí)驗診斷學(xué)的科學(xué)假設(shè)、物理模型和數(shù)學(xué)模型,構(gòu)成完整的理論體系,是課程教材的科學(xué)性所在。
在教育論中,教材作為育人重要媒介。其結(jié)構(gòu)不可忽視教育目標(biāo)與教材結(jié)構(gòu)、教材內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系。我們增編的數(shù)字課程,在形式上打破了傳統(tǒng)教科書的界限,在內(nèi)容上增加了“交流”模塊、人文知識等,將社會結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)與學(xué)科結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成教材結(jié)構(gòu),從而使教材成為教書育人的主要依據(jù),也是教材思想性的重要體現(xiàn)。
在教學(xué)論中,教材是組織教學(xué)活動的紐帶,其功能體現(xiàn)在教學(xué)活動中。通過引入臨床路徑、臨床思維導(dǎo)圖、典型病例分等,使修訂后的教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)有機(jī)地統(tǒng)一于教學(xué)過程,把教材結(jié)構(gòu)升華為教學(xué)結(jié)構(gòu),體現(xiàn)為教材的啟發(fā)性和實(shí)用性。
基于對“材料式”大教材觀的認(rèn)識,在本次教材修訂的同時,也建設(shè)了實(shí)驗診斷學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程和在線課程(MOOC),把增加的人文素養(yǎng)、疾病概念、練習(xí)題、思考題等內(nèi)容放入相關(guān)課程平臺,形成了“紙質(zhì)教材+電子教材”的教材結(jié)構(gòu),促進(jìn)了教材與課程融合式發(fā)展,充分體現(xiàn)了教材的先進(jìn)性。
3.2抓“三基”基礎(chǔ),構(gòu)建適應(yīng)勝任能力培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容體系
第三代醫(yī)學(xué)教育改革的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生必備勝任能力,并把它作為教育目標(biāo)。提出了“在日常醫(yī)療服務(wù)中熟練精準(zhǔn)地運(yùn)用交流溝通技能、學(xué)術(shù)知識、技術(shù)手段、臨床思維、情感表達(dá)、價值取向和個人體會,以求所服務(wù)的個人和群體受益”作為勝任能力的內(nèi)在要求[6]。在教學(xué)中,體現(xiàn)了高度個體化的學(xué)習(xí)。其本質(zhì)內(nèi)涵不僅僅包括知識、技術(shù)、人文素養(yǎng),還包括交流能力、思維能力、自主學(xué)習(xí)能力和臨床實(shí)踐能力[7-8]。
為了實(shí)現(xiàn)勝任能力的培養(yǎng)目標(biāo),在教材結(jié)構(gòu)上,編排了“臨床實(shí)驗診斷學(xué)”學(xué)科經(jīng)典部分,還增加了“常見疾病的實(shí)驗室檢查臨床路徑”和“典型病例實(shí)驗診斷分析”兩個篇幅,豐富了基本理論知識、基本思維方法、基本實(shí)踐技能的內(nèi)容。在教材形式上,引入了臨床思維導(dǎo)圖的創(chuàng)作手法和臨床路徑設(shè)計原則,將動態(tài)的臨床思維過程,固化為靜態(tài)可認(rèn)識的圖表。在教材內(nèi)容體系上,構(gòu)建了以癥狀體征、臟器功能評價為主線,貫通基礎(chǔ)與臨床的“一縱兩橫”的器官系統(tǒng)整合模式。充分體現(xiàn)了注重思維能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時,配合數(shù)字課程加強(qiáng)交流能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在繼承學(xué)科經(jīng)典和器官系統(tǒng)整合的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)思想與理念、創(chuàng)作形式與手法、教材內(nèi)容與體系上的創(chuàng)新發(fā)展。
3.3抓創(chuàng)新驅(qū)動,打造慕課時代的自主學(xué)習(xí)平臺
慕課(Massive Open Online Course,MOOCs)是以連通主義理論和網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的開放教育學(xué)為基礎(chǔ)的在線課程模式,具有“規(guī)模大”、“開放性”和“實(shí)時在線”三個特征,其本質(zhì)是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”。其中,開放性是慕課的首要特征。開放是形式,同時也是教材或課程資源的教學(xué)屬性內(nèi)在要求;教材或教學(xué)資源是開放的內(nèi)容和基礎(chǔ);課程平臺是資源開放和廣泛參與(大規(guī)模)的先決條件[9]。
運(yùn)用“材料式”大教材觀認(rèn)識慕課,更多體現(xiàn)在教材觀的教學(xué)屬性。在實(shí)驗診斷學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,我們依托具有“5A”開放特征的課程平臺(Anyone、Anywhere、Anytime 、Any-device、Anything,5A)和豐富的課程資源,在傳統(tǒng)理論課和實(shí)習(xí)課的基礎(chǔ)上,開辟了全程網(wǎng)絡(luò)旁修,借助“助學(xué)”、“積分”、“PBL”功能模塊等,實(shí)現(xiàn)了知識(作業(yè))、能力(討論)、素養(yǎng)(交流)兼顧,形成性評價(單項統(tǒng)計)與終結(jié)性評價結(jié)合(積分),在線自主學(xué)習(xí)、線下體驗學(xué)習(xí)相融合的O2O(online to offline,O2O)教學(xué)模式,使在線課程成為實(shí)驗診斷學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,極大提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)能力。
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基金項目:吉林大學(xué)“十二五”規(guī)劃教材修訂項目(第71號);吉林大學(xué)2015年度本科教學(xué)改革研究重點(diǎn)項目(第43號);2014年度吉林大學(xué)白求恩醫(yī)學(xué)部教學(xué)改革研究一類項目(第1號);吉林大學(xué)慕課建設(shè)項目
*通訊作者
文章編號:1007-4287(2016)07-1223-03
(收稿日期:2016-02-26)