我國(guó)家庭教育研究的回顧與展望
——基于內(nèi)容分析的視角

劉 斌 周 潔

（浙江樹(shù)人大學(xué)基礎(chǔ)部，浙江杭州310015）

我國(guó)家庭教育研究的回顧與展望
——基于內(nèi)容分析的視角

劉 斌 周 潔

（浙江樹(shù)人大學(xué)基礎(chǔ)部，浙江杭州310015）

家庭教育對(duì)于兒童的成長(zhǎng)有著重要作用，我國(guó)學(xué)界對(duì)此開(kāi)展了較多的研究。文章以家庭教育研究文獻(xiàn)為對(duì)象，通過(guò)對(duì)我國(guó)家庭教育研究的歷史追溯，以?xún)?nèi)容分析為視角，對(duì)家庭教育研究的現(xiàn)狀，包括學(xué)理、內(nèi)容、特殊群體、家校協(xié)同、法律和中外比較研究等進(jìn)行了較為全面的分析和評(píng)價(jià)，并對(duì)未來(lái)研究提出建議。

家庭教育；學(xué)校教育；教育體系；家庭教育理論

家庭教育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分，在人才培養(yǎng)、文明傳承和民族素質(zhì)提升方面發(fā)揮著不可替代的作用。在轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生巨變，傳統(tǒng)家庭教育觀念遭到挑戰(zhàn)，家庭教育問(wèn)題亟待引起重視。據(jù)調(diào)查顯示，中國(guó)近60％的家庭存在著不同程度的青少年心智障礙、逃課厭學(xué)、親子沖突、網(wǎng)絡(luò)成癮、啃老和厭世等教育問(wèn)題；80％左右的家庭不懂或不完全懂如何正確教育孩子。①盧國(guó)發(fā)、王永剛：《學(xué)校民主管理制度建設(shè)初探》，《中小學(xué)校長(zhǎng)》2014年第8期，第10頁(yè)。家庭教育已經(jīng)成為世界性的課題，我國(guó)的億萬(wàn)家庭迫切需要科學(xué)的家庭教育理論指導(dǎo)。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)與科學(xué)研究的不斷發(fā)展，家庭教育研究得到持續(xù)的關(guān)注，每年均有相當(dāng)數(shù)量的論文、專(zhuān)著出版，大大推動(dòng)了我國(guó)家庭教育理論的深化和家庭教育實(shí)踐的開(kāi)展。那么，現(xiàn)有的家庭教育理論研究到底如何?經(jīng)過(guò)查詢(xún)發(fā)現(xiàn)，目前尚缺乏綜合評(píng)價(jià)與分析此方面的文獻(xiàn)。基于此，筆者擬以目前所能搜集的文獻(xiàn)為研究對(duì)象，從內(nèi)容分析的視角，對(duì)家庭教育研究的現(xiàn)狀進(jìn)行較為全面的分析和評(píng)價(jià)，以推動(dòng)相關(guān)研究的深入。

一、我國(guó)家庭教育研究的歷史追溯

（一）近代以前家庭教育方面的文獻(xiàn)梳理

我國(guó)自古以來(lái)就十分重視家庭教育。春秋時(shí)期的《論語(yǔ)》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《學(xué)記》以及諸子百家等相關(guān)文獻(xiàn)，都包含了一定的家庭教育方面的內(nèi)容。秦漢以降，三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《誡子書(shū)》也流傳很廣，但是最有名的當(dāng)屬北齊時(shí)期顏之推的《顏氏家訓(xùn)》②王利器：《顏氏家訓(xùn)集解》，中華書(shū)局1993年版，第1頁(yè)。，及至宋明時(shí)期的《三字經(jīng)》《千字文》《增廣賢文》《弟子規(guī)》和《幼學(xué)瓊林》等，很多族譜和家訓(xùn)也都包含家庭教育的內(nèi)容。另外，清代晚期的《曾國(guó)藩家書(shū)》也有較大影響。這些著述主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講求如何修身、治家、處世及為學(xué)等，不少見(jiàn)解至今仍有借鑒意義。上述文獻(xiàn)作為我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的典范文本，是我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。

（二）民國(guó)時(shí)期的家庭教育研究分析

民國(guó)時(shí)期西學(xué)東漸，家庭教育研究一度十分活躍，一批教育家、思想家乃至政治家投入到家庭教育的研究中，各類(lèi)論文、著述紛紛問(wèn)世。如魯迅的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》①?gòu)執(zhí)於ǎ骸稖\談魯迅“幼者本位”的家庭教育觀》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1985年第6期，第95-98頁(yè)。、時(shí)任廣東省長(zhǎng)朱慶瀾的《家庭教育》②趙忠心：《朱慶瀾先生的家庭教育思想》，《教育導(dǎo)刊》1986年第2期，第85-86頁(yè)。、惲代英的《家庭教育論》《不用書(shū)教育法之研究》③中央教育科學(xué)研究所：《惲代英教育文選》，湖北教育出版社1991年版，第13頁(yè)。，其他如晏陽(yáng)初、蔡元培和張伯苓等也都有相關(guān)論述。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了我國(guó)近代最為有名的家庭教育著作——陳鶴琴先生的《家庭教育》④陳鶴琴：《家庭教育》，華東師范大學(xué)出版社2006年版，第2頁(yè)。（1925年第一次出版），是我國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論與實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)性著作，文中提到的諸多家庭教育原則，如關(guān)注孩子成長(zhǎng)的過(guò)程特點(diǎn)、如何做父母等，至今仍不失其光輝。不少高校開(kāi)設(shè)了家庭教育方面的專(zhuān)業(yè)，北京國(guó)立女子高等師范學(xué)校最早設(shè)立家政學(xué)系（1919年），其后，燕京大學(xué)、河北女子師范大學(xué)、東北大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院和輔仁大學(xué)等13所高校也相繼開(kāi)設(shè)。⑤繆建東：《家庭教育學(xué)》，高等教育出版社2009年版，第21頁(yè)。

此外，很多家庭教育方面的經(jīng)典著作被引入國(guó)內(nèi)，如洛克的《教育漫話(huà)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》、裴斯泰洛齊的《葛篤德怎樣教育她的子女》和福祿培爾的《人的教育》等，這些譯著的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方家庭教育理論。20世紀(jì)30年代，意大利蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》、美國(guó)杜威的《民主主義與教育》、蘇聯(lián)馬卡連柯的《父母必讀》、蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《給教師的建議》等譯著紛紛出版，家庭教育研究可謂興盛一時(shí)。

民國(guó)時(shí)期的家庭教育研究頗有特色，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是注重傳承傳統(tǒng)的教育思想；二是注重學(xué)習(xí)西方文化，能夠及時(shí)吸收西方國(guó)家關(guān)于家庭教育的思想及其兒童心理學(xué)和教育學(xué)等理論；三是開(kāi)始關(guān)注父母的家庭教育能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，注重“兒童本位”；四是注重家庭教育與學(xué)校教育的結(jié)合，開(kāi)始關(guān)注家庭教育法律的制定。應(yīng)該說(shuō)，民國(guó)時(shí)期的家庭教育研究，為我國(guó)現(xiàn)代家庭教育研究奠定了初步的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代我國(guó)家庭教育研究的現(xiàn)狀

新中國(guó)成立后，家庭教育研究一直在繼續(xù)開(kāi)展，但總體上看，1980年代以前進(jìn)展非常緩慢，乃至停滯；20世紀(jì)80年代，家庭教育研究才重新走上快速發(fā)展的軌道。筆者查詢(xún)中國(guó)知網(wǎng)，在以“篇名”中含有“家庭教育”的17 374篇各類(lèi)文獻(xiàn)中，1950—1980年僅16篇；1980年后開(kāi)始逐年增加，90年代開(kāi)始出現(xiàn)井噴式增長(zhǎng)。這也可以相應(yīng)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)作為佐證。1980年，我國(guó)第一個(gè)以研究家庭教育為宗旨的學(xué)術(shù)團(tuán)體“北京市家庭教育研究會(huì)”成立；同年，第一種家庭教育專(zhuān)業(yè)雜志《父母必讀》創(chuàng)刊；1988年，我國(guó)第一部系統(tǒng)論述家庭教育理論和實(shí)踐的著作——趙忠心先生的《家庭教育學(xué)》問(wèn)世，這標(biāo)志著我國(guó)家庭教育學(xué)科的建立。⑥趙忠心：《中國(guó)家庭教育理論研究三十年的發(fā)展歷程》，《中國(guó)家庭教育》2009年第1期，第25-28頁(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2015年底，我國(guó)有近百所師范院校和婦女干部院校開(kāi)設(shè)家庭教育學(xué)課程或講座，家庭教育研究的成果也逐漸豐富起來(lái)。⑦教育部關(guān)心下一代工作委員會(huì)《新時(shí)期家庭教育的特點(diǎn)、理念、方法研究》課題組：《我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題和政策建議》，《人民教育》2012年第1期，第68-72頁(yè)。可以說(shuō)，我國(guó)家庭教育研究進(jìn)入新的階段。

家庭教育研究是一個(gè)很大的體系，內(nèi)容豐富龐雜，以具體的研究對(duì)象為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以將相關(guān)研究分為以下幾個(gè)方面：家庭教育的學(xué)理研究、家庭教育的內(nèi)容研究、特殊群體的家庭教育研究、家庭教育與學(xué)校教育的協(xié)同研究、家庭教育的立法研究及家庭教育的中外對(duì)比研究等。

（一）家庭教育的學(xué)理研究

家庭教育的學(xué)理研究主要包括對(duì)家庭教育的概念、性質(zhì)、內(nèi)涵、外延及歷史等方面的研究。這些學(xué)理性研究在一些家庭教育的教科書(shū)上更為凸顯。如趙忠心（1988）指出，家庭教育是指家庭生活中，由家長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施的教育和影響。⑧趙忠心：《家庭教育學(xué)》，黑龍江少兒出版社1988年版，第3頁(yè)。鄭其龍（1984）認(rèn)為，家庭教育是家長(zhǎng)對(duì)子女的培養(yǎng)和教育，是整個(gè)教育的組成分支。①鄭其龍：《家庭教育學(xué)》，湖南教育出版社1984年版，第5頁(yè)。而彭立榮（1993）對(duì)家庭教育性質(zhì)的概括更為廣泛，他認(rèn)為，家庭教育具有人際關(guān)系的親近性與教育的無(wú)私性、內(nèi)容的廣泛性與方法的靈活性、形式的反復(fù)性與實(shí)踐的終生性，以及鮮明的社會(huì)性、時(shí)代性、階層性和繼承性等。②彭立榮：《家庭教育學(xué)》，江蘇教育出版社1993年版，第3-6頁(yè)。也有學(xué)者從歷史學(xué)的角度分析我國(guó)家庭教育，如馬鏞的《中國(guó)家庭教育史》是第一部較系統(tǒng)地總結(jié)中國(guó)家教發(fā)展的著作。③馬鏞：《中國(guó)家庭教育史》，湖南教育出版社1997年版，第2-3頁(yè)。該書(shū)將中國(guó)歷代的家庭教育歸結(jié)為帝王家教、名門(mén)世家家教、女子家教、胎教等各階層、各類(lèi)家教，從宏觀上勾畫(huà)了中國(guó)家庭教育發(fā)展的歷史軌跡。

其他還有從心理學(xué)、教育學(xué)與社會(huì)學(xué)等視角研究家庭教育方面的文獻(xiàn)。吳錦驃（1995）從教育心理學(xué)視角入手，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法，考察了主體變量（家長(zhǎng)與子女）、環(huán)境變量（家庭小環(huán)境與社會(huì)大環(huán)境）和行為變量（家長(zhǎng)行為與子女行為）三個(gè)方面的特征，得出了科學(xué)的結(jié)論。④吳錦驃：《關(guān)于家庭教育心理若干問(wèn)題的研究》，《上海教育科研》1995年第3期，第32-36頁(yè)。劉東菊（1998）則從家長(zhǎng)的視角出發(fā)，認(rèn)為家長(zhǎng)良好的教養(yǎng)心態(tài)是子女學(xué)業(yè)成功的關(guān)鍵，家長(zhǎng)應(yīng)以積極的心態(tài)、教養(yǎng)態(tài)度和行為方式進(jìn)行子女教育。⑤劉東菊：《家長(zhǎng)良好的教養(yǎng)心態(tài)與子女學(xué)業(yè)成功的相關(guān)研究》，《社會(huì)心理科學(xué)》1998年第4期，第29-32頁(yè)。關(guān)穎（2014）以社會(huì)學(xué)基本理論為依托，從變動(dòng)著的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和家庭現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)家庭教育的社會(huì)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。⑥關(guān)穎：《家庭教育社會(huì)學(xué)》，教育科學(xué)出版社2014年版，第2-3頁(yè)。這些著述拓寬了家庭教育研究的視野，相關(guān)的研究從家庭教育的概念等基點(diǎn)逐步發(fā)散，從單一的教育學(xué)逐步延展到其他學(xué)科，從縱向與橫向兩個(gè)方面開(kāi)展研究，且研究逐漸深入。

（二）家庭教育的內(nèi)容研究

這方面主要包括家庭教育內(nèi)容、教養(yǎng)方式、教育方法、社會(huì)變遷與城市化影響及地區(qū)差異等研究。有的學(xué)者從親子關(guān)系角度開(kāi)展研究。如關(guān)穎（1994）認(rèn)為，專(zhuān)制、放任、民主三種不同的教育方式對(duì)子女行為習(xí)慣的養(yǎng)成有不同的影響。⑦關(guān)穎：《家庭教育方式與兒童社會(huì)化》，《天津社會(huì)科學(xué)》1994年第4期，第82-84頁(yè)。楊寶忠（2003）以大教育觀為指導(dǎo)，提出用系統(tǒng)的觀點(diǎn)審視家庭教育，強(qiáng)調(diào)“終身教育”的思想。⑧楊寶忠：《大教育視野中的家庭教育》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2003年版，第3頁(yè)。還有學(xué)者從獨(dú)生子女群體角度研究家庭教育，如陳丹燕《獨(dú)生子女宣言》（1997），該文是我國(guó)第一次觸碰獨(dú)生子女脆弱、敏感、困苦、驕傲的心靈一面的著作。⑨陳丹燕：《獨(dú)生子女宣言》，南海出版公司1997年版，第2-3頁(yè)。劉曉東（2006）從文化的視角提出，不能忽視我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)家庭教育的影響。⑩劉曉東：《兒童文化與兒童教育》，教育科學(xué)出版社2006年版，第24頁(yè)。其他較有特色的著作還有駱風(fēng)（2002）關(guān)于北大學(xué)生的家庭教育研究，他通過(guò)訪談與個(gè)案研究的方法，揭示了優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的家庭教育的共性因素。駱風(fēng)：《成才與家教——北京大學(xué)學(xué)生家庭教育探索》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002年版，第3-5頁(yè)。此外，也有不少地方性家庭教育研究著作出版，如史秋琴(2006)從城市變遷的視角，探討了上海市家庭教育的特點(diǎn)和上海市在家庭教育指導(dǎo)方面的策略。史秋琴：《城市變遷與家庭教育》，上海文化出版社2006年版，第2-6頁(yè)。吳持瑛等 (2009)則研究了浙江杭州地區(qū)家庭教育方面的情況。吳持瑛、沙江：《現(xiàn)代家庭教育指導(dǎo)策略》，杭州出版社2009年版，第2-3頁(yè)。這些研究從關(guān)注家庭教育的內(nèi)部關(guān)系本身到關(guān)注家庭教育的外部環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境的同步調(diào)整，從關(guān)注整體到關(guān)注地區(qū)特殊性，體現(xiàn)了研究者對(duì)家庭教育研究的不斷演進(jìn)。

(三)特殊群體的家庭教育研究

針對(duì)特殊群體的家庭教育研究?jī)?nèi)容比較豐富。首先，關(guān)于獨(dú)生子女教育的問(wèn)題。肖征(1997)針對(duì)獨(dú)生子女教育中存在的溺愛(ài)、期望過(guò)高、早期定向培養(yǎng)和過(guò)度教育等問(wèn)題，分析這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因及危害，提出了解決的辦法。肖征：《獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題》，《丹東師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1997年第2期，第34-37頁(yè)。錢(qián)耀德(1988)則發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的變遷，社會(huì)規(guī)范的某些不定性與家長(zhǎng)理解上的多層次性導(dǎo)致家庭教育存在一定的困境。錢(qián)耀德：《家庭教育面臨的挑戰(zhàn)》，《青年研究》1988年第6期，第41-43頁(yè)。其次，關(guān)于農(nóng)村留守兒童教育的問(wèn)題。王坤等（2013）通過(guò)對(duì)湖北省11市家庭教育的問(wèn)卷調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童家庭教育嚴(yán)重缺失、家庭教育觀念存在偏差、教養(yǎng)方式存在缺陷、家庭教育缺乏指導(dǎo)和家庭教育資源匱乏，提出了促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)的對(duì)策，包括提供法律支持保障、加強(qiáng)科學(xué)和專(zhuān)業(yè)化研究、改善家庭教育質(zhì)量和營(yíng)造社會(huì)支持系統(tǒng)等。①王坤、鄭曉邊、孔令麗等：《農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題及干預(yù)對(duì)策——基于湖北省11市調(diào)研報(bào)告》，《教育與教學(xué)研究》2013年第2期，第12-16頁(yè)。再次，關(guān)于城市中弱勢(shì)群體子女的教育問(wèn)題。楊新紅（2011）關(guān)注到城市農(nóng)民工隨遷子女的教育問(wèn)題，提出要加大教育投入，保證所有的孩子都有平等的教育權(quán)；同時(shí)，要提高城市流動(dòng)人口的收入，使得他們有能力在教育方面多關(guān)愛(ài)孩子。②楊新紅：《淺談城市流動(dòng)子女的家庭教育問(wèn)題》，《中國(guó)校外教育》2011年第15期，第24頁(yè)。最后，關(guān)于離異重組家庭的子女教育問(wèn)題。盧文潔（2002）分析了離異家庭子女的現(xiàn)狀、影響離異家庭子女心理發(fā)展的主要因素，并對(duì)離異家庭子女的教育對(duì)策等問(wèn)題作了探討，提出了相關(guān)建議。③盧文潔：《離異家庭子女教育問(wèn)題的若干探討》，《龍巖師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2002年第2期，第37-41頁(yè)。此類(lèi)文獻(xiàn)普遍重視實(shí)證研究，視野開(kāi)闊，從社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)等多學(xué)科汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)獨(dú)生子女、留守兒童、城市農(nóng)民工子女與重組家庭等特殊群體的研究有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

（四）家庭教育與學(xué)校教育的協(xié)同研究

大量研究表明，學(xué)校教育和家庭教育密不可分，兩者相互影響、相互聯(lián)動(dòng)。衛(wèi)純（1985）從實(shí)證的視角證明父母具有直接或間接影響孩子學(xué)習(xí)的多種決定性因素；孩子的認(rèn)知、情感和行為態(tài)度，學(xué)習(xí)的能力、動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的數(shù)量、質(zhì)量等，都同家庭環(huán)境密不可分，因此，應(yīng)當(dāng)努力改善家庭條件以及家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。④衛(wèi)純：《家庭應(yīng)成為學(xué)校教育的合作者》，《人民教育》1985年第1期，第65-68頁(yè)。此外，關(guān)于“家長(zhǎng)學(xué)?！钡难芯恳餐癸@出來(lái)。李靜霞（1987）認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)盡可能通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家庭訪問(wèn)和實(shí)施開(kāi)放日等方式，調(diào)動(dòng)家庭教育的積極性，形成一個(gè)以學(xué)校教育為主導(dǎo)、包括家庭教育在內(nèi)的和諧一致的教育集體。⑤李靜霞：《努力發(fā)揮家庭教育的潛力——“家長(zhǎng)學(xué)?！背跆健罚督鹘逃蒲小?987年第1期，第50-53頁(yè)。黃河清（2001）對(duì)家庭教育與學(xué)校教育作出比較，指出由于家庭與學(xué)校的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)不同，它們?cè)诮逃h(huán)境、教育者與受教育者的關(guān)系、教育者的水平、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、途徑以及教育過(guò)程都有區(qū)別，因此，對(duì)兩者的角色應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。⑥黃河清：《家庭教育與學(xué)校教育的比較研究》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）》2002年第2期，第28頁(yè)。從單純的家庭教育到家校聯(lián)動(dòng)的研究，體現(xiàn)出研究者對(duì)家庭教育研究的宏觀把握更加清晰。

（五）家庭教育的法律研究

法律研究主要包括兩個(gè)方面：一個(gè)是關(guān)于青少年犯罪問(wèn)題的研究；另一個(gè)是關(guān)于家庭教育的立法研究。關(guān)于前者，相關(guān)的論文較多。丁沖（1982）認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮家庭道德教育職能，從小對(duì)子女進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育，使孩子們?cè)缙诰托纬烧_的道德觀念和良好的行為習(xí)慣，預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。⑦丁沖：《家庭早期道德教育與預(yù)防青少年違法犯罪》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》1982年第1期，第24頁(yè)。賴(lài)明才等（1992）提出了預(yù)防青少年犯罪的幾項(xiàng)原則，包括感化教育、民主教育、強(qiáng)制性及實(shí)事求是原則等。⑧賴(lài)明才、梅傳強(qiáng)：《預(yù)防青少年犯罪的家庭教育原則》，《現(xiàn)代法學(xué)》1992年第2期，第78-80頁(yè)。王秀娟⑨王秀娟：《淺析青少年犯罪的家庭誘因及其預(yù)防對(duì)策》，《法治與社會(huì)》2008年第26期，第30-34頁(yè)。、鄭友軍⑩鄭友軍：《試論預(yù)防青少年犯罪的家庭機(jī)制》，《四川省公安管理學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年第4期，第21頁(yè)。等人也均持有類(lèi)似觀點(diǎn)。

關(guān)于家庭教育立法這一具有前瞻性的研究命題，國(guó)內(nèi)學(xué)者也有涉及。較早的研究者肖文娥（1993）初步論證了家庭教育立法的必要性。肖文娥：《家庭教育必須立法》，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1993年第1期，第25-28頁(yè)。王素蕾（2011）認(rèn)為，我國(guó)兒童家庭權(quán)益的法律保護(hù)正處于一種邊緣化的狀態(tài)，家庭教育呈現(xiàn)出過(guò)度、缺乏和違法等多種現(xiàn)象；需要從兒童權(quán)利保護(hù)的視角出發(fā)，借鑒國(guó)外家庭教育相關(guān)法律、法規(guī)，建立一部專(zhuān)門(mén)的家庭教育法。王素蕾：《家庭教育立法與兒童成長(zhǎng)保護(hù)機(jī)制研究》，南京師范大學(xué)2011年碩士學(xué)位論文，第3-5頁(yè)。此外，徐建等（2004）對(duì)家庭教育立法的必要性與迫切性進(jìn)行了論證，指出家庭教育與國(guó)家教育、社會(huì)教育一樣，是教育體制的三大支柱之一，對(duì)家庭教育進(jìn)行立法也是有根據(jù)的、合理的。①徐建、姚建龍：《家庭教育立法的思考》，《當(dāng)代青年研究》2004年第5期，第69-71頁(yè)。相關(guān)研究注重從法學(xué)與教育學(xué)的雙重視角出發(fā)，注重借鑒和總結(jié)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而結(jié)合我國(guó)國(guó)情提出具體的建議。

（六）家庭教育的中外對(duì)比研究

余碧君（1988）通過(guò)對(duì)中日兩國(guó)獨(dú)生子女家庭教育的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩國(guó)在教育觀念、教育方法、教育目標(biāo)和教育細(xì)節(jié)等方面存在顯著差異。②余碧君：《中日兩國(guó)獨(dú)生子女家庭教育之比較》，《幼兒教育》1988年第12期，第19-22頁(yè)。陳銘（1996）則通過(guò)中國(guó)與西方主要國(guó)家家庭教育的比較，從育兒觀、教育方式和教育結(jié)果三個(gè)方面進(jìn)行探討，指出我國(guó)家庭教育應(yīng)當(dāng)改進(jìn)。③陳銘：《中國(guó)與西方國(guó)家家庭教育的若干比較》，《比較教育研究》1996年第2期，第23-25頁(yè)。黃河清（2003）通過(guò)對(duì)比中美兩國(guó)家庭教育的差異，建議我國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)更新家庭教育理念、重視子女全面發(fā)展、培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。④黃河清：《中美家庭教育的跨文化比較》，《外國(guó)中小學(xué)教育》2003年第11期，第36-38頁(yè)。其他的還有陳建翔（2005）⑤陳建翔：《他們影響了全世界家庭——國(guó)外最著名的十大家教主張》，北京出版社2005年版，第60-63頁(yè)。、房秀娟（2013）⑥房秀娟：《中美家庭道德教育比較研究》，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)2013年碩士學(xué)位論文，第2-5頁(yè)。等人，也都圍繞中外家庭教育進(jìn)行了比較研究。此類(lèi)研究通過(guò)橫向比較，得到具有較高價(jià)值的研究成果。

三、家庭教育研究存在的問(wèn)題

（一）家庭教育研究的基礎(chǔ)仍較為薄弱

我國(guó)對(duì)家庭教育的研究起步較晚，研究基礎(chǔ)較為薄弱，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.家庭教育的論文總量仍然偏少。從中國(guó)知網(wǎng)的數(shù)據(jù)看（截至2016年3月1日），以“篇名”中包含“家庭教育”的文章數(shù)為17 374篇，而同期“高等教育”的文章數(shù)為96 758篇，“學(xué)校教育”的文章數(shù)為47 425篇，文章總數(shù)分別是后兩者的17.95％和36.63％。簡(jiǎn)單的數(shù)字對(duì)比背后，呈現(xiàn)的是研究細(xì)化程度的差距。

2.家庭教育的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、研究隊(duì)伍仍顯單薄。目前我國(guó)開(kāi)展家庭教育研究的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)較少，除了各省市婦聯(lián)下屬的家庭教育研究會(huì)較為系統(tǒng)外，其他研究力量較為零散。從中國(guó)知網(wǎng)上查詢(xún)可知，發(fā)表關(guān)于家庭教育研究論文超過(guò)20篇的，僅有北京師范大學(xué)的趙忠心（45篇）、廣州大學(xué)的駱風(fēng)（33篇）和天津社會(huì)科學(xué)院的關(guān)穎（25篇）等3人。此外，關(guān)于家庭教育的高水平專(zhuān)著、博士論文仍然很少，關(guān)于家庭教育的博士論文僅為20篇，與高等教育的博士論文358篇相比，差距甚大。

（二）家庭教育理論研究有待體系化

現(xiàn)有的家庭教育研究，一方面成果較為散亂，研究主題間相對(duì)獨(dú)立，相關(guān)性不夠豐富。現(xiàn)有成果往往側(cè)重于單個(gè)現(xiàn)象、問(wèn)題的研究，各個(gè)主題相關(guān)性不足；或者僅限于簡(jiǎn)單的對(duì)比，以此來(lái)評(píng)判家庭教育方法、家庭教育體系等。另一方面，缺乏整體家庭教育理論層面的提升，沒(méi)有深入到我國(guó)家庭教育的具體實(shí)踐中，缺乏對(duì)我國(guó)文化背景下、轉(zhuǎn)型時(shí)期特有的家庭教育實(shí)踐的深度研究。現(xiàn)今的家庭教育研究基本呈現(xiàn)為一種零散狀態(tài)，有些過(guò)分拘泥于某個(gè)領(lǐng)域的個(gè)別理論和行為本身，缺少對(duì)于家庭教育其自身內(nèi)在邏輯要求的深刻反思；研究的現(xiàn)象繁多、主體多元和意見(jiàn)多樣，反映到理論上則是一種“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的狀況。

（三）家庭教育的研究與實(shí)踐存在脫節(jié)現(xiàn)象

家庭教育理論深刻而具體，具有可操作性，家庭教育才能真正受益。遺憾的是，當(dāng)下的很多家庭教育研究成果往往只注重理論挖掘，缺乏可操作性的教育方法，并沒(méi)有讓民眾真正認(rèn)識(shí)和理解家庭教育，進(jìn)而指導(dǎo)家庭教育。對(duì)目前仍存在的很多老問(wèn)題，如獨(dú)生子女家庭、隔代教育家庭及留守兒童家庭的教育問(wèn)題，并未形成具有真正指導(dǎo)意義的研究成果；對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的一些新問(wèn)題，如“富二代”“窮二代”的家庭教育問(wèn)題、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的家庭教育問(wèn)題缺乏研究，對(duì)于當(dāng)下“虎爸”“狼媽”式的教育思潮缺乏有效的回應(yīng)，暴露我國(guó)家庭教育研究的缺陷。此外，家庭教育研究的成果游離于生動(dòng)活潑的家庭教育實(shí)踐。以家庭教育指導(dǎo)為例，關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的方式、家長(zhǎng)權(quán)力與社會(huì)權(quán)力的區(qū)分、家庭教育指導(dǎo)的各項(xiàng)制度建設(shè)、啟動(dòng)、運(yùn)作等程序研究、評(píng)估反饋的機(jī)制體系等，仍缺乏深入系統(tǒng)的研究。因此，就如何深入開(kāi)展家庭教育研究，提高研究的系統(tǒng)性、理論性，并形成具有中國(guó)特色的家庭教育理論，還有很長(zhǎng)的路要走。

四、對(duì)未來(lái)家庭教育研究的展望

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究和隊(duì)伍建設(shè)

1.加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究。目前，具有中國(guó)特色的家庭教育理論體系尚未建立，許多深層次問(wèn)題需要進(jìn)一步作出科學(xué)回答，家庭教育基礎(chǔ)理論研究相對(duì)薄弱的局面還未得到根本改變。理論體系還不完整，基本范疇還不規(guī)范，研究方法比較單一，這種狀況不僅影響了家庭教育理論研究的深入，也制約了其理論指導(dǎo)作用的發(fā)揮。因此加強(qiáng)家庭教育理論建設(shè)，是當(dāng)前必須完成的基礎(chǔ)性工作和重大課題。

2.加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)。在教育學(xué)學(xué)科中，應(yīng)當(dāng)有家庭教育研究的一席之地。應(yīng)當(dāng)在相關(guān)高校設(shè)立家庭教育方向的博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)，吸引青年一代投身于家庭教育的研究中來(lái)；此外，還應(yīng)當(dāng)吸引其他學(xué)科包括社會(huì)學(xué)、法學(xué)及心理學(xué)的研究者，一起探討家庭教育問(wèn)題，通過(guò)召開(kāi)研討會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等，從整體上提高研究者的素養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新能力，建設(shè)一支高水平的研究隊(duì)伍。

（二）加強(qiáng)體系化研究，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科交叉融合

1.深入家庭教育的具體實(shí)踐。研究者要認(rèn)真開(kāi)展對(duì)我國(guó)文化背景下、轉(zhuǎn)型時(shí)期特有的家庭教育實(shí)踐的深度研究。應(yīng)當(dāng)拓寬研究的視域，豐富研究的視角，提高家庭教育理論研究的前瞻性、科學(xué)性和系統(tǒng)性，通過(guò)對(duì)家庭教育的全面系統(tǒng)梳理，構(gòu)建起家庭教育理論的基本框架。

2.注重多學(xué)科的交叉與融合。家庭教育是一個(gè)涉及面很廣的領(lǐng)域，既包含大量的理論問(wèn)題，也牽涉諸多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)以開(kāi)放的視野推動(dòng)多學(xué)科間的交叉融合，打破學(xué)科間的壁壘，汲取教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人力資源管理學(xué)與法學(xué)等學(xué)科的理論成果，最終構(gòu)建家庭教育的完整理論研究體系，形成具有可操作性的研究成果。

（三）加強(qiáng)對(duì)新老問(wèn)題、熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的研究

偉大的時(shí)代需要偉大的精神，創(chuàng)新的實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)新的理論。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，新問(wèn)題層出不窮，如社會(huì)日益信息化、網(wǎng)絡(luò)化，社會(huì)變革加速進(jìn)行；家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，獨(dú)生子女日益增多；人群身份現(xiàn)象流行，“富二代”“官二代”和“貧二代”現(xiàn)象出現(xiàn)；隔代教育、離異家庭、單親家庭、重組家庭、特殊困難家庭及流動(dòng)人口（外出或留守子女）家庭等，這些新情況、新問(wèn)題都需要認(rèn)真研究解決。同時(shí)，也有一些老問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題，如普遍重智育輕德育和體育、溺愛(ài)子女、望子成龍、急于求成及青少年犯罪現(xiàn)象等，需要持續(xù)深入開(kāi)展研究，為最終解決問(wèn)題提供有效的對(duì)策。

Review and Prospect of the Fam ily Education Research in China：From the Perspective of Content Analysis

（責(zé)任編輯 陳漢輪）

LIU Bin＆ZHOU Jie

（Basic Courses of Zhejiang Shuren University，Hangzhou，Zhejiang，310015，China）

Family education plays an important role in the growth of children and our academic circles have carried outmany researches.This paper takes the family education research literature as the object，through reviewing the history of family education research in China it provides an comprehensive analysis and evaluation of the current situation of family education research from the perspective of content analysis，including academic frame，contents，special groups，home and school cooperation，law and foreign comparative study.It also proposes countermeasures and suggestions for the future research.

family education；school education；education system；family education theory

10.3969/j.issn.1671-2714.2016.04.008

2016-05-31

杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題（2012JTJY4）

劉斌，男，江西九江人，講師，法學(xué)碩士，研究方向?yàn)榻逃▽W(xué)、高等教育管理。

文學(xué)與語(yǔ)言